自然语文课堂的策略观

自然语文课堂的策略观
安徽省阜阳市铁路学校 特级教师 武宏钧

自然语文的策略观重点立足课堂改革,以师生发展为根本,以促进教育改革和创新为核心,实验先行、改革探索、以点带面,探索在校园环境、学校管理、教师队伍、教学模式、教育科研等方面有效利用新技术,构建素质教育生态体系的新模式、新方法和新途径,逐步形成智慧型的教育体系,推动信息时代的教育改革与创新发展。
自然课堂的策略观足实际,充分依托现代信息与通讯技术,构建自然语文课堂,有效支持学生课后学习、教育教学管理与评价、教师研训、与家庭和社会沟通、信息发布与反馈的模式与方法。不断提高信息技术在学校教育各个领域有效、创新应用的水平,实现现代科技与现代教育的融合、人与技术的和谐、学校教育与社会发展的同步,服务师生的发展,推动教育的创新。
一、自然语文课堂的基本策略
自然语文课堂关注梦想与渴望,关注心灵与成长,关注幸福与健康。自然语文课堂用智慧引领教育,让教育充满智慧。自然语文课堂坚持走创新理念、打造名师、铸造名校之路。
1、自然语文课堂的策略要素
⑴、自然语文课堂管理理念。自然语文课堂充分尊重少年儿童的主体地位,遵循少年儿童的年龄特点,认真把握少年儿童的情感、意识、信念形成的基本规律,将少先队活动与学校其他教育教学活动有机结合。自然语文课堂精选与少年儿童学习、生活经验密切相关的教育内容,采取少年儿童易于接受的方式,组织开展丰富多彩的实践性、体验性活动,努力增强玩学做活动的吸引力和实效性。自然语文课堂以尊重为前提,以平等为基础,以合作为途径,以多赢为目标,这条自然语文课堂新型的师生家长关系之路就能够越走越宽,越走越实,越走越远。
⑵、自然语文课堂宗旨。自然语文课堂以尊重人、理解人、满足人、服务人、发展人、成就人为出发点和归宿,促进师生全员发展、自主发展、个性发展、和谐发展,让学生拥有智慧的童年、使教师享有职业的智慧,创办人民满意的智慧教育。
⑶、自然语文课堂办学目标。智慧境界:让学校成为市级名片和省级品牌;典雅环境:让学校诗一般雅致、家一样温馨;智慧团队:以教师的智慧成长丈量学校的智慧发展;智慧校园:让每位学生都能活出智慧个性与精彩。
⑷、自然语文课堂口号。学中做健康成长,用智慧引领教育;做中学幸福生活,让教育充满智慧。乐:让丰富多彩的青年在自然的课堂中快乐地飞翔。学:让阳光诗意的生命在书香的校园中温馨地滋润。做:让汹涌澎湃的情感在智慧的河流中自由地奔腾。
⑸、自然语文课堂三大境界。理论接地,方可创新发展;理念创新,方显中国特色;细节管理,方能生成精彩。
⑹、自然语文课堂八项目标。立足校情,规划学校发展方向;整合资源,增强学校发展潜能;讲求实效,打造学校优质品牌;特色创建,打造学校亮丽“名片”;继承传统,艺术教育再谱新篇;与时俱进,不断培植创新特色;因地制宜,提升学校的办学水平;示范辐射,发挥窗口引领效能。
⑺、自然语文课堂一个目的。全面实施素质教育,倾力建设智慧品牌;构筑自我发展平台,创建和谐精神家园。
⑻、自然语文课堂三个转化。知识向能力转化,智力向智慧转化,精神向境界转化。
⑼、自然语文课堂七大纲领。以人为本是自然语文课堂的灵魂,积极心理是自然语文课堂的支点,优良品德是自然语文课堂的先导,快乐有成是自然语文课堂的真谛,热爱劳动是自然语文课堂的源泉,满足特需是自然语文课堂的天平,生命健康是自然语文课堂的本钱。
⑽、自然语文课堂三大策略。继承、借鉴、创新三位一体的智慧文化策略;知识、能力、精神融合渗透的自然语文课堂体系;信念、情感、行为有机结合的生命教育实践。
⑾、自然语文课堂智慧教师五心。把爱心留给学生,把热心送给家长,把关心奉献同事,把诚心付给事业,把信心留给自己。
⑿、自然语文课堂智慧教师关键词:塑造智慧形象——健康、微笑、机智; 构筑智慧心路——理解、宽容、悦纳; 倡导智慧服务——倾听、沟通、引导; 释放智慧情怀——热爱、奉献、创新。
