享受语文 快乐成长

享受语文 快乐成长
阜阳市铁路学校 田原 武宏钧
语文是什么?语文是炫目的先秦繁星,是皎洁的汉宫秋月;是珠落玉盘的琵琶,是高山流水的琴瑟;是“推”“敲”不定的月下门,是但求一字的数茎须;是庄子的逍遥云游,是孔子的颠沛流离;是魏王的老骥之志,是诸葛的锦囊妙计;是君子好逑的《诗经》,是魂兮归来的《楚辞》;是执过羊鞭的《兵法》,是受过宫刑的《史记》;是李太白的杯中酒,是曹雪芹的梦中泪;是千古绝唱的诗词曲赋,是功垂青史的《四库全书》语文是一颗泪珠,从大秦流到大汉,从大汉流到大唐,然后写成的一部厚厚的春秋……徽派语文阅读教学是一段春秋,纵然在岁月的欺瞒中,仍然像胡杨,命定一千年不倒的一种魂魄……
享受语文,因为语文是一门处处充满美的美丽学科;语文教师漫步语文世界,就是享受一个琳琅满目美的世界。在这里,一个个独具特色的标点符号,一句句意蕴隽永的名言,一首首脍炙人口的诗歌,一篇篇至真至纯的美文,一部部厚重深邃的小说,想象和现实巧妙交融,诗情和画意共长天一色,浪漫和婉约亲密携手,哲理和力量并肩前行,读之,让人拍案叫绝,品之,感觉妙不可言,一个个普通的文字经过创意排列组合,就组成了语文世界五彩缤纷的美:语文历史的穿越美,语文书写的形态美,语文文字的凝练美,语文想象的浪漫美,语文思维的哲理美,语文表达的婉约美,语文情感的力量美……这样的美,只有被挖掘、渲染、感受,才能充分体现出它美的价值。作为一个语文教师,轻轻牵孩子的手,用一双发现美的眼睛,共同融入这美的意境,徜徉这美的世界,去尽情地发现、领略和享受语文之美。
1.阅读是青年教师成长的奠基石
朱永新在《我的教育理想》一书中说:“勤于学习,充实自我,这是成为一名优秀教师的基础。一个理想的教师,一个要成为大家的教师,一个想成为教育家的教师,他必须从最基础做起,扎扎实实多读一些书。”苏霍姆林斯基在担任帕夫雷什中学校长时,就规定教师必须读一些教育名著,他说:“读书、读书、再读书——这是教师的教育素养这个品质所要求的。”读书的过程就是终身学习的过程,就是提升自身思想的过程。丰富渊博的知识是一个教师可持续发展的基础。需要注意的是,要积淀自己的教育思想,必须系统地读一些经典的书籍,这样才可能使自己的思想或理念逐步清晰起来,并形成自己独立的认识问题和分析问题的框架。怎么读?所谓“生有涯而知无涯”,教师在繁忙的工作中,一定要学会“研究式”地读书,带着目的和问题去读书,学会做读书笔记。徐特立曾经说过:“不动笔墨不读书。”你通过写读书笔记,头脑中模糊的东西、零乱的东西就会清晰、有条理起来,你的思维就会向纵深方面发展。鲁迅也说过:“无论做什么事,如果连续收集材料,积之十年总可成一学者。”歌德在谈到积累材料时强调:“我在这一点上就像一个人在年轻时积累了许多银币和铜币,年岁愈大,这些钱币的价值也愈高。” 到了最后,他年轻时的“财产”块块都变成黄金。清代著名小品文作家张潮在其《幽梦影》中提到:“少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之深浅,为所得之深浅。”张潮讲读书的积累,一是材料,一是阅历,这一观点与歌德所论有异曲同工之妙。文学巨匠所论及的积累同样适用于读书,教师读书当然也不例外。读写结合的过程,也是教师不断思考、积淀研究成果的过程。
2.反思是青年教师成长的催化剂
美国著名心理学家波斯纳曾提出教师的成长公式是“经验+ 反思= 成长”。赞可夫指出:“没有个人的思考,没有对自己经验寻根究底的精神,提高教学水平是不可思议的。”正所谓,一个教师写一辈子教案难以成为名师,但如果写三年反思则有可能成为名师。教学反思是教师成长的“催化剂”,是区分普通教师与名师的重要标准之一。要成为名师,就必须学会反思。教学反思的方法和注意之点可以概括为以下几个方面:
第一,从怀疑处反思。从怀疑处寻求问题,至少产生两个角度以上的思考。如,教学方法的使用是否科学。从“是”与“否”两个角度,还可以得出怎样“更科学”,怎样才能避免“不科学”等举一反三的思考。
第二,从转换立场处反思。一个教学细节,从教师、学生、家长的角度来看也会不同,细究之,从学生的不同层次来看也是如此。因此,反思中,要有机地寻求转换立场,多角度来“包围”反思主题,才能增强反思的深度与客观性。
第三,从联系对比处反思。对比体现差异,联系体现衔接,通过横向、纵向的联系、对比,我们就可以从中发现许多新的问题。
第四,从事物本质处反思。哲学是所有科学的基础,心理学、教育学是教育工作的基础。要学会做更深层次的反思,就必须掌握哲学原理,学习心理学、教育学知识,才能使反思更全面、更科学、更客观,才能提高反思的含金量。
第五,注意反思的“落脚点”。一线教师大都处于实践研究层面,因此要重视发挥自己的长处,找准反思的落脚点。首先要做好个人教学能力与教学风格的自我反思,如课堂教学设计是否过于单一,教学组织是否有序,激励奖惩是否得法,课堂氛围是否和谐。通过一番自我反思,明确自己反思的目标、方向;其次要有结合实际教育资源的意识,如社区和学校环境、办学条件与学生实际等,有了实际的教育资源意识,反思才能实事求是,才能因地制宜。
第六,注意反思的“系统化”。一堂课、一个教学细节都是反思的因子,但反思并不仅仅只是为了一堂课或一个教学细节,而是为了更好地改造我们整个的教学理念、教学思维,说到底是提高教育教学的生命活力。因此,要做好反思还必须具备系统化意识。所有的学科都由若干的子系统组成,都有其内在的规律特征与传统经验积累,只有进行“系统”的反思、实践,才能提高整体教学能力,才能提升自己教书育人的境界。
作为一名青年教师,如果我们能时刻反思学生的成长过程,那我们看到的将不再是一群学生,而是一个个独一无二的生命。反思教育事件与过程,每一次感动、每一个遗憾、每一个谜团……都将让我们的心灵变得更加丰富;反思教学的每一个环节,我们的教学方法将不断被改进,教学艺术将不断成熟。“思考着往前走”,是名师成长的写照,也是名师可持续发展的路径。只有时常反思自己的教育教学行为,才能在反思中逐步使自己的教育行为和思想得到锤炼。
3.合作是青年教师成长的加速器
一个人的智慧毕竟是有限的。只有通过交流,彼此的思维才能够碰撞,生成新的思想。朱永新曾说:“一个不善于交流的教师,他走不了多远,因为这个社会是需要交流的社会。”教师个体在知识结构、智慧水平、思维方式、认知风格等诸方面都存在差异,教师同伴之间的互相学习交流有助于打破教师个体思维上的局限性和模式化倾向,有利于教师转变观念,同时教师间的切磋研究、经验分享会给教师的专业发展以巨大的支持,使教师有自信心和勇气挑战自我,改进教学实践。在目前知识激增、知识更新速度加快的形势下,教师间合作交流的优势,还在于能使教师间信息与资源实现共享,使教师成为一个高效率的学习者,以应对和适应新课程。
教师之间的合作交流,既有校内教师的集体备课、听课、评课等研讨活动,也有与其他学校教师的交流等多种合作形式。校际间的相互学习可以有以下两种主要形式:
第一,直接的交流。每学期,各级教研室、教师进修院校都会组织很多的进修活动,如讲座、听报告、“说、讲、评”课等,这些活动给我们提供了与其他学校教师进行交流、学习的好机会。同伴互助是提高教师教学能力,促进教师共同成长的一种重要途径。“教育论坛”为一线教师提供了同伴互助、相互学习的好机会。在论坛中,教师共同探讨、共同研究备课,倾听多方面的意见和建议,相互学习,业务水平、自我认识等都会有很大程度的提高。
第二,间接的交流。要把新课程理念作为教师工作的出发点和落脚点,使民主、平等的师生关系落实到课程改革的实践中。以前人们常说,要给学生一碗水,教师本身要有一桶水。现在,教师不仅要有一桶水,而且要研究如何把一桶水倒给学生,并教给学生找水的方法,怎样使用现代化先进的手段更有效地找到水。为此,教师要养成终身学习的习惯,提高终身学习的能力。同时教师还要借助互联网等技术手段,实现不同学校、不同地区教师间的交流与合作,大家共同探索,充分发挥群体效应。
总之,阅读是名师成长的奠基石,是积淀自我的基础;反思是名师成长的催化剂,是认识自我的关键;合作是名师成长的加速器,是完善自我的阶梯。明确认识到阅读、反思、合作的重要性,掌握科学的方法,并持之以恒地将其融入工作生活之中,就能不断提升自我的境界,向名师的理想靠近。
4.课题是青年教师成长的支撑点
有无鲜明的教学主张、独特的教学风格, 是成为名师的标志 教学主张、教学风格是基于学科教学特质 和基于教学特质的深度认识与把握。 形成教学主张、教学风格最有效的方式是课题研究。课题研究成为教学主张的理由 第一,课题研究具有聚合性 第二,课堂研究具有科学性 第三,课题研究具有开放性 第四,课题研究具有生长性
具体做法是回归语文科学本体,探寻所教内容的本原意义。依托语文历史背景,把握认识跃升的关键点。 引导学生关注历史事件背后人的思维过程, 跨越和扩展自己的已有认识。
譬如自然语文研究的三个阶段 从课程到课堂:基于现实的反思 从课堂到学科:系统实践的探索 从教学到教育:回归原点的超越。
第一阶段:从课程到课堂 提出观点, 初步认识到“自然并不是简单。 相反,是一种更深广的丰富”,研究整体上处在 用课堂说话阶段。 立项研究后,通过对“自然”、“自然语文教学” 概念的深度研究,认识到“自然化的语文课堂教学,是通过对课堂教学的情景创设、素材选择、 活动组织、结构安排、媒体使用等教学要素的精 确把握和经济妙用,使语文课堂变得更为简洁、 清晰、流畅、凝练、深刻,进而实现课堂教学的 优质和高效。
第二阶段:从课堂到学科 关注教师如何拥有开阔的教材视野。 关注课堂教学的结构和结构化思维。 关注教师面对课堂意外时的自然机智。 关注影响教学实施的每一个环节的每一个 要素。 …… 关注整个语文学科。
自然语文的研究细目:教学情境创设、教学素材选择、课堂结构安排、学生实践探索、练习设计的策略、教师的教学调控、教学预案的执行、课堂生成的把握、学生自主学习活动的安排、信息技术的运用、自然教学对教师素养的要求等。
认识的深化:“自然”既表达了语文学科的本质特征,又体现了语文教学的内在要求。 自然教学应该成为语文教师在掌握了语文自身发展规律和儿童语文学习规律后的自觉追求。 是对语文课堂教学的理性回归。
第三阶段:从教学到教育 一切教育的核心都是指向人的发展,“自然语文教学”也不例外。 目前,研究还比较多地停留在课程、教材、 教学、儿童认知心理等层面。 最终要深入到儿童的内在心智发展和学习机能等深度研究上。 给自然教学以“儿童立场”,实现从“自然语文教学”向“自然教育”的二次跨越。
5.团队是青年教师成长的互助组
团队的行为特征是一种对话的文化。 其一, 超越了对抗;其二, 超越了非此即彼的思维方式,在此、彼之间共同去发现、培育新的生长点。团队的文化具有共同的核心价值支撑,具有召唤力与开发力的研究内容 具有充满无限的人文关怀。
个人主义教师文化阻碍了教师之间的知识分享,不利于教师 专业知识的积累与改善 导致了教师封闭的心智模式,不利于教师 批评性反思能力的培养 导致了教师职业孤独,不利于教师获得外 界的情感支持。
在校内,以培养对象为核心的教师团队;在市内,由导师和培养对象组成的专业团队;在省内外,高层次专家团队。教师合作文化核心在于共享的价值与信念 是基于教师之间的开放性、信赖性和相互支持、 援助而形成的一种关系形式 追求的是资源共享、精神相遇、个性自由表达、 身心愉悦、情感流通 在‘协作’、‘共享’中寻找自己职业生活的本 真意义 失败和不确定性是不被保护和遮掩的。 把别人视为自己个人和职业发展的重要源泉。
6.课堂是青年教师成长的加油站
《礼记?学记》上说:“是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:‘教学相长也。’”“教学相长”可以说在中国历史上是亘古不变的。只要有人类存在,就有教育存在;只要有教育,就要研究教师的专业成长。名师之所以成为名师,仔细研究会发现,他们有共同的成长路径。大多数名师都是在课堂教学的实践中摸爬滚打出来的。他们把每节课当成公开课来对待,一丝不苟,精益求精。正因为他们日复一日、年复一年地努力,量变发生质变,所以他们的课堂才得到学生的喜爱,得到同行的赞誉。机遇总是青睐有准备的人的。一旦赛课这样的机遇来临,那些有准备的人就会脱颖而出,让人刮目相看。捧得桂冠、赢得鲜花掌声是顺理成章的事情。一夜之际,他们成为耀眼的明星,成为众人皆知的名师。然而,不是所有教师都能做到享有语文,不是所有教师都能上好公开课,这是不争的事实。比赛课、公开课毕竟机遇有限,能参加的人数有限。再加上每个人的潜质不同,有的教师是表演型的,适合登台亮相,越到公开课越兴奋,越到公开课表现得越出彩。还有的人呢?他更喜欢默默耕耘,就在自己的一亩三分地里面劳作,工作得非常好,把自己的这个班级教得非常好。有人有演员的潜质,有人甘做幕后的英雄。也不是所有人都有写作的天赋,有人擅长写作,妙笔生花、文采飞扬。而有的人呢?擅长教学,课上得很好,但写起文章来却有些困难。因此,不是所有的人都能从公开课中走出来,也不是所有的人都能从论文中走出来。教师课程为不擅长上公开课和写作的广大教师打开了一扇大门,这扇大门让他们通向成长,通向成功。
7.写作是青年教师成长的航天器
子曰:“言之无文,行之不远。”写作是传播教育教学思想的有效途径。有一部分教师,课未必上得十分出彩,但他们勤于思考,善于写作,在教育媒体上不时看到他们有深度的文章,久而久之,这些教师也成了知晓度很高的名师。写作是记录自己的生活,写作是描绘自己的生命,是生命存在的意义和价值。点一盏小小的台灯,坐在幽静的窗前,细读一卷美文,犹品一杯清茶,清香四溢,令人回味无穷,享受语文。是的,语文便是这样一杯淡雅的清茶,我常端着它,细品它的清逸,陶醉于它所散发的阵阵芬芳之中……
春天漫步于湖畔,满目生机勃勃的绿色,杨柳拂过湖面,湖面碧波荡漾,我想起了“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟”,想起了“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”,想起了“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝条绦”;夏季乘凉于亭台见,苍翠欲滴的古树间透着斑斑驳驳的阳光,湖面上盛开着美丽的睡莲,我想起了“绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘”,想起了“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”;满目萧然的秋色让我想起了“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”,火一般燃烧的枫叶更勾起我的诗意,我不禁想起“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”;冬天,如花絮般飞扬的白雪让我想起了“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,傲霜怒放的腊梅使我情不自禁地吟诵“遥知不是雪,为有暗香来”。语文,便是这样让它的芬芳洋溢于四季之间,在我平凡的生活中、描绘出一幅幅充满诗意的美景。
走入高年级以后,在老师的熏陶下,我真真正正的体味到了语文的非凡魅力。我渐渐陶醉于巴金老先生用优美的笔触描绘的海上日出之中,朦胧中有一种清晰的美,景色中透露着生机盎然的热情;我感受到了宋庆龄对儿童时代的深深眷恋,对少年儿童那份冲刷不掉的欢欣,更读出了她对劳动人民的大无畏精神,对待普通同志的关怀,对待社会上地位卑微的妇女的无微不至,小学生作文《享受语文》。每每看到这些足够吸引人的文字,就有一种苏醒的感慨,虚幻错觉,是啊,我多么憧憬作家笔下的瑰丽景色,多么向往老舍笔下的世外桃源,多么欣赏朱自清描绘的荷塘月色……语文散发出的独特的魅力,无法抵御,无法抗拒,这,正是文字所吸引我的地方。
生活中,我开始用笔记录下值得留念的点点滴滴。用语文,我歌颂了平凡而伟大的亲情,写下了同学间真挚的友情,回忆了曾经的温馨与快乐,白雪、春花、秋叶,还有巍峨迤俪的青山,碧波荡漾的湖水,在语言文字的一番装点之下,都显现出一道道奇异绚丽的光彩。语文是一片广阔的天地,漫步于其间,一路风景,美不胜收;语文是一杯沁人的清茶,端着它细细品味,我如痴如醉。其实,写作是表达,是思考,是反省,是提炼,更是成长。许多名师成长的路径已被事实所证明。但还有相当一部分教师,没有上课出彩的天赋,也没有妙笔生花的才能,那他们能否也走上成长、成功的道路呢?这可是相当多的“沉默的大多数”!如果能让这么多的“沉默的大多数”走上幸福写作的成功之路,那是多么的功德无量啊!
8.课程是青年教师成长的动车组
教师课程有广义和狭义之分。广义的教师课程是指教师对国家课程、地方课程和校本课程的有效整合。狭义的教师课程,是指为学生核心素养的发展,由教师独立开发的具有个人独特文化色彩的特色课程。国家课程是专家组编写的教材,校本课程往往是学校团队编写的教材,而教师课程是教师个人编的,所以它就更带有教师独特的文化色彩。举例来说,于永正老师开发的“口语交际”课程,陈琴老师开发的“素读”课程,韩兴娥老师开发的“海量阅读”课程,武宏钧老师开发的“自由作文”课程等等,这些都是带有鲜明教师个人烙印和文化色彩的教师课程。而他们都使风雨兼程,漫步人生,几十年如一日地探索和思考,实践和创新。我们青年教师要想在教师这条路上走得更宽广,就要做一个超然物外的孤独者,做语文田野里一个勤奋的农民,日出而起,日落不休,安安静静地耕耘,安安静静地施肥浇水,安安静静地修枝剪叶。岁月是一棵纵横交错的巨树。而生命,是其中飞进飞出的小鸟。如果哪一天,你遭遇了人生的冷风冻雨,你的心已经不堪承受,那么,也请你等一等,要知道,这棵巨树正在生活的背风处为你营造出一种春天的气象,并一点一点靠近你,只要你努力了。 回报不一定在付出后立即出现。只要你肯等一等,生活的美好,总在你不经意的时候,盛装莅临。当我们遇到不如意的事,这一切也肯定是一种最好的安排!不要懊恼,不要沮丧,更不要只看在一时。把眼光放远,把人生视野加大,不要自怨自艾,更不要怨天尤人,永远乐观、奋斗,相信天无绝人之路。人应该有一个目标:超越自己。应该有两个想法:梦想、理想。应该有三种底气:志气、义气、勇气。应该有四颗真心:信心、爱心、责任心、事业心。应该有五种力量:智力、毅力、努力、实力、活力。
有人提倡像“叶圣陶那样做老师”,这给我们许多启发。叶圣陶假如在今天可能是个“不合格”教师,其他不说,普通话就不标准,一口苏州方言,普通话专业证书一定拿不到,专业化程度不高。在教书的同时,还写小说、散文,一心两用,专业态度不端正。以今天教师的专业化标准来要求叶圣陶,叶圣陶如何能成为一个好教师?可是,叶圣陶在中国现代中小学教育史上,特别是在中小学语文教育史上的地位是很难撼动的。我们能狭隘地要求教师只在“教室”“校园”内发展吗?叶圣陶就像雅鲁藏布江一样的人,他奔腾而来,奔腾而去,其间还会波澜不惊,静静地流淌,顺其自然,大拐弯是壮观,小拐弯是柔美。这样的教师,何其少?所以,教师不仅只有“专业”,更重要的是他们所拥有的“人生”。语文教师,可一边教书,一边创作,可以写散文、诗歌、小说。如今,许多语文教师都不会写作了,更不用说创作,高考作文的指导只是一味地让学生模仿,教他们“套路”“转换”,这难道不尴尬吗?教师是什么?首先是人。在教师发展的问题上,我们首先必须着眼于人的发展。狭隘的、片面的观点与做法都是错误的。跨界的、交互的、综合的、辩证的观察、思考,或许有益。走出去,才能回来;离开自我,才能找到自我。教育也一样,教师也一样,走出去,才能回来。
让我们一起来享受语文,幸福快乐成长吧!