二、自然语文课堂为智慧的生长而教
⑴、课堂:从知识走向智慧。知识与智慧的关系极为密切。我国古代,只有“知识”的“知”字,而无“智慧”的“智”字,“知”与“智”为同一字, “知”与“智”是相通的。对“知”的解释是:一个人像飞矢一样去快速地获取知识。但后来的教育实践中,逐渐演变为以知识取代了智慧,智被界定为:智即知,智者即无所不知的人。
古代的这种知识观或智慧观深深地影响着我们的教育观、教学观。在应试教育体制下,课堂上注重的是知识,而不是智慧,最终只有知识,而无智慧。因而,今天的教育实质是知识教育,是“塑造知识人”的教育(鲁洁,《值得反思的教育信条:塑造知识人》,《教育研究》)。你看,课程给的是知识,教师讲的是知识,作业练的是知识,考试考的是知识,评价学生的主要标准当然还是知识。智慧到哪里去了?不是智慧逃遁了,而是智慧被淹没在知识的大海里,智慧被知识挤压了、吞噬了、赶走了。学生为知识而奋斗而生存,而实质是为考试和分数奋斗生存,分数攀升了,结果,知识堆砌,而智慧贫乏,教育成了考试的附庸,学生成了分数的奴仆。教师和学生如此的生存何其痛苦,又何其不合理。循着知识教育一直走下去,课堂教学改革有何出路?创新人才的培养的期盼又在哪里?
其实,智慧与知识有很大的差异性。其一,智慧需要知识,但是知识不等同于智慧。正像丘成桐所指出的那样,我们所追捧的奥赛,赛的是知识,是解题的技巧,而不是智慧,更不是发现和创新。其二,知识可以生成智慧,但是知识生成智慧要有条件。条件一要看什么知识。儒家学说认为,关于现象背后之根据的特殊知识可以产生智慧,产生大智慧,而关于物体、事件的一般性知识产生智慧则是很困难的。条件二要看用什么样的方法。用机械训练、灌输的方法知识产生不了智慧。其三,知识只是追求智慧过程中的产品。“我们可以通过知识而接近智慧,获得智慧。但是,……知识只不过是追求智慧过程中的阶段性产品和部分产品,还不是智慧本身”(胡军,《生活的艺术》,《中国教育报》)。其四,知识是认识多,而智慧则是认识多中的一。用赫拉克利特的话说,此“一”为认识那驾驭一切的东西,认识一切是“一”,此“一”指的是全、绝对、普遍、永恒。因此他的命题是:“博学不能使人智慧”。(周国平,《守望的距离》,北岳文艺出版社)。其五,知识是可以转让的,而智慧是不能转让的。当下的教学,是在灌输知识,说到底,是在转让知识,贩卖知识,而智慧因其不能转让,而被排挤和丢弃。总之,智慧需要知识,但不等同于知识,智慧比知识更重要;课堂教学改革就是要超越知识教育,从知识走向智慧,从培养“知识人”转为培养“智慧者”;用教育哲学指导和提升教育改革,就是要引领教师和学生爱智慧、追求智慧。因为哲学就是爱智慧。
课堂教学从知识走向智慧的意义还不仅仅在此,更为重要和深远的意义在于,智慧教育关乎到创新。知识教育,塑造“知识人”的教育,必然实行的是唯规范教育。不少人错误地认为,只有规范才能获得知识。其主要表现是:教育教学中只有规范要求和训练,而无创新的理念和要求;规范与创新的关系被理解和规定为线性的联系,即规范是创新的基础与前提,规范以后才能去创新,创新被压挤到最后,最终被规范压垮了;规范得过早、过多、过高、过急。我们选择智慧教育,不是反对规范,而是确立教育的基本理念和目的,即开启和丰富学生创造的心智,唤醒和开发学生创造的潜能。智慧与创造是一对孪生兄弟,智慧是创造的内在动因和条件,创造是有智慧的表现和结果。所以,从知识走向智慧的课堂教学,又是教师和学生规范性生存的一种超越,即从规范性存在走向创造性生存,用智慧和创造来充实、支撑、引领师生们的生存。
三、自然语文课堂为智慧的生成而教
课程改革、教育改革正使课堂发生根本性的变革:从知识课堂走向自然语文课堂,为学生智慧的生长而教。
⑴、培育和调整智慧的表情。智慧有其鲜明的外部特征:愉快、欢悦、智慧,这是智慧的表情。这种表情实质是人的心态和情绪的反映:充满智慧的人总是愉快的,总是充溢着智慧感,智慧地生活着肯定是智慧的。要让学生智慧起来,首先让他们愉快起来、自由起来,只有愉快的心态和自由的氛围才可能有智慧火花的闪现。但是,追求智慧需要付出,付出刻苦,会出辛劳,付出思考的痛苦,付出超越的艰辛,恰恰是刻苦和辛劳孕育了智慧,痛苦和艰辛锻造了智慧。爱因斯坦说:“我从来不把安逸和快乐看做是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。”安逸会使智慧枯萎和衰败,智慧将在懒散、享受中逃逸和消逝,智慧只能与刻苦为友,与奋斗为伴,智慧的愉悦、智慧的表情总显现在刻苦努力后。所以,课堂上既要让学生愉快,又要让学生有刻苦的体验。这样,学生在刻骨铭心的体验中寻找到一份成功的欢悦,在潜心钻研的过程中去打开智慧之门,永远充满信心、充满喜悦、充满欢乐地去学习和创造。
⑵、开启和丰富学生的心智。日常生活中,我们常常欣喜地发现某个孩子开智了。开智,指的是心智的觉醒、智慧的萌发。教师的使命,不仅仅在于让学生学到了多少知识、背诵了多少课文、解答了多少数学题,也不仅仅在于让学生懂得了多少规则,拾起了地上一张废纸、爱护了一棵小树,而在于知识和规范行为的背后的东西,那是他的好奇心、想象力、理解力、创造力,是他的心智的觉醒、智慧的生长。试想,课堂上,在教师的指导下,学生的心智之门突然间开启了,智慧之芽萌发了,人类精神中高贵的禀赋也一起闪亮了,这是多么神圣的时刻啊!可惜,有多少次学生心智觉醒的时刻与我们擦肩而过,因而教学常常显得平庸、枯燥。
心智的觉醒比什么都重要,都神圣。但是,学生心智的觉醒往往在一刹那间,常常昙花一现,转瞬即逝。这时,需要教师的智慧。教师的教育智慧,就在于有意识地去开发它,敏锐地发现它,尽可能多地留住它,还要想各种办法去丰富它。心智的唤醒与开发,需要通过生动的情景和宽松的氛围,激发兴趣,激活学生思维,让学生敢想、敢问、敢争论。心智觉醒时刻的发现,在于教师极度的敏锐和机智,在不经意中多个随时准备捕捉什么的心眼。心智觉醒时刻的留住,在于教师对学生的肯定、鼓励、保护,还有点拨和指导。假如留住了心智觉醒的那一刻,那么它肯定还会在今后人生旅程中不断出现,而心智的不断觉醒。意味着智慧不断地开发和生长。爱护和保护,是心智觉醒的守护神,心智还得丰富。学生的心智难免稚嫩、柔弱、浅薄,教师要让它在阅读中、在亲历亲为中、在与人对话中、在思考中,慢慢充实、丰满、成熟。只有心智的丰满才可能有学生智慧火花的迸发和燃烧。如果,我们每一个教师心中总是点亮着那盏智慧之灯,总是明亮着智慧的双眼,学生就会处于开智的兴奋状态,那么,课堂上那神圣崇高的时刻就会一直伴随着你。
⑶、培养和打造学生的能力状态。智慧和能力联系在一起,有能力往往是有智慧的表现。因此,智慧的课堂教学应把培养学生的能力作为智慧生长的重要内容、途径和标志。
其一,教育的智慧不仅仅是具体能力的培养,重要的是培育和打造学生的能力状态。所谓能力状态,是指能力的整合,各种能力之间互相依存、互相渗透、互相影响和促进,形成一种合理和良好的能力结构。这一能力结构中,思维能力是核心,思维伴随着能力的展开,能力形成的过程决不是技术化的、程序化的过程。但事实上,我们常常让能力远离思维,能力实际上成了一种技能。培育和打造能力状态,要让能力“伴随着理性”,增强思维的挑战性和敏锐感,培养良好的思维品质。此外,这一能力状态必以创新精神和能力为灵魂,着力培养发现问题、研究问题、解决问题的能力。实践中,要破除创新神秘化,有时创新很简单,只要稍微动一动、往左或往右走一走,关键是我们有没有创新的智慧。
其二,培育和打造能力状态,要落实在学习方式的变革上。我以为,学习方式也是整合和渗透的,不必刻意地去追求某一种学习方式,重要的是把握学习方式的内核——自主。自主的学习才是真正的学习,由自主展开的学习方式才是有效的。此外,学习方式不应是教学过程的一个环节,它应渗透和弥散在过程之中,因文而异、因人而异。说到底,学习方式是学习的实践智慧,指导学生有效学习的教学才是智慧的。