学科作文拥抱语文核心素养

学科作文拥抱语文核心素养
安徽省阜阳市铁路学校 武宏钧

长期以来,传统作文教学重视纯技术性、操作性的训练。作文教学以文本为中心,只强调内容具体,主题突出,却忽视学生的感受体会,忽视学生学习生活,让学生戴着脚镣跳舞。然而,学科作文拥抱语文核心素养,从一个结合到所有学科的整合,从语文老师到各科老师的参与,从小学实验到中学大学的延伸,从作文教改到学习方式的优化,学科作文教学在课程整合、打通文理、学习方式的转变等方面进行了科学探索,成为新的作文教学体系,填补国内中小学作文教学理论与实践的空白。
一、教学定位,学科作文指向语文核心素养
语文核心素养是学生在积极主动的语言实践活动中构建起来、并在真实的语言运用情境中表现出来的个体言语经验和言语品质;是学生在语文学习中获得的语言知识与语言能力、思维方法和思维品质,是基于正确的情感、态度和价值观的审美情趣和文化感受能力的综合体现。学生发展核心素养――学科核心素养――个体发展核心素养。这一框架是完整的、合理的,而其中学科关键能力是他们的一个突破点,以学科关键能力带动学科核心素养,进而促进学生发展核心素养,把核心素养真正落实到课程、教学中去。学科作文从关注自我、关注他人的“小我”之境,到关注群体、关注民族、关注社会、关注历史的“大我”之境,再到关注哲学、关注信仰的“真我”之境,作文的主题能透露出文章作者更深层次的东西。学科作文从习作练习出发而指向多元。学科作文是用作文的形式表达他们在学习各学科知识过程中的心得体会,其内容可以是对学科知识、学科思想、学科策略的认识、理解、领悟或关于学科现象和学科价值的认识和陈述,可以是探索或研究学科问题或欣赏、追求学科美的愿望或畅想,也可以是学生对自己学科素质的评价或学习体验等。通过学科作文的练习,我们可以了解学生对学科知识与技能的理解与掌握程度;学科思考与发展的水平;发现问题、提出问题和解决问题的能力;情感、态度、价值观的形成与发展以及学科写作的水平与能力等。也就是学科作文中所反映的三维目标的落实情况:知识与能力,过程与方法,情感态度与价值观。因此,我们可以理解:学科作文教学定位就是指向语文核心素养。
二、教学目标,学科作文提升语文核心素养
《语文课程标准》指出:“九年义务教育阶段的语文课程,必须面向全体学生,使学生获得基本的语文素养。”语文素养,相对于传统意义上的语文知识与技能,具有更为丰富的内涵。它囊括了语文知识、语文能力、语文智慧、语言积累、人文精神、道德情操、审美情趣、个性风采、学习方法和学习习惯等,是一个多维的、立体化的课程目标。只有发展学生的“语文素养”,才能构成学生个体真正意义上的全面发展和终身发展的坚实基础。
基础教育新课程改革的一个方向,就是强调“教育生活化”。学科学习是学生的主要生活,学生的大多数时间都在进行学科的学习,这是客观现实。学科作文引领生写自己的学习生活,总结和反思自己的学习,其教学目标就是提升语文核心素养。譬如数学作文就是以学生的数学活动为内容,记录学生在数学学习过程中的思考、疑惑、感受、理解、评价、意见,记载数学课堂发生的趣闻轶事以及和数学学习相关的背景、故事,数学作文不仅拓宽学生数学学习的视野,理清学习思路,提高学习效率,而且帮助教师了解学生学习数学情况,提高教学效率。作文和生活紧密相连,没有生活的体验也就没有作文,数学也是来源与生活,是对生活现象的抽象,数学的学习最后还是要运用到生活中。“测量”问题来自生活,用什么测量,怎么测量,测量什么东西,用什么工具测量,测量时应该注意的问题,过去如何测量,测量的发展历史,校内测量存在的问题等等,问题来自生活,要从生活中找出规律,抽象为数学的解答,然后要利用这些规律解决生活中的问题,包括楼梯问题,排队问题,钟面分割问题等,每一个问题的解决都要经历一个过程,在这个过程中,有观察、体验、分析、思考、求证,最后获得答案,这些经历对学习本身非常有价值,这些经历的写成文字,更促进学生进一步理解数学和生活的关系,学会在生活学习数学,在生活中运用数学解决问题。学科作文让学生把数学和生活巧妙的进行了对接,使语文核心素养落地生根。
三、教学策略,学科作文发展语文核心素养
学科作文就两件事,一是把信息、世界写入自己的大脑;二是把自己的个性通过这个事写入别人的大脑。一方面把生活、知识和想象中的信息写到世界去,另一方面通过个性的表达和个性的思考,在把自己写进世界里面去。譬如小学生都喜欢体育课,孩子好动、活泼的天性在体育课上表现得淋漓尽致,他们快乐的游戏、兴奋得大叫、激励地比拼、尽心的模仿老师,一切是那么的自由。活动空间很大,活动形式多样,活动内容精彩,手脚得到充分地舒展,头脑得到充分地激荡,想动就动,想叫就叫,和教室里正儿八经地听课完全不一样,没有拘谨,没有约束,没有害怕,没有不断地批评、教训,在身体的碰撞中,在活动的尽兴中,一切都是那样的自由、开心。运动是孩子生活中主旋律,应该而且必要成为学生习作的主要关注点。体育课不仅锻炼学生的观察能力,提供丰富的素材,体育和作文训练有机地结合一起,可以说,只有学生有心,每一个教学环节都可以写成文章,而且写成各种体裁的文章。当这种整合性的训练成为一种常态,势必引导学生养成良好的上课习惯,注意倾听,学会体验,及时记录,提高效率。体育学科作文及时的记录,还强化学生积极的情感体验,让学生更有兴趣地参与运动。当这种体验写成文字无疑强化了学生成功的快感,促进学生更积极地参与体育运动。体育学科作文关系非常密切,正确处理好两者关系,让孩子动起来,尽情抒写课堂的精彩,既解决作文的素材问题,让学生有话可说,有话愿说,同时提高参与体育的积极性,提高动作训练的效果,实现双赢。学科作文让作文变成不仅仅是一种表达的工具,还是一种学习的工具,它打通了学科与学科之间的壁垒,搭建了学科与学科之间的一座桥梁。那它让孩子们的学习,不再是一种孤立的学习,而变成了一种综合的学习,可以大大提升学生的综合能力。学科作文是对我国传统作文教学的一大突破。
四、教学方案,学科作文奠基语文核心素养
我们生活在充满一个声音的世界里,我们的耳朵,每天无时不在聆听着各种各样的声音;我们作文,也要经常写到声音。白居易的《琵琶行》堪称描写音乐的经典之作,描写琵琶声的复杂多变。如“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘……银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。”如果没有声音的描摹,文章将失去感染力。学科作文的音乐训练使学生的耳朵更加灵敏,学科作文引领学生能感受自然界和生活中的各种声音,能够感受并描述音乐中力度、速度的变化,能够初步辨别节拍的不同,能够听辨旋律的高低、快慢、强弱,能够感知音乐主题、乐句和段落的变化,并能够运用体态或线条、色彩作出相应的反应,能够用自己的声音进行模仿,聆听歌声能做出相应的情绪或体态反应。音乐课让学会细心聆听,仔细揣摩,学会模拟并说出声音的高低、长短、轻重、大小、快慢,学会恰当的表达声音蕴含的情感,在次基础上如能自觉进行绘声练习,我们的文章将充满动感的乐音,将流淌着美妙的旋律。
五、教学实践,学科作文拓展语文核心素养
学科作文是工具性和人文性的结合,学科作文是语文素养的综合体现。我们一直说生活是作文的源泉,一直倡导做生活的有心人,指导学生观察生活,体验生活,描写生活,但我们也面临着一个极大的挑战:学生的生活基本就围绕学校进行,是相对封闭的,圈子决定了生活的局限,决定了表达的局限。在这样的一种情况下,如何开展作文教学,如何体现作文的工具性和人文性,钟老师的研究探索正是立足与此而走出一条新路。学生的生活主要是在学习,关注学习生活,才能真正解决学生写什么的问题,有了写作的内容,有了表达的欲望,怎么写,这是作文技巧的训练,是有规律可循,是可以一点一点解决的。儿童通过阅读发展阅读能力,通过写作发展写作能力,同时,儿童通过阅读获得写作的知识,通过写作学到阅读的策略。阅读和写作,一个输入,一个输出,两者的对象都是语文文字,都是精神食粮,这是语言学习的整体观,不可割裂开来。但是,目前的语文教学,阅读是阅读,写作是写作,似乎没有什么联系,或者有联系也是松散的,随意的。而学科作文的习作教学不只是为了让学生掌握各种写作技巧,关键在于让学生明白写作是为了更好地适应生活。我们在生活中经常会做别人的小导游,为同伴、亲人、路人等介绍照片、景点、图书、名胜、风景等,学会写导游词,目的是为了更好地为别人讲解,为别人提供贴心、优质的服务,也让我们获得和社会互动的价值。设置招聘情景,引发学生兴趣,实际上也暗示着,写好导游词,可以让我们更好地服务社会,写好文章,是有用的,有价值的;写好文章更需要有明确的读者对象。
六、教学评价,学科作文拥抱语文核心素养
传统的作文往往局限记人、叙事、写景、状物,写同桌,写老师,写我敬佩的人,一件有意义的事,等等,和数学的学习丝毫没有联系。写数学作文,把作文和数学的学习联系起来,大大拓宽了作文内容。在数学作文文中,学生可以描述数学现象、发表对数学问题的看法、表明对数学内涵的认识和探索,可以写一堂课的学习历程,一个知识点的探究过程,课堂活动的情景,学习中的趣闻,解题的过程,合作交流的经历,知识点背后的故事,甚至可以用童话的形式表现知识的生发、运用的故事等,可写的内容很多,涉及各种作文形式,各种表达方式。学生学了百分数,可以写老师教我百分数、生活中的百分数、百分数游戏、百分数的故事、百分号的来历,我设计的百分号,百分号奇遇记,百分数给我的烦恼,我教同学百分数等,可写的题目很多,可写的内容很多,可以写人,可以记事,可以写成知识性的说明文,也可以写成童话式的科普文章。“实际测量”,围绕测量问题,可写的内容也是非常多。老师在习作指导时,首先指导学生选材,可以是课堂学习情景,老师的讲解,同学的学习;可以是测量的方案、测量的活动;还可以是测量过程中引发的合作、探究故事。
学科作文评价关注学科生活和作文的互融,立足学生思维的不断完善和心灵的不断成长。其表现为关注学生作文中知识的不断积累,能力的不断提高,情感的不断丰富,心智的不断成熟,作文技巧的不断完善,这无疑弥补了传统作文评价方式的诸多不足。学科作文评价是以学生的学习生活为出发点,通过评价促进学生的全面、持续、和谐地发展。学科作文评价除了关注作文的表达技巧外,还包括知识、技能、情感、态度、价值观等;评价方式既有定量的评价又有定性的评价;既有结果评价又有过程评价。既评价教师的“教”,也评价学生的“学”,更评价两者的互动提高,将评价贯穿于学科作文教与学的整个过程之中,使评价成为教与学的一部分。多维的学科作文评价拓展了教育工作者的评价思维,更好地突出了评价的有效性、全面性和准确性。学科作文的老师在评价学生的作文时,更多让学生发表看法,引导学生自评互评,相互讨论交流。

综上所述,学科作文的创新精神和实践能力受到高度关注。学科作文“以学生的发展为本”作为贯穿始终的一条思想主线,深刻地改变着学校教育的内涵。学科作文的教育立场,从只关心分数,到关心人的全面发展;从关心统一要求,到关心差异发展;从只关心强化训练,到关心人的创造精神和实践能力……学科作文以科学发展观为指导,努力把课堂优势转化为发展优势,把课堂资源转化为发展资源,把课堂成果转化为发展成果。学科作文以改革创新的精神推进薄弱地区基础教育的建设,以奋发有为的精神推动教育事业发展。学科作文同心同德、共促发展的强大合力在神州大地蔚然升腾。
学科作文倡导构建生命乐园——学坛教坛论坛坛坛有味健美和谐,底色彩色亮色色色生辉养正博学;学科作文追求宁静致远——解构建构同课异构构出徽语新天地,真情浓情无限深情情满教育大世界;学科作文践行教学共生——真教理教活教有效课堂悄然抵达,预学互学评学综合素养全面发展。学科作文的创新实践,未来更任重道远!学科作文的科学发展,一定能成就辉煌!

武宏钧简介:阜阳师范学院客座教授,中学高级教师、安徽省特级教师、享受国务院特殊津贴语文教学专家,全国基础教育影响力人物,首届全国教育改革创新先锋教师,全国百佳语文教师,全国课改先进教师,全国中华传统文化教育先进教师,首届江淮好学科名师,安徽好人。《小学创新作文》实验教材主编,《小学写作课本》主编,《新作文》杂志、《语文教学通讯·C》封面人物。曾经在国内20多省市城乡教学公开课、学术讲座等120多场,好评如潮。他已经在《中国教育报》《小学语文教学》等各类报刊发表教学文章500余篇。在山西教育出版社、现代教育出版社等二十几家出版社公开出版《幸福大课堂》教育理论丛书,《学科作文研究》《武宏钧教写作》等教育理论著作和教学用书256本。语文教育理念“三为本”:以促进学生生命发展为本,以提高学生语文素养为本,以指导学生运用语言文字为本。地址:安徽省阜阳市向阳路269号铁路学校 邮编:236059 手机13965565855 QQ:1007758048

自然语文课堂聚焦核心素养

自然语文课堂聚焦核心素养
安徽省阜阳市铁路学校 特级教师 武宏钧
内容摘要:核心素养的提出,让教育改革进入“3.0时代”。基于学生未来发展及其学力基础,规划语文学科的教学目的,这构成语文学科核心素养。语文核心素养的研究,需要双核的基础:以促进学生发展为基础,以语文学科塑造人的独立品格与所需能力为基础。自然语文聚焦语文学科核心素养,要着眼于现代人的学习与社会发展的需要,不要失掉现代属性;要着眼于语文学科的独有特点,体现学科基本学习属性;要着眼于核心素养,不要过于泛化,超出学科实施力量就成为学科实现不了的目标;要着眼于不同的学段,结合教学发展,进行素养发展的层级化设计;要关注语文核心素养的稳定、基础性特点,与学科双基的要求具有关联性,可是也不要漠视学生学习的发展性。
关键词:核心素养 自然语文 着眼点