⑷、开发和利用“细节资源”。课堂教学在总体设计后,其过程是由一个个细节链接而成的,同时,细节也应在总体设计之内。细节具体而生动地反映着教育理念,真实而形象地体现着教师的智慧,真切而艺术地推动着教学的进程。细节是一种资源,发现和开发、利用细节的过程是生长智慧的过程。细节诞生在教学的方方面面,常常在文本尊重与超越、预设与生成、对话和体验中产生,也在表扬与批评中闪现。英国著名解剖学家麦克劳德小时候,老想看看狗的内脏是什么样的,好奇心的驱使,而误杀了校长的宠物,进行了解剖。校长给他的严厉惩罚是:命麦克劳德画两幅画,一幅是人体骨骼图,另一幅是人体血液循环图。就是从校长的惩罚中,麦克劳德搞清了人体结构,更为重要的是培养了善于认错的优良品质和对科学探究的强烈兴趣。校长的惩罚是智慧的。其实,纪律也是美丽的,规范也是可爱的,种种细节都是可供体验和享受的。在教学过程的种种细节中,教师敏锐地发现、及时地开发、巧妙地利用,使之成为智慧教育的过程,学生和教师的智慧也会伴之生长。

四、自然语文课堂的智慧教学策略
自然语文课堂构建需要有大智慧的策略。根据智慧及自然语文课堂教育的特点,我们可采用多种策略来建构我校的自然语文课堂。自然语文为学生智慧的生长而教,有许许多多问题值得研究,要运用各种方法去探索,但是,它不仅仅是个技术问题,更重要的首先是个理念问题。技术、工具、手段、方法、途径固然少不了,但理念不解决,智慧就会被淹没在技术和工具之中。提升理念,理念转化为实践,在理念的指导下进行设计,才是课堂教学智慧的选择。
⑴、自然语文课堂应营造和谐的学习氛围。智慧是植根于爱的,教师不仅要尊重和宽容学生,更要欣赏学生的独特感受和多元见解,不排弃学生在学习过程中的“节外生枝”。在充满智慧的课堂上,学生不再是唯唯诺诺、亦步亦趋、小心翼翼。这样民主平等、宽松和谐的学习环境,吸引着每一个学生进行智慧的碰撞、情感的融合、心灵的交互,学生的思绪得以飞扬,灵感得以激发,智慧得以生长。
⑵、自然语文课堂应讲究教学语言的艺术。一个人在认知清晰性和口头呈现的清晰性上有着很大的差异,教师的课堂语言或讲话方式就会影响教学内容呈现的清晰度。在工作中,时常可以看到一些老师自己很有才华,可惜上的课却并不受学生欢迎。这与不能清晰展开教学有很大的关系。而一些公开课之所以很成功,给学生及听课的老师以一种享受,教学语言的精心设计起了很大的作用。
⑶、自然语文课堂要有多样化的教学设计。多样化的教学设计是指多样灵活地呈现课时内容,是“用教材”还是“教教材”?如何用好教材?都应该是教师精心预设的问题。当然,多样化的教学设计还包括使用吸引注意力的技巧,变化提问的类型等。
⑷、自然语文课堂应引导学生投入学习。我们要研究如何增加学生的投入时间,有效引导学生投入学习过程。教师精心设计教学环节、对可能出现的“意外”预先想好对策、对学生的学习及时进行反馈等都将直接触发学生智慧地学。
⑸、自然语文课堂应重视动态生成。“动态生成”是新课标提倡的一个重要理念。教学不应只是忠实地传递和接受知识的过程,更是课堂创生与开发的过程,课堂教学是千变万化的,再好的预设,也不能预见课堂上可能出现的所有情况。自然语文课堂不但要求教师要有随机应变的能力,更要求教师在随机应变中尊重学生的主体性,根据教学进程中出现的新情况,及时调整课前的预设,给学生腾出空间,为生成提供条件,鼓励生成。
⑹、自然语文课堂应追求有效教学。“有效教学”,就是要最大程度地发挥课堂教学的功能和作用,在单位时间内,即在课堂有限的教学时间内最完美地实现教育教学的三维目标整合,以求得课堂教学效益。其显性标志是:课堂教学既要有课程内容选择上的广度和深度,还要有课程实施安排上的密度和适度,更要有课程组织落实上的力度和效度。也就是说,“有效教学”的课堂要做到信息量大、思维含量高,情感培育要真正触及人格与灵魂。