长期以来尤其是改革开放以来,随着市场经济观念和原则的泛化,各行各业和千家万户把自己与基础教育的关系更多看作需与供的关系,更多要求教育提供各自心目中的优质服务,而很少思考自身应承担的教育责任。加上一些媒体为争夺眼球而“呛教育”,导致社会对基础教育质量缺乏信心,甚至出现了教育焦虑症。这样的社会生态扭曲了教育与社会的关系,如果不加以重视和改善,势必使教育与社会的关系呈恶性循环,导致基础教育改革与发展更为艰难。当前,改善生态需形成如下共识:基础教育发展是全社会共同的事业,没有旁观者和局外人,尽管各自所应尽之责不同,但人人有责;要形成对儿童青少年健康成长、学校教育健康发展友好的社会生态,这样才能称得上是现代文明社会。
很久以来人们误把学钢琴、跳舞、唱歌、画画、武等等,当成是素质教育,并以为学校里如果这样的项目和活动组织或开设越多,就是学校素质教育工作越重视,做得越深入。不可否认,身体运动和审美艺术等等方面的教育,是培养整体和谐全面发展的人的必须。但是,我们该应该认识到,这些技能的掌握和孕育虽然对人的健康成长非常重要,可它们终究不是人的核心素养(或核心素质),而是一项技能、一种特长。人的核心素养(或核心素质),即决定和影响一个人适应当下和未来社会发展应必备的应该是心智模式,即思维能力(系统思考问题的能力)和心理能力(积极健康的心理状态)。所以,我们既要重视音体美劳等各方面的教育,还要在包含上述学科的所有学科课堂教学和其他各种各样的教育教学实践活动中,精心设计、构建和利用适切的情景、深度的问题、意义的连接(特别是跨界融合的素材和学习共同体的打造)、有序的流程(特别是模型化思想的渗透和培养)、有效的工具(特别是利用信息技术的具有互动性并能使思维可视化的工具)等综合性手段与方式,致力于学生思维品质和心理素质的改善与提升。这应该是我们现在和将来深化教育教学改革的突破口和推进点。
在教育部2014年印发的《关于全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见》中,首次提出“核心素养体系”概念,将核心素养作为重要的育人目标。那么,我们不禁要问:今天,究竟为何要提“核心素养”,它又将如何深刻地影响未来中国教育的改革实践,将如何影响一代青少年的素质培养和人格塑造?
近十几年来,核心素养的教育与测评日益引起全球的关注,甚至成为许多国家或地区制定教育政策、开展教育改革的基础。面对日新月异的社会与经济变革,全球许多国际组织国家和地区都在思考如何培养未来的公民,以使其能够更好地适应未来的工作与生活。
我们的传统是重视“双基”,即基础知识与基本技能,后来又提出三维目标――知识与技能、过程与方法、情感态度价值观。从“双基”到三维目标,再到核心素养,是从教书走向育人这一过程的不同阶段。打个比方,落实“双基”是课程目标1.0版,三维目标是2.0版,核心素养就是3.0版。核心素养的提出,让教育改革进入“3.0时代”。
根据日前发布的《中国学生发展核心素养》研究成果,核心素养以培养“全面发展的人”为核心,分为文化基础、自主发展、社会参与三个方面,综合表现为人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新六大素养,具体细化为国家认同、理性思维等十八个基本要点。专家指出,所谓“学生发展核心素养”,是指学生应具备的,能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力,是关于学生知识、技能、情感、态度、价值观等多方面要求的综合表现,是每一名学生获得成功生活、适应个人终生发展和社会发展都需要的、不可或缺的共同素养,其发展是一个持续终身的过程,可教可学,最初在家庭和学校中培养,随后在一生中不断完善。
核心素养的十八个基本要点从更细微的角度予以阐释,其中不少要点直指当前教育改革过程中的难点与痛点,让人眼前一亮。譬如:文化基础,重在强调能习得人文、科学等各领域的知识和技能,掌握和运用人类优秀智慧成果,涵养内在精神,追求真善美的统一,发展成为有宽厚文化基础、有更高精神追求的人;自主发展,重在强调能有效管理自己的学习和生活,认识和发现自我价值,发掘自身潜力,有效应对复杂多变的环境,成就出彩人生,发展成为有明确人生方向、有生活品质的人;社会参与,重在强调能处理好自我与社会的关系,养成现代公民所必须遵守和履行的道德准则和行为规范,增强社会责任感,提升创新精神和实践能力,促进个人价值实现,推动社会发展进步,发展成为有理想信念、敢于担当的人。比如核心素养提出“批判质疑”,要求学生具有问题意识;能独立思考、独立判断;思维缜密,能多角度、辩证地分析问题,做出选择和决定。提出“审美情趣”,要求学生具有艺术知识、技能与方法的积累;能理解和尊重文化艺术的多样性,具有发现、感知、欣赏、评价美的意识和基本能力。再如核心素养提出“珍爱生命”和“健全人格”,要求学生理解生命意义和人生价值,具有积极的心理品质,自信自爱,坚韧乐观;有自制力,能调节和管理自己的情绪,具有抗挫折能力等。针对当前遭诟病较多的,学生的动手能力和解决问题能力不足的问题,本次核心素养的框架也正式提出了“问题解决”的关键词,要求学生善于发现和提出问题,具有在复杂环境中行动的能力。
分析核心素养,可以发现其中不少描述融入了鲜明的时代特征。比如,在文化基础主要表现描述中就包含“能理解和尊重文化艺术的多样性,具有发现、感知、欣赏、评价美的意识和基本能力”“能大胆尝试,积极寻求有效的问题解决方法”;在自主发展主要表现描述中包含“具有数字化生存能力,主动适应‘互联网+’等社会信息化发展趋势”“具有网络伦理道德与信息安全意识”;在社会参与主要表现描述中包含“崇尚自由平等,能维护社会公平正义”“能尊重世界多元文化的多样性和差异性,积极参与跨文化交流”等。
核心素养是对素质教育内涵的解读与具体化,是全面深化教育改革的一个关键方面,是对“教育要培养什么样的人”这一教育最根本问题的回答和解决,崇德,带领研究团队承担这项教育部重大委托课题,遴选和界定中国学生发展的核心素养,也是21世纪中国学生应具备的、能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。我们日益认识到,教育不是万能的,却在影响人的未来学习与职业发展中发挥着重要作用。因而,的确有必要厘清,我们作为教育工作者,在教育活动,尤其是在课程实施中,可以做些什么,最需要做些什么。“素养”一词的内涵太大了,不是教育一己之力可以达成的。因而,教育需要聚焦在“核心素养”上。这决定了,就教育规划而言,需要落实在人的培养上,即体现人本的需要与时代发展中社会之于人才的需要。换句话说,未来社会发展和国家意志需要什么样的人,教育就应该为此付出努力。
许多深入在教育与教学改革一线的老师都会有类似感受:一方面,广大教师在为贯彻党的教育方针而努力,可另一方面,在实践过程中,依然存在唯分数论、过度关注升学率,学生的实践能力和创新精神缺乏等问题。在相当长的时间内,二者之间似乎存在一个较大的落差,让教育改革的推进,如素质教育、减负、综合素质评价、教学的个性化等步履艰难。缩小乃至消除这个落差,让党的教育方针一以贯之于教育教学实践中,贯穿到学生的实际获得中,也成为一个重要且亟待破解的难题。核心素养的提出,正是希望在高位的教育方针和具体的教育实践之间,搭建一个桥梁,使广大教师在教育教学过程中,能够时刻将自己的教育教学与核心素养相对照,使得教育评价始终在一个科学、理性的轨道中推进。核心素养强调的不是知识和技能,而是获取知识的能力。核心素养教育模式取代知识传授体系,这将是素质教育发展历程中的一个重要节点,意义深远。
语文科,作为课程体系的一部分,其责任就是要为教育规划课程需要完成的总体目标而承担一部分任务。基于学生未来发展,以及其学力基础,要规划语文科的教学目的,这构成学科核心素养。在这个独立学科研究中,我们还需要融入学科意识,即自然需要以独有性,来让语文科素养区别于其他课程。
一、聚焦核心素养的特征
时下,核心素养跃升为我国基础教育界的新热点,成为大家眼中借以深化基础教育课程改革、落实素质教育目标的关键要素。那么,核心素养有何特定内涵?核心素养之核是什么呢?
教育的目的是由三个层次相互贯通而成,即知识的授受、智慧的启迪、生命的点化或润泽。核心素养便是从人生的价值指向、思维之觉、心灵之觉、自主之觉生发而出。教育教学由此出发,便能培育出自由、健康、全面、和谐发展之真正的人。教育要培养人的核心素养至少涵盖如下几方面的要素:一是根本性,能够以一知十、以一当十;二是生长性,能够促进成长、持续生长,滋养整个人生;三是贯通性,能够融会贯通、成就整体生命。核心素养应该是作为个体生命的学习成长中最为重要的活性元素。它为个体自由、全面、和谐发展奠基,为人生的幸福成长奠基。教育教学由此出发,便能培育出自由、健康、全面、和谐发展之真正的人。核心素养应该具有如下特征:
1、价值力。古希腊哲学家认为,人是万物的尺度,人可以赋予万事万物以意义与价值,也即所谓的“为天地立心”。真正受过教育的人心中永怀着“人性的价值”与“生命的尊严”,永葆“人成其为人”的底线与标尺。孟子说,“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之”。教育就是要培植人超越动物的价值感。爱因斯坦说得好:仅凭知识与技术并不能给人类的生活带来幸福和尊严,人类完全有理由把高尚的道德标准和价值观的倡导者及力行者置于客观真理的发现者之上。对于教育而言,培植学生的价值力,重要的是培养价值判断力、价值持守力、价值创造力,即学生要学会明辨是非善恶,有求真向善向美的价值追求,认同自由、博爱等普世价值观,发展创造美好价值的能力。价值力是教育为学生种下的生命的福祉。
2、思维力。人的特性的维持有赖于思维、思想。思维也是人探索世界的重要路径。因此,怀特海说:教育所要传授的是对思想的力量、思想的美、思想的条理的一种深刻认识,以及一种特殊的知识,这种知识与知识掌握者的生活有着特殊的关系。教育应培养学生的思维力,使其终身受益。思维力应该包括:一是理解思维过程,掌握思维的程序(发现问题―提出问题―分析问题―提出假设―进行验证―得出结论)。二是学会多种思维方式:发散思维,散合思维,因果思维,类比思维,抽象概括思维,具体化、系统化思维,等等。三是不断提升思维品质,培养思维的灵活性、敏捷性、流畅性、广阔性、深刻性、独创性等。四是重在培养思维的批判性与创造性。杜威在《我们怎样思维》中指出:“只有在思维过程中获得的知识,而不是偶然得到的知识,才能具有逻辑的使用价值。”同时,学习的过程也是训练思维能力的过程。教育教学的核心就是思维能力的培养,正如裴斯泰洛齐所言,教学的主要任务不是积累知识,而是发展思维。
3、生命力。教育的终极目的是让人生活得更快乐、更自由、更幸福。真正受过教育,人会拥有一颗更敏感的心,成就一种富有吸收力的心灵。(蒙台梭利语)于是,整个世界、整个人生无往而不新,无时而不奇,每个健康的生命都向着世界敞开,向着未来敞开,生命因此而充满勃勃生机。苏霍姆林斯基说:“培养真正的人,让每一个人都能幸福地度过一生。这就是教育应该追求的恒久性、终极性价值。”培养学生幸福生活的能力,就在于培养他们丰富、蓬勃、细致、活泼的生命力:每个生命因受教育变得活力四射、朝气蓬勃而不是暮气沉沉。教育赋予我们生活的乐趣、生命的情趣、人生的意趣。除了对生活力的培植,生命力的“濡养”还需要关注三个方面:一是关注情感力,即关注情感的丰富与细腻;二是关注体验力,即关注真切而深入的生命体验与感悟;三是关注心灵力,即关注心灵的敞亮、精神的澄澈。
4、学习力。教育的最高境界是实现自我教育,简而言之,教育就是引导学生不断地锻炼与增进学习力。我们对有高度学养的人,总会用“学人”一词来形容。我认为,学人,就意味着不断地学习做人,不断地学习成人。这一个“学”字便是人的生命成长中的核心素养之一。“学而时习之”“学不可以已”等话语道破了学习力的重要意蕴。这种学习力包含着:一是对知识的永不消退的学习热情。只有怀着深入骨髓与灵魂的热爱,才能孜孜探求各种学科的知识,才能吸纳及丰富自己生命形态,拓展自己的人生境界。二是拥有属于自己的行之有效的学习方法。善学者师逸而功倍。只有善学的人才会化难为易、化繁为简、化整为零,最后达到以约驭博、举重若轻。三是掌握丰富而有用的学习策略。良好的学习策略意味着对学习内容、时间、空间、情境、方法、过程、效果的监控与调整。培养学生的学习力就是培植他们学而不厌的兴趣,自致其知、自奋其能的学习方法,融会贯通、应裕自如的学习策略。
二、自然语文聚焦核心素养
当前,“核心素养”一词成为舆论关注的热点。语文学科,作为课程体系的一部分,其责任就是要为课程需要完成的总体目标而承担一部分任务。基于学生未来发展及其学力基础,规划语文学科的教学目的,这构成语文学科核心素养。语文核心素养的研究,需要双核的基础:以促进学生发展为基础,以语文学科塑造人的独立品格与所需能力为基础。自然语文聚焦语文学科核心素养,主要突出以下五个着眼点。
1.自然语文聚焦语文学科核心素养,要着眼于现代人的学习与社会发展的需要,不要失掉现代属性。现代人处于一个特殊人际活动圈子,其文化特征是鲜明的。具体说,是现代人聚集起来,过着现代生活,推动着现代社会的发展,他们渴望发展的也是基于现代文化而重新塑造新文化。现代人与现代社会这个特定环境决定了语文教育所塑造的人,也应该具有现代文化特征,在语言表达、思想价值、思维方法上都要打上这个“现代化”的烙印。语文教育的这个“现代性”,体现在阅读的语料、认知价值、语言交流、主流价值观等很多方面。现代语文,以学习白话文为主,演变而今,在于学习典范的现代汉语;这个语文不是限于国学的、传统的、历史的,而要前瞻未来,本着世界眼光,学习多元文化;这个语文的学习,需要在注重语感的积累同时,更加重视在有限时间内的学习有效性;这个语文所塑造出来的人,要能够较好服务于现代社会的发展,积极构造现代生活的价值观与行为规则。
2.自然语文聚焦语文学科核心素养,要着眼于语文学科的独有特点,体现学科基本学习属性。语文是语言学科,就人才类型而言,按照多元智能的理论,其培养人的特长也归入语言领域。语文学科的学习需要划出界线来,这个课程到底要学习什么?不要让语文老师变成一个全能选手,什么都教。这门课程也不可能无所不包。语文学习的核心圈,即内核是语言层次。这个层次的语文,较多关注词汇、句子、修辞、语法等。任何语言的学习都要由此起步,语文姓语,要做好这个本分的事。第二个层次是文章与文学圈子。就是语言具备了完整形态的表达,具有了结篇的意义。这就是说,语文学科的学习,把中国历史上的经典作品、全世界人类历史上形成的优秀作品都包容进去了。文章里包容的东西一下子丰富起来,诸如人的生活态度、行为方式、价值观等都要包括在其中。而且之于优美语言的审美就变得重要。文学的意义就在于,把人类最美好的语言,最美好的情感,最美好的思想等一并装入文章呈现给大众,成为教育的样本。这个阶段的学习对于发展人的典范语言起重要作用。第三个层次是文化和哲学层次。这需要在一个人有了很多人生阅历和基础性的社会认知之后,才可以启智。这个学习可以延后一点,作为语文学科素养发展的后续事情。语文学科读久了,或许其人的文化滋味就显著起来。读书、写作,这是语文学科的本质性的行为表现。过去如此,今后还会如此。在语文学科学习中,不要失去母语文化的土壤,古代的经典作品不要排斥。只是文化的学习是延后的事情,在孩子语言发展的初级阶段,不要急于求成,不要太多灌输过去的书本和所谓的文化。非要在人的思想奠基之后,有了多维思考和辨析能力之后,才可以把传统文化里那些不合时宜的东西剔除出去。
3.自然语文聚焦语文学科核心素养,要着眼于核心素养,不要过于泛化,超出学科实施力量就成为学科实现不了的目标。核心素养,与素养不同。在内涵上都是谈素养,可是加上“核心”,就保留了最重要的东西。语文学科的核心素养是什么?过去做过很多总结,在知识教学时代,提出过“字、词、句、语、修、逻、文”的说法,把语文知识素养用这七个维度的内容进行了概括。现在看,有一点狭隘了。之后,大家普遍接受行为要点的概括,表现为:听说读写思。听说读写是四种能力,后来觉得思考也是语文学科不可或缺的,就补上“思”这个重要行为。这些是能力要点的核心。素养的开口更大一点,而且除了装入知识、能力之外,还需要把文学审美、文化价值、思想价值等纳入。我们要注意的是,在核心层次,谈知识核心、能力核心都没有问题,进一步延展到文学、文化以及人文性的时候,很容易收不住口。过去语文学科教学越界的时候很多,上成政治课有之,上成历史课有之。现在文章的内涵扩展了,新闻、说明文、科技文,各类应用文进来了,于是一些课堂开讲医学、宇宙学、科学知识等。还有的老师,在语文课上与学生大谈人生观、价值观,似乎在上哲学课。自然语文学科一定要守住语言学习、据于文本,这就是语文课程的核心,其他都是从这里长出来的。在高学段就增加一些文化的东西,学习能力强的人多涉猎一些。而且,很多时候,一个人的语文素养的发展,不能逾越生活基础、思想基础。没到那个岁数,缺乏那个阅历,缺少思考力,则其语文的认知总是到不了你要他去的地儿。
4.自然语文聚焦语文学科核心素养,应着眼于不同的学段,结合教学发展,进行素养发展的层级化设计。基础教育,分出三个学段:小学、初中、高中;在语言学习上,也分出初级语文和高级语文两个阶段。初级语文,要过说话关,重视口语训练,重视语言的交际性。在高级语言阶段,增加了文学的学习,语言的艺术化要求提高了,需要了解这个文化圈子里的人怎么想事、怎么做事。初步语言阶段,重视词汇积累,可以进行口语交际;高级语言阶段,可以阅读本民族从古至今的优秀文学作品,具有良好的领悟能力。一个人的语言发展与年龄认知特点是匹配的,任何语言的学习都需要从基础语言的词汇积累开始,而且要积累很多文章,也就是用典范的文章垫底——打下精神的底子。在现代社会,不识字的文盲少见了,可是因为缺乏经典文章垫底,少了精神根基的人很多,由此让一部分中成为识字的文盲——其实是文化盲、思想盲。词语提供的简要信息,这是低年级孩子容易获得的。到了高年级,文章的内容也由浅入深,增加了思想含量、文化含量。
5.自然语文聚焦语文学科核心素养,要关注语文核心素养的稳定、基础性特点,与学科双基的要求具有关联性,可是也不要漠视学生学习的发展性。核心素养应该是稳定的,自然语文积极培育基础知识和基础能力,就是要聚焦语文核心素养。在提出双基的时代,我们把基础知识和基础能力,较多停留在语言层次上,较少关注文章的人文性,由此缺乏了人文关怀。这样的教育就死气沉沉,一点趣味也没有。语文的美感,除了应用语言的准确和优美之外,还在文章内蕴之美。这是具有较强人文性的。因而当年韩军老师提出弘扬人文性的主张。这个学术观点所反拨的现实是,语文学科不要过于知识化,缺乏对于一个人语言素养发展的重视和培养。
三、徽派自然语文紧扣核心素养教学
语文是一门学习语言文字运用的课程。2011版《语文课程标准》对我国语文课程性质和课程目标任务的重大调整,指明了今后我国语文课程改革的方向。语言文字运用成了语文核心素养的重大目标。长期以来,我们的语文教学将主要目标定位为学习课文思想内容,语文课耗费大量时问理解感悟课文思想情感,不是花费在学习语言文字如何运用上,而是花费在与学习语言文字运用关系不大的课文内容讨论上,这是造成语文课教学效率不高的主要原因。现在《语文课程标准》明确指出语文是“学习语言文字运用”的课程,这是总结了60多年来语文课程改革的经验教训后,对语文课程性质、任务的新认识,语文课程性质的重新定位将对语文课程改革产生深远的影响。自然语文积极探究实践,倡导在多元活动中提高语文素养。培养学生理解和运用语言文字的能力是语文教学主要任务。应从学生的认知特点、语文教学规律、教师的教学思想三方面考思。读、说、练既是平时对学生语文基本技能的训练,也是通过平时的技能训练培养学生语文能力的教学环节。
1.走进教材,开展实践活动,提供展示平台。语文课程应致力于学生语文素养的整体形成与发展,应着重培养学生的语文实践能力。课本中的探究实践就为学生提供了很好地展示平台。如在六年级上册《花与生活》的调查报告,学生以小组为单位,首先确定自己准备调查的内容,制定好活动计划,然后进行小组分工:搜集资料、撰写调查报告、准备节目等,最后进行活动展示。在这一实践活动中,每一个孩子都积极参与到其中,到图书馆、互联网查找资料,对家长、邻居进行访问调查,编写儿歌,绘制花的图片等,最后每个组的孩子都在全班进行了汇报:翔实的资料介绍、声情并茂的朗诵、悠扬的歌声、精彩的绘画……课堂上不时传来阵阵掌声。孩子们在这一活动中增长了有关花的知识,拓宽了视野,能力自然也得到了锻炼。
2.走出教材,让学生扩展阅读,实践中提高学生语文综合能力。语文课光靠教材的几篇文章,让学生要学会表达是不可能的。所以,不但要带学生走进教材,还要带着学生走出教材,扩大他们阅读范围,加强语文实践活动,提高学生语文的综合能力。这在课堂内外都可以进行。在课内,每一节语文课留出3至5分钟给学生扩展阅读和本次课文有关的材料,或做一些与课文有关的实验,教师也可提供相关的信息材料,让学生有新的感受和新的体验,从而增强学生的语文实践能力,让语文素养在潜移默化中得到提升。在课外,加强课外阅读和实践。把语文和生活练习起来,譬如,聆听音乐美,发现绘画美,欣赏艺术美、自然美、科学美、社会美、生活美,都可以从语文学习中获得。反过来,它们又无一不是提高语文素养的途径。因此,教师在引导学生开展课外活动时,要利用一切机会给他们创设”语文化”的生活情境:竞选班干部,课前3分钟说话(评论班级生活,交流生活中的所见、所闻、所感,天文地理,古今中外),开主题队会、班会,读书、看报、听广播,参加文艺、体育、科技等竞赛,参与集体生活、公益劳动、社会实践、参观旅游,甚至经典诵读、交友、谈心、玩QQ空间、发微信、写随笔、写旅游攻略……就这样,让语文生活化,生活语文化,学生在“语文化”的生活中,体验到语文学习给生活带来的帮助和乐趣,使学习语文与生活运用相互促进,共同提高。
3.活用教材,自然语文是形成以“学生语文实践”为主的课堂教学形态。语文是一门“综合性、实践性的课程。积累大量规范的句型与识字、学词一样,也是阅读教学的重要任务。因为词语是最小的意义单位,而句子是语言运用的最小单位。语文能力高低不仅取决于人的词汇积累量,还包括句型积累的数量。语文课积累语言的基本方法就是朗读和背诵。朗读的主要功能不仅在读懂,更在有利于学生记忆和积累。无论哪个年级,都应重视朗读背诵,把语言材料的积累放在第一位,这是老祖宗留下的宝贵经验。小学初中学段重点要关注的有四方面的内容:一是语言文字的运用与积累。二是人文情怀的培育。三是学习方法的引领。四是学习习惯的培养。在语文教学中对“语言文字”再怎么强调都是无可厚非的,但是“语言文字”是不是语文学习的唯一呢?不是的。提升学生语文核心素养为目标的语言文字运用才是语文学习的全部。
“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。”指导学生正确理解和运用祖国的语言文字,培养学生理解和运用语言文字的能力是语文教学主要任务。但要在教学中完成这一任务,应从学生的认知特点、语文的教学规律、教师的教学思想三方面思考:①小学生的认知特点以直观感知和形象思维为主。②对学生理解运用语言文字能力的培养可通过读、说、练这三方面的基本技能训练来完成,即感知认识、加工积累和实践应用三个阶段。③从教师的教学思想来说,读、说、练既是平时教学中对学生语文基本技能的训练,也是通过平时的技能训练逐步培养学生语文能力的教学环节,通过环节的练习,保证目标的完成。语言材料储存于学生的认知结构后要使学生能够灵活运用,还需训练学生的表达能力。就是要求学生对储存的信息材料进行梳理和叙说,即以事物的内在联系为线索,用较准确的语言进行有条理的讲述,使学生对事物的认识更具条理性和概括性。在需要表达时为已所用,提升自己的表达能力。
在自然语文教学过程中的内化练习有学词造句的练习、连话成段的练习、组段成篇的练习、精彩话句摘录的练习等。把练习作为基础平台,发挥写的基础作用,突出对语言文字的积累、理解、内化和运用,进行口语表达和书面交流训练等与课文内容的结合是非常紧密的。主要体现在两方面,一是对复述的课文内容由口头表达向书面语言转化的练习。如写发言提纲,抄写课文内容等;二是对课文内容及结构仿写的练习。通过仿写课文的写作特点和体会课文表达方法,培养学生在生活中找写作题材和学习表达真情实感的能力。这样学生经过系统内化训练,有了较扎实的字、词、句等语言基础,再通过仿写的定势练习和说的思维整理练习,把字、词、句和写作方法较顺利的内化为自己的个人语言能力,初步提高自己的语言运用水平。
语文课本中每篇课文的学习价值的体现之一是语言材料积累,包括生字、词语、句子的积累,通过大量规范的书面语言材料的输入,丰富学生的词语搭配、词与句组织等语感经验。从儿童学习语文的规律看,大量积累语言材料,毫无疑问应该成为小学语文教学特别是低中年级语文教学的重点。对小学生而言,积累丰富的语言材料可以为他一生语文能力的发展奠定坚实的基础,语言材料的积累与其语文能力的发展是成正比的,是“过了这个村没了这个店”的。
在自然语文教学的过程中,培养学生的语文核心素养,运用语言文字,重在教师的示范作用,激发兴趣,培养习惯,保护儿童天性;同时,重点做到“四好”:认好字,写好字,学好词,读好文;另外,识字写字学词学句重在方法的学习与指导;字词句训练要抓住关键点,即对阅读理解有帮助、有启发、可以迁移运用的点;字词句式的理解与运用要联系学生生活经验,打开学生的思路;加强语言的积累,逐步将文本语言内化为学生的语言;注重语言学习的开放性,在生活中、大自然中学语文、用语文,不断扩大学习运用的领域。
四、自然语文课堂变革的趋势
新课堂实践仍存在一些亟须解决的共性问题。许多课堂改革停留于教学时间在多少上的重新分配、教学行为在流程上的简单翻转。但我们应当知道,忽视学生核心素养培育,缺乏完整的知识处理与转化的教学,无论用什么方法、技术和程序,在本质上都是灌输。从课堂学习的现状看,与传统的死记硬背、机械训练的学习相比,自主、合作、探究等学习方式改变的仅仅是学生记忆知识的愉悦程度,并没有体现出对新型学习方式所强调的自主学习能力、合作学习意识、科学探究精神的重视。这种只关注外在形式、忽视其精神实质的学习过程,并没有使学生真正理解知识、体验情感、践行价值观,而仅仅使学生记住了知识、认识了情感、了解了价值观。与此同时,新课改提出的三维目标在课堂尚未全面消化、落实的前提下,自然语文课堂改革又面临着学科核心素养在课堂落地的更艰巨任务。
1、自然语文课堂聚焦学科核心素养落地。在“依据核心素养确定学科核心素养,依据学科核心素养修订课标与重组教材”的顶层设计之下,中小学一线教师要积极探索学科核心素养在课堂落地的路径和方法。自然语文课堂从关注三维目标到追求学科核心素养落地。要让学生经历真实的探究、创造、协作与问题解决,发展学生的核心素养。在此过程中,一切基础知识、基本技能均成为学生探究的对象和使用的工具,其目的是产生学生自己的思想和理解。让师生的个人知识与学科知识的对话、互动,成为学生核心素养生成的过程;将知识创造过程变成教学和学习的过程。在教中学、做中学的基础上践行“发现、探究、解决真实问题”的创中学,让小组成为自组织,让学生人人成为创客,让课堂成为学习生长的共同体。自然语文课堂的学习方式、学习目标从整齐划一到以生为本的个性化选择。基于现代数字媒体技术的教学模式,以学生为中心的混合式教学逐渐成为主流,即以学生的个性化学习理念为主导,通过数字媒体、小组合作等多种形式,建立一种学生自主学习的新模式,强调学生学习的多样化和个性化。
自然的语文课堂要关注学科知识的双层意义,尤其要关注知识的文化意义。福建师范大学教授余文森指出:任何学科的教学都不是仅仅为了获得学科的若干知识、技能和能力,而是要同时指向人的精神、思想情感、思维方式、生活方式和价值观的生成与提升。学科教学要有文化意义、思维意义、价值意义,即人的意义!
自然语文借助设计思维重组课堂组织方式。设计思维的使命就是千方百计找出并实施有助于学生更愉悦、更投入、更有成效进行学习的解决方案。这就意味着,在设计思维的框架内,学生学习的愉悦感是所有解决方案的逻辑起点和最终目标。要积极研究云课程、慕课、翻转课堂、移动学习、泛在学习等移动互联网背景下与教育新形态匹配的课堂组织形式:基于项目的主动学习,面向真实的深度学习,基于证据的智慧学习,突破校园的无边界学习。同时,自然语文课堂模式要更加关注学科思想、学科品质这一本质属性,尝试多元开放的无边界课堂。
2、自然语文课堂从生本课堂走向自本课堂。自然语文从生本课堂走向自本课堂,是课堂的再一次升级换代。以教师为中心、以课本为中心、以教为主的课堂称之为师本课堂。以先学后“交”、“交”后再教,以学为主、关注教学意义的课堂称之为生本课堂,当然生本课堂本身也在不断丰富、完善、优化、提升。从师本课堂走向生本课堂,是课堂的一次跨越。生本课堂中的“生”,大多指的是班级学生这个群体,即以群体学生为本,以假想化、符号化的抽象学生为本,仍然对每一个性格迥异的鲜活生命关注不够。而自本课堂中的“自”,指的是每一个学生,以每一个学生为本,重心更加下移。从以教为中心、以学为中心进入教中有学、学中有教、不分彼此的“第三种教学关系”,课堂则实现了促进个性化学习的一种混合式学习。自本课堂有效放大了教师和学生共同作为学习者的特征,进而使师生进入“新学习时代”。自然语文的自本课堂基本结构的改变主要体现在以下几点:
在学习目标方面,要在落实三维目标的基础上关注学科核心知识结构,关注师生课堂创生知识;在重视认识技能基础上,关注对非认识技能如社会情绪、团队合作、可迁移技能等的挖掘、掌握;让学生经历真实的探究、创造、协作与问题解决,发展学生的核心素养。我们原来只关注了文本本身的情感、态度、价值观,现在更加关注学生在项目学习、真实情境下的品质和态度,以及它们对完成知识学习、方法感悟、完成任务中的整合统一作用。
在学习内容方面,要致力于用具有挑战性的真实任务情境(从形式上,更多的是对现实生活的模拟、仿真)呈现学习内容和任务,将“去情境”的符号形式在一定程度上还原为知识发生、发展的现场,避免过于简化和形式化。关注基于学科和基于生活主题统整的综合学科实践活动,让学生经历典型的学科实践过程,增强程序和模型意识,形成相应的思维方式、实践能力和责任担当意识。
在学习方式方面,要积极探索项目学习、跨学科主题整合、真实情境的实践活动等课堂模式。
在学习方法方面,要学会实践基于个体的学程学习:基于标准确定目标的自主学习,基于学习路径提供给学生工具、模型和脚手架。每一种知识都应该关注两类结构:基本概念结构与方法程序结构。以结构为载体,帮助学生掌握学习某一类知识、解决某一类问题的思维方式和方法,帮助学生掌握主动学习的工具。
在学习评价方面,要借鉴专家意见,根据(跨)学科素养描述不同等级水平,根据水平设计不同类型试题:一是体现真实生活情境的创意与结构化设计,二是涵盖系列推理链和能力,三是形式多样化,体现不同能力的多重组合。
3、自然语文课堂超越传统课型走向结构模块。自然语文课堂面对“识记、了解、理解、应用、灵活运用、创新”等不同的知识点要求,面对“封闭性问题、半封闭性问题、开放性问题”等不同的问题类型,面对“事实、概念性知识、程序性知识、元认知知识”等不同的知识类型,面对“合作是为了省时、互助、分享、发现不同、探究多种可能”等不同的合作意图和目标,我们的学生、小组根本没有多元的合作学习方法、技能、策略去应对、去匹配,对合作过程中出现的“无法说服同伴、无法调解矛盾冲突”等偶发事件束手无策,因此无效、低效合作学习也就不足为怪了。有学者将合作学习分为互助性合作和协同性合作;合作学习又可分为帮助——接受型、协同——接受型、帮助——发现型、协同——发现型学习策略。因此,学习任务、合作学习形式、策略及学习目标要求没有最佳匹配,遇到合作冲突不能快速有效解决,便是合作学习流于形式的症结所在。另一方面,现在有些课改校固定了基本课堂模式;有些课改校要求各学科教师依据学科阶段、性质、特点,一节一节从最原始的知识点设计不同课型的学习流程。出现的问题是,要么套路化,要么普通教师难以驾驭新课型。
自然语文课堂的思考是,用“内容+方法模块=活动思路”取代传统课型。方法模块是指各学科、各课型都有回忆、总结、概括、分类等理解信息,有归纳、演绎、应用、解决问题等处理信息,有比较、综合、创新等生成信息,若针对每类信息设计不同的学习方法模块,就可以将课堂内容镶嵌在不同的方法模块中,以活动为纲,课堂就可以实现模块自由组合,简便易行。也就是说,课堂结构是由不同方法模块(嵌入内容)排列组合而成的。原来的课型是以知识内容为明线、方法为暗线,现在的思路是以学习方法、培养思维为明线,以内容、知识为暗线;过去是只注重学科素养目标(学科三维目标),现在是还要借助过程和学习形式,渗透、整合完成社会素养目标,即同一时空完成二类课程目标。总之,从固定学科课型走向依内容任意组合编排的方法模块,会产生课改新意境。
4、自然语文课堂构建学习社区混龄生态群。构建新的学习大小社区是教学改革的一种新探索。学习小社区指的是借鉴国外经验把教室划分成几个功能不一样的区域,一般可分为教师引导的传统讲授式站点、小组合作式站点、视频学习站点等。在每个区域,桌椅和教学用具的摆放会呈现出完全不同的形式。例如在视频教学区,每个学生都会对着自己的电脑进行相关课程的学习;而在小组合作区,学生们会分别围坐在几个大圆桌前进行讨论交流。这样的教室布置可以方便教师和学生在不同教学形式之间转换,创造了一个自由开放的个性化课堂。
学习大社区指的是由几间教室加上一个公共间构成的混龄生态群,即学校有意创设一种教育生态,让不同年级学生混龄学习、混龄活动。该学习社区有两种形式:一种是不同年级构成混龄学习社区,一种是相同学科群构成专业社区。学校的基本空间单位由单个班级过渡到“班组群”,管理效能得到提升,各种教育关系也随之发生积极的变化——增加混龄交流,构成异质学习共同体。当然,还存在普通学校实施的类似混龄学习的社区。其形式有:混龄学习,比如让高年级学生一对一教刚入学的低年级新生做广播操,一对一辅导低年级小朋友绘声绘色讲故事、读一本书等。混龄阅读,让不同年龄段孩子同读一种文本,互相分享和交流。混龄活动,比如混龄趣味运动会,参赛的团体项目要求至少有三个年级学生组成混编学生队才能报名参赛;开展交友周活动,要求必须交到三个不同年级的新朋友。混龄生活,比如低中高年级的学生住同一宿舍,让高年级学生教会低年级学生刷牙、叠被、穿衣等生活自理技能,同时帮扶有困难的小学生等。作为新型学习社区,混龄生态群在认识自己、服务他人、团队合作等方面,为学生提供了富有教育价值的学习环境。
5、自然语文课堂从知识与能力立意走向思维与审美立意。自然的语文课堂定位从知识、能力立意走向思维、智慧立意。把课堂建构从传授知识、培养能力定位到“改变思维、启迪智慧、点化生命”的核心素养高度,即为改变思维、启迪智慧而教(学)。但我要表达的是,还要继续追问教学本源、教学本真,让思维生长。自然语文课堂要寻找思维停靠点。思维激发、思维品质培养、思维多元表征、思维碰撞等,皆为改变思维手段、工具、目的,终极指向一定是让思维生长。当然,反思、顿悟同样指向让思维生长。自然语文课堂的思维生长表现在思维的深度(长)、广度(宽)、厚度(高)单项或多项量与质的增加。课堂要以问题为主轴,借助多元对话互动、反馈、导向性评价,实现对知识的整体和多角度表征;让陈述性知识、程序性知识、策略性知识的综合运用和让问题中心图式的运用、顿悟的产生,成为思维生长的有效载体。对主干问题的认知,让学生从点状碎片化局部思维到整体系统化思维,从静态单一思维到动态辩证思维,从结果思维到过程思维,从简单思维到复杂思维,从借鉴、传承思维到质疑、批判、创新思维,成为思维生长的有效路经。自然语文的课堂不仅仅是改变思维、达成思维的显性结果,还应该指向让思维生长、审美层次提升的终极目标。
5、自然语文课堂从“观教”走向“察学”。我们研究课堂常态的校本教研已走过三个基本阶段:听课评课、观课议课、课堂观察与诊断。自然语文课堂听课评课中的“听”,是指以旁观者身份看教师“教”;“评”,主要指权威者评判一节课的得失。观课议课是成都大学师范学院教授陈大伟率先提出的,“观”的重点是使用观课工具,观察重心向学生表现转移,以学评教;“议”的重点是以此为案例,发现可能性,旨在诊断与发展。课堂观察与诊断经由华东师范大学教授崔允漷提出后影响甚广,借助观察量表,让课堂研究实现了从定性到定量的突破。在上述三种样态的基础上,借鉴台湾教师李玉贵设学情观察员的做法,本着简易、可操作、常态化原则,我们提出一种校本教研新形态——借助学情观察员从“观教”走向“察学”。观课教师首先要改变原来自由观课、自选座位的做法,变成由教研组长分配观课教师以学情观察员身份到各小组,并详细说明学情观察与记录规则及参与、指导小组学习活动注意事项。一次完整的学情观察与分析活动可分为三个阶段。第一阶段,上课前教情、学情信息公开会。上课教师向学情观察员通报本节课的设计理念、学习目标、活动流程、拟采用方法、效果预测,尤其是要介绍学情及小组合作学习状态,给学情观察员发活动案。学情观察员要整体感知教材,在准确把握上课教师意图基础上,提前3分钟到课堂,了解所在小组分工,与学生进行简单沟通。第二阶段,观课中记录。学情观察员如实记录教师发出指令的有效性、组员学习状态及偶发事件;学情观察员要以课程资源、教师助教身份协助、指导、督察小组合作学习,使其学习效益最大化;学情观察员还要以“上课教师第三只眼睛”的角色,及时将学情悄悄以暗号、手势等形式反馈给上课教师。上课教师要利用好学情观察员的资源,及时借助反馈信息处置、调整、完善自己的预设,让课堂因动态生成而精彩。第三阶段,信息分享会。在上课教师自我反思的基础上,学情观察员如实汇报观察记录并提出自己的思考。在专业人员对共性问题进行专业引领的基础上,所有人员围绕“找出自己教学痛点、描述自己痛点、找到痛点解决方法”写出反思。
自然的语文课堂上学情瞬息万变,上课教师面对着四五十名性格各异的学生,既要实施教学活动,又要观察学情,因此局部出现“睁眼瞎”不可避免,而设立学情观察员就好像给教师插上了观察学情的第三只眼睛;借助学情观察员现场提供的真实有效信息,更利于课堂的有效生成。上课教师借助学情观察员提供的课堂观察汇总记录及分析,利于课后复盘,利于改进、完善、优化自己的教学策略;观课教师角色发生转变,从旁观者走向亲临者,其观课更加投入、专注;破解了年轻教师议课时不会说或说不到点子上的尴尬;借助教师团队合作,利于小组合作学习过程中出现的问题进行现场技术指导。
自然语文课堂改革是一道永远求解的未知方程,课堂改革永远在路上。

徽派语文的创新与发展

徽派语文的创新与发展
安徽省阜阳市铁路学校 特级教师 武宏钧
琅琊山下福雷响,徽派语文旌旗扬;飞龙在天新乾坤,群龙无首妙文章。盛甲午年庐州相遇,第一届年会六节精彩课堂令人记忆犹新。乙未年江城芜湖第二次相见,无数个动人的瞬间还在眼前回放。丙申年聚焦徽语,论道铜都,第三次邂逅让我们亲切、温馨。戊戌年相聚含山,含山含水含徽韵,学语学文学做人,我们记忆犹新。而今,论道汝阴,传承中华传统文化;创新发展,聚焦语文核心素养。世徽派语文,筑梦引航;醉美皖江,语味芬芳;千年江淮儒乡,儒韵悠长;和谐起航,扬帆远望:徽派语文,在水一方。解构建构同课异构构出徽语新天地;真情浓情无限深情情满教育大世界。
一、道法自然,徽派语文源远流长
黄山莽莽,淮河汤汤(shāngshāng);徽派语文,在水一方。文明交汇,黄淮源畅;语体万殊,赓续文畅;三千里淮河,风气兼南北;百万年积淀,语言杂鲁豫;寻根溯源,“道法自然”。泱泱华夏数千年,汉语发展日臻精。老子《道德经》独步天下,庄子《逍遥游》神游八方;管鲍之交千古佳话,太公传说千年流淌;胡适之思想自成一家,陶行知智慧百花齐放……
徽派语文,颍州源远流长;斯是寻根溯源,赓续自然文畅。商“酉”方国,东周“沈子”;秦如鸿蒙,汉至曙光。淮河文化先师,春秋管仲拓荒。不甘落后,天远地荒拜叔仲以成儒;热爱故土,归去来兮建草堂以为庠。至若管谷谪居,成均①和庠②;胡子王国,夔(kuí)典箫韶;夏后序③校④,黉学⑤之巷,老庄管颜,百花齐放。鲍叔、庄周,倡言传之身教、功在千载;老聃、甘茂,顺弟子自然之性情,利在万代。尔后尊前贤,励后学,徽派文化继起;施礼乐,从教化,辉煌业绩踵来。徽派语文凝聚百年积淀,师道自然孕育着桃李满园。风景独好,桃李竞芳正兹时;硕果最丰,栋梁争茂唯此间。“经国之大业,不朽之盛事”,显徽派语文之大用;“思接千载,视通万里”,展徽派语文之浩瀚;“赏心乐事谁家院”,见徽派语文之风流;“豪华落尽见真淳”,明徽派语文之蕴藉。
二、百花齐放,徽派语文姹紫嫣红
徽派语文,百年弦歌不辍,薪火相传,谱写华章;徽派语文,几代栉风沐雨,春华秋实,铸就灿烂。徽派语文,美在见证历史升华历史;徽派语文,美在它源于生活高于生活;徽派语文,美在使人快乐使人悲伤。真哉!徽派语文,如桑前之所,泉后之宅;高朋座满,雅客常来;徽派语文,如同窗旧交,忘机少艾;垂虹胸襟,捉月气概。
徽派语文,超越“我注六经”,发展“六经注我”;追求内心恬淡和宁静,研究思想自由与致远,寻觅万物和谐之体验。徽派语文,倡自然阅读,崇尚母语本源;兴自由习作,践行儿童本位;重自主体验,追求实效本真;引自能探究,注重学科本色。善哉!徽派语文,“道法自然”:语可语,非常语;文可文,非常文;教可教,非常教;课可课,非常课;师可师,非常师;学可学,非常学……
徽派语文:本曰生态,教法自然;妙在点燃,技法自然;巧以唤醒,学法自然;伟在成长,师法自然。“课虚无以责有,叩寂寞而求音。函绵邈于尺素,吐滂沛乎寸心。言恢之而弥广,思按之而逾深。播芳蕤之馥 [fù] 馥,发青条之森森。粲 [càn] 风飞而猋 [biāo] 竖,郁云起乎翰林”。美哉!徽派语文,处处皆美。篇章华美为高贵之美,上口诗词为飘逸之美,方正楷书为刚毅之美,流泻行草为灵动之美,巧妙辩答为机智之美,激昂号召为正义之美,委婉劝诫为深沉之美,心灵沟通为实用之美。
徽派语文,四季花开,万物生息,之美永恒!登堂入室,诗意栖居。播种和谐,收获文明;播种爱心,收获喜悦;播种智慧,收获成功。徽派语文顺应自然之道,引领稚子感受自然之美,融于自然之美;让人生充满自然之美,个性之美,和谐之美。妙哉!徽派语文,为人师者,重在德贤。天下之乐在后,天下之忧在先。
徽派语文名师,学问远争上游,播载物之理,学为人师;师德永居高处,传厚德之道,行为世范。教书育人:仁者展其怀,智者达其理,贤者抒其志,勇者伸其气,才俊满人间。为传道者,励志当先。为师无凌云之志,岂可作鸿鹄高飞;为师无远大理想,何能登教坛高峰。师志如石,可破不摧其坚;师志如丹,可磨不夺其赤。慧哉!立志为师,当以圣贤为范:见贤思齐,闻过则喜;有教无类,不偏不倚;诲人不倦,苦心孤诣;安贫乐道,毕生奉献教坛。为授业者,教法为要。
徽派语文名师,教若登山,教法乃绳,无绳则见山徒呼;教若渡河,教法乃舟,无舟则望洋兴叹。欲得教法,贵在辗转思索,由表及里,由浅入深,去粗取精,去伪存真,升华为理,循循善诱,发蒙启蔽。科学教法,贵在勇立潮头;独辟蹊径,智慧创新奉献;格物致知,教学相长;因材施教,人本为先。伟哉!徽派语文名师,为解惑者,理念至上,学而不厌,诲人不倦。
徽派语文名师,教书育人,传道授业乐担当。五育并重,德育崇尚;自然智慧,教学相长。处穷乡而精进,结硕果于自强。璞石尽雕,师长潜心教席;纤尘不染,学子沉醉书香。诵读感悟,沐春风于大雅;经纶细绎,飞神思于华章。体验探究,展办学之特色;智慧高效,奏育人之笙簧。提升语文素养,丰富人生智慧,拓展人生境界。
徽派语文名师,和谐育人,道法自然,人因文化而雅;科学发展,行于至善,自然和谐校园,文化因人而和;和谐自然育人,志在华夏一流。厚德笃行,目标全国知名;通江达海,自然美好梦想;扬帆远航,打造理想课堂。
乐哉斯境!徽派语文,文化课堂;自然育人,校兴国昌。
徽派语文智慧,发酵旨在纳天之“精”,万物并育而不相害;徽派语文教学,细节意在吸地之“灵”,千法并行而不相悖。通和煦之清风兮,采八面之晴光;著异域之霓裳兮,品四时之芳香。
雅室花开,浓馨飘逸景苑;高楼泉鸣,妙曲净化胸膛。修学以折月桂兮,升级可至星罡;经商以赏梅兰兮,通财可达三江!妙哉斯境!徽派语文,让人向往;高山仰止,景行行止;虽不能至,心向往之。
妙哉!草木一秋,人生几载?每登高临远,观云望海,徽派语文者必曰:徽派语文者,洵为一泓清泉也,可逸致遣怀,天宽地广;呼为一缕清风也,可黼黻文章,襟怀坦荡。
徽派语文名师联盟,铸造徽派名校,绿色理念推动徽语文化重建;构建名师团队,打造幸福团队促进共同成长。徽派语文名师联盟,共教共读、树立语用品牌,构建徽派语文;共思共写、引领语文教学,服务全省教师;
徽派语文,筑梦引航;醉美颖州,语味芬芳;千年颍东儒乡,儒韵悠长;和谐起航,扬帆远望。聚焦核心素养,用创新的理念推动教学方式变革;振兴徽派语文,用协调的理念推动办学方式转型;传播教学智慧,用开放的理念推动教研活动升级;创新教育理念,用共享的理念推动学生差异发展;提升教育智慧,用绿色的理念孕育语文教育辉煌。
三、绿色发展,徽派语文共筑梦想
平原与秋色,仪态两相美。徽派语文创新起步的5年,其创新精神和实践能力受到高度关注。徽派语文“以学生的发展为本”作为贯穿始终的一条思想主线,深刻地改变着学校教育的内涵。徽派语文的教育立场,从只关心分数,到关心人的全面发展;从关心统一要求,到关心差异发展;从只关心强化训练,到关心人的创造精神和实践能力……
沧海横流显本色,人间正道是沧桑。徽派语文以科学发展观为指导,努力把课堂优势转化为发展优势,把课堂资源转化为发展资源,把课堂成果转化为发展成果。徽派语文以改革创新的精神推进薄弱地区基础教育的建设,以奋发有为的精神推动教育事业发展。徽派语文同心同德、共促发展的强大合力在神州大地蔚然升腾。
大师精诚:精技近乎艺,素心践于行。有一种骄傲,叫我是徽派语文人;有一种幸运,叫我是徽派语文人;有一种幸福感,叫我是徽派语文人!徽派语文研究是一个团队。一个集体只有团结才有战斗力,懂团结是大智慧,会团结是大本事,真团结是大境界。徽派语文名师团队要把团结作为树好形象的重要信条,不利于团结的话不说,不利于团结的事不做,相互之间多补台、不拆台,多配合、不计较,多沟通、不挑剔。要有气度、有风范、有亮节,多用宽厚包容之心对待同事,多用换位思考之法对待分歧,真正做到心往一处想,劲往一处使,合心、合力、合拍干事创业。
“劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多”(东晋道教学者葛洪语)。智慧的徽派语文教师团队应该是用我的智慧发现你的智慧,用你的智慧启迪我们的智慧。从而创生智慧的互生与共享。从独享变为共享,才能出现真正的智慧碰撞。否则,徽派语文就可能沦为“权力者游戏”。唯其如此,徽派语文才能写字、写好字、写下徽派语文山清水秀;徽派语文才能读书、读懂书、读出核心素养海阔天空。
徽派语文的伟大事业没有止境,徽派语文的伟大工程永不停歇。展望未来,中国特色、中国风格、中国气派的徽派语文教育改革的巨轮又将开启中华民族历史上最壮丽的远航……无论遇到多少困难,无论过程如何曲折,徽派语文的历史方位不容改变。
徽派语文教师,教书育人,三尺讲台记录着他们最平凡的生活;寒来暑往,桃李天下也印证了他们不平凡的奉献……我们徽派语文教师,种下善良,一定会收获幸福;种下仇恨,一定会收获苦果。不管遇到什么,一定要把善良植根于内心,坚守于言行。你把孩子放在心里,孩子就会把你放在眼里。我们徽派语文教师,活在当下,做最好的自己,做最从容、最自在的自己。
徽派语文倡导构建生命乐园——学坛教坛论坛坛坛有味健美和谐;底色彩色亮色色色生辉养正博学。徽派语文追求宁静致远——解构建构同课异构构出徽语新天地;真情浓情无限深情情满教育大世界。徽派语文践行教学共生——真教理教活教有效课堂悄然抵达;预学互学评学综合素养全面发展。盛世徽派语文,筑梦引航;聚焦核心素养,提高语用能力;醉美颖州,语味芬芳;千年颍东儒乡,儒韵悠长;分享教学智慧,成就教育梦想。和谐起航,扬帆远望。
一个时代有一个时代的问题,一代人有一代人的使命。虽然我们已走过万水千山,但仍需要不断跋山涉水。面对人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,我们应该把握时代潮流,顺应人民意愿,不断推进徽派语文的全面深化改革开放,才能破除一切不合时宜的思想观念桎梏,扫除一切阻碍发展的和体制机制弊端,推动徽派语文的创新和发展迈上新的更高水平。
实践没有终点,改革未有穷期。徽派语文必须在日益深入的实践基础上不断探索创新,加强顶层设计、鼓励基层实践,运用系统思维、战略思维、辩证方法,更加注重改革的系统性、整体性、协同性,加强督察、狠抓落实,以开放胸襟拥抱语文世界,用与时俱进的改革思想认识论和改革实践方法论,为新时代深化改革、扩大开放提供思想遵循、理论指导和实践指南。徽派语文人要发扬敢闯敢试、敢为人先、埋头苦干的徽商精神,坚定改革不停顿、开放不止步的决心信心,我们必将在教育改革的道路上行稳致远。
徽派语文是一场没有终点的改革,它将与中国社会的现代化进程紧密地交织在一起。徽派语文的创新与发展,贵在不停步,贵在能反省,贵在用智慧。我们相信,任何一点小的努力,都可能使作为“基础”的教育对整个社会的进步产生重大影响。
总有一种力量催人奋进,总有一种情怀令人感动;总有一些事让人不忍放弃,相携坚持;总有一群人胸怀理想,心忧天下。徽派语文,旭日来光讲台展千秋画卷;将传统文化与现代信息化高度的融合。论道颖州,春风送暖校园绽万树蓓蕾,群策群力聚焦语文核心素养创新发展。
徽派语文盛会,论道颍州,诵读感悟,沐春风于大雅;徽派语文名师,相聚颍东,经纶细绎,飞神思于华章。振兴徽派语文,让我们精诚合作,互助共进;振兴徽派语文,让我们报效祖国,服务人民。
徽派语文的创新实践,未来更任重道远!徽派语文的科学发展,一定能成就辉煌!振兴徽派语文,你我责任。振兴徽派语文,感恩有您,情怀永存!
注:①成均,为五帝之学。(语出《春秋繁露》)②庠(xiáng)序:(古代乡学,泛指学校)。古代学校称庠,故学生称庠生。明清时期叫州县学为“邑庠”。)③“序”起初是教射的场所,后来发展成为奴隶主贵族一切公共活动如议政、祭祀、养老的场所,也是贵族教育子女的场所。④《孟子·滕文公上》:“夏曰校”,“校者,教也。”夏朝不仅国有学校,地方也有。⑤黉(hóng):古代称学校。阜阳、颍上县仍存有黉学巷址。