自然课堂为学生“挖一方池塘”。 “如果你在地里挖一个池塘,很快就会有水鸟、两栖动物及各种鱼,还有常见的水生植物,如百合等等。你一旦挖好池塘,自然就开始往里面填东西。尽管你也许没有看见种子是如何、何时落到那里的,自然看着它呢。她将专利局所有的能量调动起来,这样种子开始到来了。”这是梭罗在《种子的信仰》里一段最著名的话。其实,这句话已经告诉了我们什么是教育。教育当然不是控制,不是驯服,不是奴役……总之,一切违背人性和天道的,无论他打着什么样的旗号,都不是教育。
自然语文课堂认为,教育绝对不是“塑造”,遗憾的是,至今有人,有些还甚至自诩为教育家的,却恰恰在从事并且鼓吹这样的不人道的所谓“教育”。所以黑格尔才讥讽说,“在一个一米五的房间里量身高,所以人都不超过一米五。”如果大家能分辨清楚教育的真伪,中国的孩子还会没有创造力吗,还会失却灵性,想象力全球倒数吗?教育不是“塑造”,那就一定是“自然生长”。如果我们不准许其“自然生长”,那只能是逆天而行。
所谓顺其自然,就是按照儿童的天性、认知、思维、兴趣,去引导其满足不断的“好奇”,这个探究的过程就是学习!当然,儿童能不能还存留有好奇,则考验着他所在的学校有没有“存留好奇的环境条件”,因而我说“学校即生态”,如果学校总是专门和儿童“作对”,体现出来的不是儿童的需要,而是校长的“思想”、教师的意图,这样的学校当然是“反儿童”的,那么,它不是学校而是牢笼!校长则不是教育家而是神经病。
可是,今天我们的很多教师们依然在质疑这一点,总是振振有词地反问:不教能会吗?这样的教师太多,则永远是中国儿童的不幸!他们压根不明白,所有的“会”都是自己“学会”的结果,如果可以把学生教会,那么诸葛明为什么“扶不起”阿斗?难道诸葛明留有一手,对阿斗不能如今天的教师们这样“尽心尽责”?因此,罗杰斯才说:在这个世界上没有任何人可以教会别人任何知识。其实,除了教师而外,每个人一生中都有很多“教师”,猴子、猪、清风、明月……任何事物都可以成为一个“学习者”的教师,只是这些教师在随时随地考验你是否仍然怀有“好奇心”、“求知欲”,而不是把时间刻碎,硬性逼迫着你做着做那。被人管制着的人生,既没意义也不精彩!
自然语文课堂为学生“挖一方池塘”,这就是教育!考验一所学校是否有一方这样的“池塘”,则显示出校长到底是人还是魔鬼,抑或是“教育家”!

武宏钧:安徽省特级教师、中学高级教师,徽派语文领军人物,阜阳师范学院客座教授,享受国务院特殊津贴的语文教学专家,改革开放30年基础教育影响力人物(30人之一),纪念建国60周年全国教育改革创新先锋教师(10人之一),全国百佳语文教师,全国中华传统文化教育百佳教师,江淮名师,安徽好人,《小学创新习作实验教材》主编,《小学写作课本》主编。他曾经在北京、上海、深圳、江苏、陕西、哈尔滨、武汉等国内多省市城乡执教国学公开课、习作教学公开课、语文学术讲座等180多场,场场取得成功。他已经在《中国教育报》《小学语文教学》《语文教学通讯》《小学语文教师》等各类报刊发表教学文章450余篇。编著并公开出版《武宏钧小学基础习作法丛书》《幸福课堂的理论与实践》《自然语文课堂理论与实践》《和雅课堂理论与实践》《兴趣课堂理论与实践》《幸福课堂的36个创意》《基础作文教学的理论与实践》《武宏钧基础作文法丛书》《幸福教师成功之道》《语文教师的智慧方程式》《徽派语文研究》《徽派语文的阜阳智慧》《武宏钧教写作》等教育理论著作和教学用书276本。电子邮箱:fyswhj@126.com 联系电话:13965565855地址:安徽省阜阳市向阳路296号 铁路学校 邮编:236059

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