武宏钧简介:阜阳师范学院客座教授,中学高级教师、安徽省特级教师、享受国务院特殊津贴语文教学专家,全国基础教育影响力人物,首届全国教育改革创新先锋教师,全国百佳语文教师,全国课改先进教师,全国中华传统文化教育先进教师,首届江淮好学科名师,安徽好人。《小学创新作文》实验教材主编,《小学写作课本》主编,《新作文》杂志、《语文教学通讯·C》封面人物。曾经在国内20多省市城乡教学公开课、学术讲座等120多场,好评如潮。他已经在《中国教育报》《小学语文教学》等各类报刊发表教学文章500余篇。在山西教育出版社、现代教育出版社等二十几家出版社公开出版《幸福大课堂》教育理论丛书,《徽派语文研究》《武宏钧教写作》等教育理论著作和教学用书256本。语文教育理念“三为本”:以促进学生生命发展为本,以提高学生语文素养为本,以指导学生运用语言文字为本。地址:安徽省阜阳市向阳路269号铁路学校 邮编:236059 手机13965565855 QQ:1007758048

自然自然语文的教学境界

自然自然语文的教学境界
内容摘要:语文自然教育绝不是狭隘的传授知识与技能,更不是仅仅为了分数与升学,而应当立足国计民生,着眼民族未来。自然语文师学自然,自然语文师评自然,自然语文师法自然,自然语文师技自然,自然语文师道自然,激发学生读书的兴趣,教会学生怎样读书,在阅读中感知祖国语言文字的魅力,学习祖国语言文字丰富的表现力,并能在读写听说中正确运用祖国的语言文字。
关键词:自然语文 师学自然 师评自然 师法自然 师技自然 师道自然。
学科分类 880-41

自然语文课堂认为,基础教育是整个教育系统的奠基部分。新世纪科学技术和社会发展的加速,使人们在确定基础教育的任务时,立足于未来,为未来培养人才,强调人对未来社会的适应能力,强调为人的终身学习与发展打好基础,即未来性特征。现代基础教育要促进学生的发展,不仅指眼前的发展,更指未来的可持续发展。“可持续发展”的概念是在1987年第42届联合国大会通过的报告—-《我们共同的未来》中提出的。最初,它主要针对人、环境。资源的合理开发和利用,其基本内涵是“既满足当代人的需要,又不致损害子孙后代满足其需要之能力的发展”。很短时间内,这个概念就被广泛地应用到经济。文化。教育等领域。在教育领域内,提出人的可持续发展是指人们通过一定时期的教育既能适应当时社会的需要、满足个人发展,又能保证身心有序、协调、均衡发展,以保持全面长久的发展能力,保证其在适应当时社会的同时,也为适应未来奠定可持续发展的基础。对于个人来讲,某一时期内接受的教育,既要满足当时社会的实际需要,又要能够对下一时期重新接受更高更新更深的教育产生顺向的正迁移。这种教育必须把人自身潜在的有利于发展的因素充分发掘出来,并使之逐渐扩展。填充与完善,不断注人新的活力使之全面均衡前进。对于整个社会来说,通过这种人才可持续发展的教育,在每一个个体充分发展的同时也就相应提高了全民素质,从而使现代社会的教育发展与未来社会全面发展的教育在本质上保持一致性。
自然语文课堂环境下的教学课堂必须以学生为主,在师生关系上要以学生为主,在教与学的关系上要以学生自主学习为主。以人为本是语文课堂改革的必然方向,想学生之所想是老师的教学重点。问题设计决定着课堂质量,是教学成功的基础。好的问题设计,可以成为学生课前预习的触摸点、独立探究的聚焦点、相互合作的连接点以及课后复习的附着点。对于教师来说,把教材内容转化为问题,以此引领学生钻研教材,这一工作至关重要。知识问题化,是教师钻研教材的催化剂,是引领学习的路线图,是引领合作的聚光灯,是引领复习的资料库,是简化教学的高速路。知识问题化可以引领师生改变教学方式和学习方式,可以引领教师改变生存状态,实现其专业发展。
在传统的课堂教学中,有些教师习惯于自己先提出问题,然后要求学生带着这些问题去读书,这种方式有时固然能引发学生思考,但教师的问题不一定就是学生的问题,并且这种以教师提问先入为主的教学方式,容易束缚学生的情感指向和思维路径,有时可能产生误导,得不偿失。倒不如让学生在自由阅读中发现问题,提出问题,自主解决问题,或通过小组讨论解决,而以上方式都不能解决地要靠老师的指导。“学然后知不足,知不足,然后能自反也”。教师的教应在学生因“知不足”而“自反”的时刻,这样才能有针对性,提高课堂教学效率,从而提高教学质量。
在传统的课堂教学中,教师的主导若过当,就成了自编、自导、自演的独角戏,随之而来的必然是注入式教学。若学生的主体过当,就会出现课堂秩序混乱、学生活动失控、难以维持教学的局面。怎样才能使教师的“主导”与学生的“主体”适度、适当呢?为解决这个问题,我们经过数年如一日深入课堂调查实践,通过对外地学校课改案例的学习和研究,集智集力进行了整合优化、尝试创新而总结出的自然语文课堂新,最终形成了较为成型的自然语文课堂教学。在课堂上大胆创新,采用问题引领导学案的“自育自学”方式,鼓励学生自主、合作、探究学习,让学生在充满乐趣的氛围中主动自觉地学习,力求在课堂上掌握基本知识,培养科学态度和科学精神,树立创新意识,并促进学生健康的心理,使学生的素质得到较全面的发展,为继续学习和走向社会做必要的准备。
自然语文课堂认为,基础教育是整个教育系统的奠基部分。新世纪科学技术和社会发展的加速,使人们在确定基础教育的任务时,立足于未来,为未来培养人才,强调人对未来社会的适应能力,强调为人的终身学习与发展打好基础,即未来性特征。现代基础教育要促进学生的发展,不仅指眼前的发展,更指未来的可持续发展。“可持续发展”的概念是在1987年第42届联合国大会通过的报告—-《我们共同的未来》中提出的。最初,它主要针对人、环境。资源的合理开发和利用,其基本内涵是“既满足当代人的需要,又不致损害子孙后代满足其需要之能力的发展”。很短时间内,这个概念就被广泛地应用到经济。文化。教育等领域。在教育领域内,提出人的可持续发展是指人们通过一定时期的教育既能适应当时社会的需要、满足个人发展,又能保证身心有序、协调、均衡发展,以保持全面长久的发展能力,保证其在适应当时社会的同时,也为适应未来奠定可持续发展的基础。对于个人来讲,某一时期内接受的教育,既要满足当时社会的实际需要,又要能够对下一时期重新接受更高更新更深的教育产生顺向的正迁移。这种教育必须把人自身潜在的有利于发展的因素充分发掘出来,并使之逐渐扩展。填充与完善,不断注人新的活力使之全面均衡前进。对于整个社会来说,通过这种人才可持续发展的教育,在每一个个体充分发展的同时也就相应提高了全民素质,从而使现代社会的教育发展与未来社会全面发展的教育在本质上保持一致性。
自然语文课堂环境下的教学课堂必须以学生为主,在师生关系上要以学生为主,在教与学的关系上要以学生自主学习为主。以人为本是课堂改革的必然方向,想学生之所想是老师的教学重点。问题设计决定着课堂质量,是教学成功的基础。好的问题设计,可以成为学生课前预习的触摸点、独立探究的聚焦点、相互合作的连接点以及课后复习的附着点。对于教师来说,把教材内容转化为问题,以此引领学生钻研教材,这一工作至关重要。知识问题化,是教师钻研教材的催化剂,是引领学习的路线图,是引领合作的聚光灯,是引领复习的资料库,是简化教学的高速路。知识问题化可以引领师生改变教学方式和学习方式,可以引领教师改变生存状态,实现其专业发展。
在传统的课堂教学中,有些教师习惯于自己先提出问题,然后要求学生带着这些问题去读书,这种方式有时固然能引发学生思考,但教师的问题不一定就是学生的问题,并且这种以教师提问先入为主的教学方式,容易束缚学生的情感指向和思维路径,有时可能产生误导,得不偿失。倒不如让学生在自由阅读中发现问题,提出问题,自主解决问题,或通过小组讨论解决,而以上方式都不能解决地要靠老师的指导。“学然后知不足,知不足,然后能自反也”。教师的教应在学生因“知不足”而“自反”的时刻,这样才能有针对性地提高课堂教学效率,从而提高教学质量。
在传统的课堂教学中,教师的主导若过当,就成了自编、自导、自演的独角戏,随之而来的必然是注入式教学。若学生的主体过当,就会出现课堂秩序混乱、学生活动失控、难以维持教学的局面。怎样才能使教师的“主导”与学生的“主体”适度、适当呢?为解决这个问题,我们经过数年如一日深入课堂调查实践,通过对外地学校课改案例的学习和研究,集智集力进行了整合优化、尝试创新而总结出的自然语文课堂新理念,最终形成了较为成型的自然语文课堂教学。在课堂上大胆创新,采用问题引领导学案的“自育自学”方式,鼓励学生自主、合作、探究学习,让学生在充满乐趣的氛围中主动自觉地学习,力求在课堂上掌握基本知识,培养科学态度和科学精神,树立创新意识,并促进学生健康的心理,使学生的素质得到较全面的发展,为继续学习和走向社会做必要的准备。
自然语文课堂教学认为,真正的教育绝不是狭隘的传授知识与技能,更不是仅仅为了分数与升学,而应当立足国计民生,着眼民族未来。要想使孩子们的思维得到发展,灵智得以释放,就必须创建一种能够促进师生双边发展的成长环境,让课堂成为促进师生生存本领提高,生活品味提升,生命质量提纯的有效阵地。自然语文课堂以课堂教学为核心,以“目标性”、“针对性”、“高性能”为特点,以促进教师工作转变。变备教材、备教法为备学生、备学法,使学生动起来、课堂活起来,教学效果好起来,负担减下来为目的。自然语文课堂的教学,不仅要求学生提出问题,更让学生通过思考和讨论,在教师指导下解决问题,以加深对课文的理解,充分体现教师的“导”与学生的“主”。是把每节课的相关知识,转化成需要学生动口、动手、动脑、动耳、动眼、动情的一个个问题,这些问题之间不仅具有联系,而且要具有逻辑顺序,既使循序渐进教学原则在课上得到充分体现,同时也实现了因材施教,使启发性教学原则在课上得到贯彻。自然语文课堂从分层出发,基于“学情”实施分类,即分层目标、分层学习、分层达标、分层作业。凸显出对学生学习主体、学习能力、学习内容、学习个性、方式方法的尊重。它遵循的是差异性、选择性、人性化、个体性的教学原理,关注学生的课堂学习状态,把学习氛围、学习兴趣、学习情感当成最重要的评价依据,让学生把课堂当作一次充满情趣愉快的情感旅程,乐在其中。
自然语文课堂是对当代课堂改革成果的一次丰富和发展,通过课堂为学生营造一个竞争的空间,搭建一个共同发展的平台,使学生依靠组内互帮和组间互竞,为学生提供一个参与的机会和展示的天地,进而使课堂和谐而高效。
 自然语文课堂要把教材中最富有教学意义的内容充分利用起来,发挥教材的高效能;而幸福教师则应该深入挖掘教材,把握教材,能对教材进行合理取舍,准确定位,对教学重点、难点、疑问点心中有数,在进行教学设计时多为学习者考虑,树立用教材来教的理念,能根据教学情境开展教学,在动态生成中理解教学、建构自我,在教学中学会教学,高效能地发挥教师的主导性;在教学中,幸福教师还应该调动起学生学习的积极性、主动性和创造性,让学生树立用教本来学的意识,通过自主合作和探究的方式学会解读文本、学会整合、学会迁移、学会审美,在丰富多彩的文本研习、问题探讨和活动体验中激活其创造潜能,在整合中用活教材,在迁移中拓展视野,在学习中学会学习,不断提高学习效率,不断提升自己的学科素养。教材、教师和学生是自然语文课堂教学的基本出发点,是自然语文课堂教学的“能源”所在,自然语文课堂教学的理想状态应是三者的立体呈现,只要做到三者的高效利用,就能确保自然语文课堂教学的高效率,如果教材、教师和学生在教学过程中都高效地发挥了自身的作用,自然语文课堂教学就会在文化的熏染和生命的涌动中让师生不断成长。而要达到如此理想的境界,幸福教师的“能源”高效利用意识才是真正的关键所在。
自然语文课堂认为,教学就是教学生会自学;教育就是教学生会自育。自然语文课堂的各个学科、各条渠道、各个环节、各种方法,都要有利于学生自我意识的增强和自我教育水平的提高,使学生的个性沿着“自我感觉→自我认识→自我教育→自我评价→自我调节→自我完善”的良性循环途径,得到较为良好的、充分的发展。“自育”自然语文课堂要求我们改革课堂结构,切实培养学生自学能力和习惯,不断提高课堂教学效率和质量。使课堂能够逐步成为基本上由学生自学的“学堂”,使教育是使学生能够成功地进行自我教育的教育。自然语文课堂的灵魂是“相信学生、解放学生、利用学生、发展学生”,真正把课堂还给学生,使得学生在灵动与鲜活的课堂上自主学习、协作学习、分享成果,切实提高学生学习的积极性,实现课堂教学效率的最大化。
自然语文课堂认为:各个学科、各条渠道、各个环节、各种方法,都有利于学生自我意识的增强和自我教育水平的提高,使学生的个性沿着“自我感觉——自我认识——自我教育——自我评价——自我调节——自我完善”的良性循环途径,得到较为良好的、充分的发展。自然语文课堂要求我们改革课堂结构,切实培养学生自学能力和习惯,不断提高课堂教学效率和质量。使课堂能够逐步成为基本上由学生自学的“学堂”,使教育是使学生能够成功地进行自我教育的教育。
自然语文课堂是对当代自然语文课堂课堂改革成果的一次丰富和发展,通过课堂为学生营造一个竞争的空间,搭建一个共同发展的平台,使学生依靠组内互帮和组间互竞,为学生提供一个参与的机会和展示的天地,进而使课堂和谐而高效。自然语文课堂以课堂教学为核心,以“目标性”、“针对性”、“高性能”为特点,以促进教师工作转变,变备教材、备教法为备学生、备学法,使学生动起来、课堂活起来,教学效果好起来,负担减下来为目的。
1、自然语文课堂是绿色课堂
自然语文课堂是绿色课堂,是发展课堂,发展生命,发展智慧,发展个性。学生好比种子,需要教师提供土壤、水分、肥料、空气和阳光。应该通过教学和评价,引导学生明白:文章是人生智慧的火花,是人的生活创新的体验,是人的心灵个性的张扬。给文章注入生命,文章因此而鲜活;给生命注入知识,知识因此而厚重。通过学习的成功的体验,使学生提升人的思想境界,塑造人的人格品质,积淀人的文化修养,抒发人的真情实感。“春种一粒粟,秋收万颗籽。”绿色课堂应该是丰收课堂。绿色是一种希望,播种绿色就是播种丰收的希望。因此,绿色课堂提倡面向全体学生,倡导学生人人能学,人人会学,人人快学,人人乐学。自然语文课堂教学是以丰收目标教学为先导,以成功教育为中心,积极鼓励学生的学习的成功信念和自信;通过民主化的教学引导,鼓励全体学生别出心裁、标新立异。在自然语文课堂教学中,教师相信每一个学生,积极鼓励每一个学生树立起成功的信念与信心,着力使学生的创造性潜能得到充分的挖掘和开发。
2、自然语文课堂是和谐课堂
自然语文课堂需要根据自身的学习、实践和探索来思考一下新课标下各学科的新型教学行为——构建和谐的自然语文课堂。
①、开放。教学内容要开放。书本不应是学生获取知识的惟一渠道,教师既要创造性地使用教材,又要在教材之外找“教材”,让课堂充满文化的魅力。例如八年级上册第一单元的教学内容是围绕长征设计的,可现在的学生对长征的了解非常少。在这种情况下,教师应该搜集一些关于长征的课外资料,如相关影片的片段,有关长征的诗词、歌曲、小说,甚至请到了一位当年参加过长征的老爷爷来给学生讲述长征故事,引起学生极大的兴趣。学习时空的开放。要根据学生需要合理安排学习时间,尽量避免学生“吃不饱”或“无法消化”的现象。课堂也不应局限在教室内,要让学生走出教室、走出学校,在社会生活这个“大课堂”中学习知识、提高能力。
②、生成。预设是教学的基本要求,因此,传统的课堂多是执行教案的过程,教师的教和学生的学在课堂上最理想的进程是完成教案。但是学生只是扮演了配合教师完成教案的角色,让“死”的教案支配和限制了“活”的学生,遏制了学生在课堂上的思想和生命的活力,只会使课堂变得机械、刻板与程式化。在幸福和谐的课堂中,教师应随着教学活动的展开,注意及时为生成“变奏”,教师、学生的思想与探究的问题本身不断碰撞,创新的火花不断迸发,新的学习需求、认识和体验不断加深。在这样动态生成的“大课堂”中,师生都能体验到生命活力的涌动。
③、对话。和谐课堂中的师生关系应该是主体之间的对话、合作、沟通的关系。“发问”意味着“主导”,“对话”则意味着“合作”;“发问”意味着“单向”,“对话”则意味着“互动”。教学过程中,教师要尊重学生的人格,放下传统的高高在上的指导者的架子,改变“发问”的习惯,搭建“对话”的平台,成为学生的学习伙伴。有了“对话”,就有了师生间相互的“倾听”;有了“对话”就有了师生间的“交流”;有了“对话”,就有了师生间的相互“尊重”。自然语文课堂要努力营造和谐的师生“对话”环境,把激励的语言、赞赏的眼神以及有形的奖励奉献给学生,激发学生内在的生命热情和潜能,激活学生的思维,点亮学生的心智之灯。这种情况下,学生就容易将被动的学习要求转变为主动的学习动力。
④、包容。有这样一则故事:很久以前,在英国一所小学,有过这样一个“捣蛋”的学生。有一天,他突然想看一看狗的内脏是什么样子,便和几个小伙伴一起逮住一条狗杀掉了。但没有想到的是,这条狗是校长家的,而且是校长最宠爱的一条狗。校长知道后,非常着急和生气。但处理结果却令人不可思议;罚学生画一幅人体骨骼和一幅血液循环图。学生知道惹了大祸,便非常认真地画了两张图交给校长,校长见学生认错态度好,图也画得不错,杀狗的事情就这样了结了。学生在画图的过程,常常体会到自己知识不足,便从此发愤学习。这个学生就是后来获得诺贝尔奖的著名解剖学家麦克劳德。要让学生变得智慧起来,就要让学生轻松起来、愉快起来,因为学生只有拥有愉快的心态和自由的氛围才能积极思考、大胆表现,才能时时闪现智慧的火花。而传统的课堂教学,“苛刻”的课堂常规较多,诸如“身板要挺直”“两手要放平”“要发言先举手”等等。“刻板”必导致“僵化”,所以自然语文课堂上应少一些“苛求”性的课堂常规,多一些“包容”性的尊重理解。无须刻意要求学生的坐姿,只要学生有良好的学习状态即可。允许学生有话就说,不必一定是“要发言先举手”。可以“插嘴”,如果“插嘴”能插得准,插得巧,还要予以肯定和鼓励。因为这些不在意的“插嘴”,不时会迸发出学生灵性的智慧火花。对于上台表演,不必拘泥程式。谁愿意谁就上,谁先做好谁就先上,允许回头修改,允许相互更正,尽量满足学生的表现欲。
⑤、鼓励。有人在教师中随机抽取100名教师,问:“你热爱学生吗?”90%以上的教师回答“是”。再随机问这100名教师所教的学生:“你体会到老师对你的爱了吗?”结果却让人吃惊,90%的学生回答“否”。这一“是”一“否”虽有太多的因素,自然语文课堂认为,主要是教师“指令”多,“鼓励”少;机械命令多,人文关怀少。教师的职责说到底就是为学生服务,为学生服务就不能总要求学生一切适应教者的喜好。自然语文课堂的教师要把学生切实当做学习的主人、课堂的主人,在了解、尊重的前提下多鼓励他们,这样就能激活他们的思维,使他们的“心智”之灯长明,并在民主、和谐的大课堂中尽情地发展自我。
⑥、微笑。和谐融洽的师生之情会使教学形成一种轻松愉快的气氛,课堂上学生精神饱满,情绪高涨、思维积极主动,有助于教师教学获得成功。美国著名心理学家艾帕尔•梅拉别思通过大量的调查分析得出这样一个结论:信息的总效应=7%的文字+38%的语言+55%的面部表情。这一公式足以说明微笑的力量。当和学生交流时,微笑是一种气氛;当学生回答问题时,微笑是一种鼓励;当表扬学生时,微笑是一种肯定;当学生认错时,微笑是一种谅解;当学生解决问题时,微笑是一种力量……教师脸上的微笑有多少,学生心中的阳光就有多少。微笑最能给学生创造出轻松、愉快的学习氛围。英国诗人雪莱说过一句名言:“微笑,实在是仁爱的象征,快乐的源泉,亲近别人的媒介。有了笑,人类的感情就沟通了。”所以,在自然语文课堂教学中,教师要努力变“威严”为“微笑”,把微笑作为一种现代教学智慧潜入每天的课堂教学之中,使微笑成为教师和蔼的体现、亲切的象征,使微笑成为师生交流的和谐方式,使教学在“微笑”中前行,努力让阴冷威严的教育变为多彩灿烂的阳光教育,使学生在和谐的课堂中收获知识、提高能力的同时收获“微笑”、收获“快乐”。新课程理念要求培养学生创新思维和实践能力,激发学生奋发向上的进取精神。以前在课堂提问中,也许教师的表情过于严肃,一部分胆小的学生由于紧张等因素,总是不能很好地回答问题;就连学习好的也不愿举手发言,导致课堂学生发言不积极,气氛沉闷。如果每当提问时,老师总是含着微笑用亲切的目光看着他们学生。回答正确时,老师对他们除了语言鼓励外,同时微笑着点头。学生看到了老师的信任、老师的尊重。课堂上,学生敢想了、敢思了、敢说了,以前许多不爱发言的学生也活跃起来。自然语文课堂的教师的微笑会给学生一种和蔼可亲,热情开朗的印象,能为学生创造性思维提供宽松的心理环境,也往往是对学生的一种鼓舞,能使学生保持良好的情绪和愉快的心态,使课堂上产生和谐的气氛,为师生良性互动完成教学任务提供了保障。
3、自然语文课堂是生态课堂
“生态”即自然、和谐。幸福的生态课堂即自然、和谐的课堂。
自然语文课堂理应关注“人”的发展,理应善待生命的自主性,尊重生命的独特性,理解生命的生成性,关照生命的整体性,发掘生命的创造性。理应让孩子们的兴趣和向往、生活和理想、生命和创造都在生机勃勃的课堂环境中焕发出来,飞扬起来。
自然语文课堂,意味着自由,它总是引导感情自觉地投入,鼓励心灵自由的飞翔;意味着尊重,尊重学生的个性差异,尊重学生的独特体验;意味着平等,平等参与,平等对话。我们应该让自然语文课堂变得快乐,成为一种享受,让师生的生命力在课堂中得到尽情的释放。课堂要努力营造一种让学生自由敞开思维翅膀,不受拘束,自然发展的氛围,教师给予学生更多的关注,做好引导者的角色。
在新的课程理念指导下,自然语文课堂应该充分发挥人类进化所特有的灵性,培养既有灵性又有个性的学生。生态课堂尊重学生的个性感悟,允许学生有自己独立存在的信念和意识,在学习中选择自己喜欢的内容和学习方式,按照自己的认知自觉主动地学习。教师要关注学生的生命感受,尊重学生的独特体验,让课堂始终成为学生可以自由翱翔的欢乐天地。
自然语文课堂的和谐课堂是充满情感的课堂,是教师与学生、学生与文本三者之间以情交流,以情对话的过程。课堂教学“教无定法,只要得法”,许多学者在关于教育的论著中都提到,课堂教学研究,并不是为了探索一种定型一致的课堂“套路”,而是要在课堂教学中充分闪烁情感和智慧的火花,让课堂成为师生情感的乐园,让教师和学生每天都能感动一下!也许就足够了。让情感充满自然语文课堂课堂,才能更有利于形成与发展学生的学科素养。
如同自然环境,自然语文课堂需要建设和改造,但更需要保护和回归:把课堂还给学生,让学生成为课堂的主人;把班级还给学生,让教室充盈民主的气息;把创造还给师生,让课堂充满智慧的挑战;把发展还给师生,让课堂成为成长的家园。
自然语文课堂构建绿色生态,关键在绿色生态课堂中的教师,一定:以学习为中心,能创造性地使用教材与其他课程资源,而不被课本和教参所奴役;以尊重为基础,能当好“学习共同体”内“平等中的首席”,而不是高高在上主宰一切;以问题为纽带,能组织自主性、探究性、合作性的学习活动,而不是仅会灌输和表演;以需要为准则,能珍视并灵活地利用好一切生成性教学资源,而不是机械地程序化运作;以发展为主旨,能实施多维度、多元化、激励性的教学评价,而不是用批评和埋怨制造压抑
自然语文课堂的绿色生态是预设和生成的统一,是内容和方法的统一,是主导和主体的统一,是开与达的统一,是严与爱的统一,是导与牵的统一。当学生茫无头绪时,我们能否给他们以启迪?当学生没有信心时,我们能否唤起他们的力量?我们能否从学生的眼中读出愿望?我们能否听出学生回答中的创造?我们能否使学生的争论擦出思维的火花?我们能否使学生在课堂上学习合作,感受和谐的欢快,发现的欣喜?我们能否让学生在课堂上“豁然开朗”“茅塞顿开”或者“”悠然心会?我们能否让学生在课堂上“怦然心动”“浮想联翩”或者“百感交集”?
自然语文课堂的绿色生态需要教师从“执行”走向“领导”,从“领导”走向“开发”:机械重复的课堂不是绿色课堂,要做出灵气来;墨守成规的课堂不是绿色课堂,要做出思想来;人云亦云的课堂不是绿色课堂,要做出个性来;浮光掠影的课堂不是绿色课堂,要做出实效来。
4、自然语文课堂是理想课堂
随着时代的进步和发展,人们对课堂教学已不再仅仅停留在“传道、授业、解惑”的层面上,越来越多的人正孜孜不断地追寻着心中的理想课堂。
①、自然语文课堂是人文的。课堂教学是学生、教师、文本之间交流对话的过程,而影响交流对话效果的,除了有这三者自身的特点外,还有另一个重要的因素,即课堂上是否有宽松和谐的学习氛围,也就是学生是否有心理安全和心理自由。课堂上我们面对的是活生生的人,而不是被动接受知识的容器。只有把学生真正当做人看待,学生才能和教师处于平等的地位。只有师生平等了,教师才能更具亲和力,学生学习也才更具有主动性,学生才敢问、敢答、敢辩论,进而发展为善问、善答、善辩论。如果学生因亲其师而“爱屋及乌”,那么该学科的教学就会更加生动活泼。相反,如果学生在课堂上只是处于从属地位,甚至成为学习的奴仆,他们没有心理安全和心理自由,那么,他们的思维状态、学习兴趣、学习效果就一定会大打折扣。再说,各门学科除了有知识学习的目标外,还有情感、态度、价值观的目标,这也要求我们的课堂教学要充满人文性。事实上,缺少人文气息的课堂,也是很难培养出具有人文素养的学生的。
②、自然语文课堂是学科的。自然语文课堂并不反对学科与学科之间的整合,但自然语文课堂认为课堂教学首先要考虑的应是该学科本身的特点。比如,语文课就不能上成音乐课、美术课、政治课,同样,音乐课也不能上成美术课、语文课,如此等等。语文课就应该着力培养学生理解和运用祖国语言文字的能力,在字词句段篇、听说读写书训练的过程中,将工具性和人文性统一起来,数学课就应该遵循学生学习数学的心理规律,强调从学生已有的生活经验出发,引导学生将实际问题抽象成数学模型并进行解释与应用,使学生在这个过程中思维能力、情感态度与价值观等多方面得到协调发展。其他学科亦有其自身的教学规律。新课程改革不是要削弱课程本身的特点,而是首先在体现其自身特点的基础上,加强与其他课程的融合与沟通。我们在整合的过程中千万不要忽视甚至否定主、次的区别。
③、自然语文课堂是务实的。现在的课堂是热闹了,常常小手如林,议论纷纷,发言如潮。但只要我们冷静地观察和思考,就不难发现,这种表现的热闹背后隐藏的是认识的肤浅、思想的浮躁。有不少课堂结束后,学生的认知水平和能力还是停留在上课之前的状态上。因为学生没有养成深思和精益求精的习惯,常常一听到问题,就不假思索地举起手来,所以小手如林;讨论时,你说你的,我说我的,七嘴八舌,没有合作意识,所以形成“议论纷纷”之假象;教师所提的问题缺少整合,过于零碎,学生很容易从教材中找到现成答案,所以发言如潮。如此种种,也就造成了课堂的表面热闹。其次,课堂上搭花架子的现象较多,特别是公开课,好像没有使用多媒体课件就感觉缺少点什么。为了使用而使用,已使教师本身的主导作用严重丧失。其实有时候,多媒体课件的使用与学生的学习效果并不成正比,甚至还会起反作用。比如语文课,众所周知语文是讲究意境美的,在课堂教学中,学生还没有读通课文,就先放一段动画片,使原本很有情味的语言,变成了统一的生硬的视觉形象,这就将动画制作者一人的理解强加给了全班所有学生,这是出力不讨好的表现。所以,我们坚持课堂教学不要花哨,要务实。
⑤、自然语文课堂是灵动的。我们强调课堂教学的务实,但坚决反对课堂教学的呆板。我们反对它,是因为呆板的课堂容易造成学生思维的停滞与僵化;我们追求课堂的灵动,因为它常常能激活学生创造性思维的火花。其实,务实与灵动不是矛盾的,它们是可以统一起来的。使课堂灵动起来的方法多种多样,但其中起主导作用的还在于教师。教师那幽默睿智的语言、与课堂相融的体态和表情、教学情境的巧妙创设……都能使学生进入“物我两忘”的美好境界,这种境界能使学生与教材或产生共鸣形成共识,或产生质疑而进行批判的对话,这样的课堂是令人神往的,其效益也是巨大的。此外,课堂教学的灵动,还在于教师要因势利导,迅速对课堂教学中出现的课前没有预料到的情况,恰当地调整或变通教案,以保持学生思维的流畅性,千万不能囿于课前的“预设”,生硬地牵引学生进入教案的“套路”,那样的课堂往往是灵动不起来的。
5、 自然语文课堂是生本课堂
自然语文课堂通过富有情趣的指导,使学生明白,学习应该是一件很快乐的事情。使他们快乐地阅读,快乐地体验生活,快乐地思考生活,快乐地描述生活,久而久之,就可以使他们的大脑变得越来越聪明。在文教学过程中,我们教师应积极引导学生打造快乐的兴趣链:激发学习的兴趣→体验学习的情趣→享受学习的乐趣。通过引导训练,使学生快乐地体验学习,快乐地体验学习的成功,使学生在学会学习、热爱学习的过程中,有话会说,有话想说,有话巧说,有话乐说。
生本课堂的评价核心是学生状态,而学生状态是精神层面所折射出的语言、动作、眼神、交往等一切行为的总和。学生的状态与教师的课堂观有着十分密切的互动关系,教师的课堂观决定了生本课堂的成败,教师课堂观包含了教师的教师观、学生观、纪律观、民主观、资料观、进度观、重点观、难点观、评价观等理念。理念上的滞后,只能使生本教育改革走向僵化,树立正确的课堂观才能以不变应万变,从精神层面上改变学生状态,让生本激扬生命使学生在快乐中成长。
⑴、教师观:不做纤夫 甘做牧者。“不做纤夫,甘做牧者”,看起来简单的八个字,所包含的哲理与勇气并不是每个教师能够体会的。纤夫是为了生活,而不得不去承受一份自己并不愿意承受的苦难,苦难使纤夫充满了抱怨、指责、愤怒、仇恨,纤夫们唯一的乐趣是吼几声以发泄心底的苦闷。他们的眼中不会有峡谷的幽静之美,不会有流水拍岸之美。牧者也许是为了生活,但肯定是一种诗意的生活,他清楚自己用不着时刻盯着牛羊有没有长膘,他只需要为牛羊们寻找一块青青的牧场,在牧歌的陪伴下,让牛羊安静地吃着、躺着、嬉戏着。他只会在意草原的绿色之美,牛羊的嬉戏之美,日出日落之美。不做纤夫,甘做牧者,需要一颗欣赏美的心灵,需要一份陪着蜗牛散步的从容。不做纤夫,甘做牧者,需要一份相信学生的勇气。
⑵、学生观:课堂主人 角色清楚。任何一个教师到别人家做客,都清楚自己该干什么,该说什么,该如何向主人提出建议,不会有专制的客人。但在课堂中,教师是一个典型的专制客人,理由很正当,因为学生是未成年人,因为教师把自己定位为知识的化身。现在的问题是,课堂的主人很多时候没有做主人的自信,我们的生本教育改革首先要做的一件事就是要让学生明白,你才是课堂的主人。让学生树立做课堂主人的自信:首先要有一位好的邻居,这位邻居就是班主任,班主任是串门最多的一位邻居,他用自己的生活经验告诉这位善良的新邻居很多生活的技巧,他也能容忍这位邻居家偶尔吵吵架,使使小性子。其次,每一位进入课堂的教师都是客人,孩子们邀请客人们来到自己家,为自己讲一些他们喜欢的需要的知识,带他们玩一些喜欢的游戏,也给他们一些鼓励与评价。做为客人的我们,该如何正确定位自己,做一位受主人欢迎,能够让主人受益的客人,角色清楚了,该怎么做也就应该清楚了。
⑶、纪律观:统而不死 活而不乱。这是一个群体,群体主人的纪律应该由群体以民主的方式去确定,总的要求是达到统而不死,活而不乱。比如“候课”这一环节,其原意是指让学生安静下来,为上课收心。很多学校各个班统一的做法是命令学生趴在桌子上,一动不动,有点躲空袭的味道,需要这样吗?这样做真的是最有效的吗?老师在上课前的观察结果是:有些学生还没拿出课本,有些学生没准备好学习本,绝大部分学生没有思考这门学科上节课讲了什么?老师布置了什么作业?我需要为这节课做些什么准备?根据的观察,自然语文课堂应向学生提出候课要求:静、思。“静”就是要安静下来,结束课间的交流,这一点是必要的。“思”才是候课阶段更重要的,思考课前准备做好了吗?翻翻书思考一下上节课学到了哪里?这节课我要搞清楚些什么?再比如发言与倾听,这是生本课堂非常重要的两个行为。发言者一定要养成示意后得到允许再发言的习惯,坚决杜绝随口发言的陋习。随口发言不仅会让发言者缺乏思考,也会使发言内容没得到别人的倾听。学会倾听是课堂能够产生思维碰撞和实现生生交流的前题与基础。每一位教师都应该在课堂中形成统一的课堂纪律观。只有教师的标准统一才可能迅速让班级形成一种良好的默契。
⑷、民主观:民主是种权力,更是一种能力。课堂中的民主,往往强调的是教师要给学生平等的民主权力。这一点当然是重要的,做生本的教师也是有这种意识的,自然语文课堂要强调的是一种民主的能力。教师们在课堂中要明确的告诉学生:有勇气发言、清晰地表达、使用辅助说明材料,这就是一种民主的能力。这也是我们未来社会需要的人才所必须具备的基本素质。其次,教师要惜言,不要代替学生做归纳,当他的发言为听众所不理解的时候,你所要做的就是启发他如何让听众明白,比如给他一个建议,准备一份展示材料,或绘一张图来表示,或用一个实验来证明。
⑸、资料观:教材是学习的主要资料,不主张频繁的网络资料收集。自主学习,很多老师首先想到的就是让学生上网查找资料,学生也确实喜欢上网查找资料,但这样一种资料的来源我们学生所处的学校环境和家庭环境中很不便利,我们的学生对网络的自制能力也还较为缺乏。同时,教师对学生上网搜寻资料也缺乏很祥细的指导,比如提供参考网址、提供搜索技术等。在现有阶段下,我们主张学生学习的主要资料以教材为主体,主要通过对教材的仔细研读和相互讨论来获得对知识的理解,各学科根据各学科特点,可以推荐一些辅助读物,但一定要注意到学生众多学科的现实,辅助读物的选择不要占用学生过多的时间。其次,我们主张开发学生身边的资源,各学科在教学中尽量多地启发学生挖掘身边的生活资源。网络资源的收集与使用主张每月不超过一次为宜,一般以“学习主题”为单位,在该单元的拓展性研究学习中,通过教师的资料搜集指导,学生适当进行网上资源使用。
⑹、进度观:先讲状态,再讲进度,整合教材,有取有舍。传统师本教育一切以教师的感觉为出发点,教师讲完了,也就放心了。有没有讲完很长时间成为评价一堂课,评价一位教师教学工作完成的最重要衡量依据,这一传统也会成为生本教育最大的障碍之一。如何看待进度问题,有两点需要把握:第一:《国家课程标准》是衡量进度的标准,教材并不是衡量进度的标准。比如以七年级历史下册为例:教材为多达24篇课文,而《国家课程标准》中,对这一学期的内容只有三句话:“繁荣开放的社会—–隋唐时期”、“经济重心南移和民族关系的发展――宋元时期”、“统一国家的巩固和社会危机—–明清前期”。从进度角度讲,只需要让学生理解了这三句话就完成了进度,我们要以《国家课程标准》为依据,整合教材,有取有舍。第二:生本教育反复强调弱化过程性考试,其目的也就是以进度换兴趣、以进度换自学能力、以进度换成就感。
⑺、重难点观:不是预设,而是生成。长期以来,教师喜欢明确重难点,但这种重难点有一个前题,是教师预设的,是教师的重难点,是不是学生的重难点,有时候是,有时候不是,生本教育中的重难点是在学生的学习过程中,你通过观察得出来的,也许这个学生是难点,另一个学生又不是难点,这个学生不是难点,另一个学生可能又是难点,重难点要突破,但不是你老师去突破,是学生去突破,你所要做的是引导,是给予支架。传统意义上突破难点,本身就是一句以教师为中心的教学观。另一方面,重难点是随着时间推移在动态改变的,今天是难点,明天不一定还是难点,前面是难点,带着不解学到后面,难点也就自然消亡。不要纠缠于重难点,走下去吧。
综上所述,自然语文课堂是充满“爱意”的课堂,自然语文课堂是富有“诗意”的课堂,自然语文课堂是饱含“情意”的课堂,自然语文课堂是体现“创意”的课堂,自然语文课堂是带有“写意”的课堂,自然语文课堂是理想中的课堂,是课堂教学的新境界。在新教学理念指导下的自然语文课堂教学将走向生活化、实践化、综合化、智慧化;面对新课程、新理念,自然语文课堂教学将是生动的、活泼的、自主的、合作的、创造的、充满生命力的。

作者简介:武宏钧,阜阳师范学院客座教授,幸福大课堂倡导人之一,自然语文倡导人,自然语文倡导人,安徽省特级教师、中学高级教师,享受国务院特殊津贴的语文教学专家,改革开放30年基础教育影响力人物,全国教育改革创新先锋教师,全国百佳语文教师,全国课改优秀教师,江淮好学科名师,《创新作文实验教材》主编,《小学写作课本》主编。他曾经在北京、上海、深圳、江苏、陕西、哈尔滨、武汉等国内多省市城乡执教国学、习作教学公开课、学术讲座等120多场,场场取得成功。他已经在《中国教育报》《小学语文教学》《语文教学通讯》等各类报刊发表教学文章500余篇。编著并公开出版《武宏钧小学基础习作法丛书》《幸福大课堂理论丛书》《自然大课堂理论丛书》《兴趣大课堂理论丛书》《自然语文研究》《幸福教师成功之道》《语文教师的智慧方程式》《自然语文的阜阳智慧》《文明中国·礼仪大典》等教育教学用书232本。他的教育理念是“自然语文三为本”:语文教学要以促进学生的全面发展为本,以提高学生的语文素养为本,以指导学生练习运用为本。
电子邮箱:fyswhj@126.com 联系电话:13965565855
地址:安徽省阜阳市向阳路296号 铁路学校 邮编:236059

让语文教育回归自然

让语文教学回归自然状态
武宏钧
语文教师的工作是神圣的,因为育人;语文教师是繁复的,因为育心;语文教师是艰辛的,因为塑造;语文教师是幸福的,因为创造!语文教师的高尚与尊严,在于他以生命点燃生命!语文教师的幸福与快乐,在于他以智慧启迪智慧!
出门西藏远行,我对沉寂千万年的山水尤为敬重。西藏的那一方山水,寂静、洁净,人迹罕至的地方尤为如此。喧嚣的地方让人浮躁,人多的地方热闹、繁华,夺人眼球,可人静不下心来,除非内心坚定。
真正的风景或许是万古不变的经典。教育成为热点,是好事,又令人担忧,因为热点过度被关注往往会失去自我。因此,语文教育改革要与折腾区别开来,改革热情要与浮躁区别开来,改革效率要与功利区别开来。
语文教育何尝不是如此呢?语文本应是圣洁、寂静的场所,没有污染、没有侵蚀,自在宁静。现实又是如何呢?语文教育成为热点,是好事,又令人担忧,热点过度被关注往往会失去自我。这既有社会的原因,也有教育自身的原因。有些语文教师喜欢、习惯、爱好自己成为热点,其中的重要表现是给语文冠以“×语文”“××语文”特色,经常出新花样,不断出新闻。出新闻本身没有什么不好,说明与人不一样,能突破平常和常规,有新的表现,呈现新的面貌。可是,总感觉语文热得像“景点”,以热闹、喧嚣为荣,有些不妥。其实,真正成为“景点”也是好事,我们能看到风景是天天变、日新月异的吗?真正的风景或许是万古不变的经典。
我一直喜欢“真水无香”的自然语文。原汁原味、本色情怀,道法自然。任何添加剂都会破坏事物本身。语文教育也一样,本色最好。有时,我们热情的背后是浮躁,是对与教育的不自信。总想出人头地,总想与别人不一样,总怕别人不注意,怕被忽略甚至遗忘。于是,总是要搞出点动作,发出点声响,甚至想要惊天动地。
自然语文是什么?自然语文是炫目的先秦繁星,是皎洁的汉宫秋月;是珠落玉盘的琵琶,是高山流水的琴瑟;是“推”“敲”不定的月下门,是但求一字的数茎须;是庄子的逍遥云游,是孔子的颠沛流离;是魏王的老骥之志,是诸葛的锦囊妙计;是君子好逑的《诗经》,是魂兮归来的《楚辞》;是执过羊鞭的《兵法》,是受过宫刑的《史记》;是李太白的杯中酒,是曹雪芹的梦中泪;是千古绝唱的诗词曲赋,是功垂青史的《四库全书》语文是一颗泪珠,从大秦流到大汉,从大汉流到大唐,然后写成的一部厚厚的春秋……自然语文阅读教学是一段春秋,纵然在岁月的欺瞒中,仍然像胡杨,命定一千年不倒的一种魂魄……
自然的语文课堂应该倡导“森林式”教育,为学生的求知与进步提供最广泛的自主性,为学生多元化的发展开拓渠道,不唯高考马首是瞻,而重在培养学生成人、成才的素质与品德。自然的课堂教育的目的是真正做到根据学生的特点,挖掘学生的潜力,引导和促进每一个学生的终身发展,培养终身学习的能力,并惠及学生的一生。自然语文课堂的“森林式”教育关注教育对象的主体性,从不同学生的差异出发,有的放矢地进行有差别的教学,使每个学生都能扬长避短,获得最佳发展机会,这与孔子提出的“因材施教”、“有教无类”相一致。自然语文课堂的“森林式”教育提供给每一个教育对象以尊严、个性、平等的空间。森林为鸟儿葱茏了绿荫,涵养了水源,汇聚了营养,它为鸟儿准备好一切,包括必需的挫折和创伤。自然的语文课堂注视鸟儿飞向更高更远更美的地方,森林会永远守望鸟儿的幸福,放飞鸟儿的希望。自然语文课堂就应该是像森林一样的地方,为学生提供适合其发展和需要的教育。
愚以为,语文教育不能总是想着出新花样,因为语文教育本质上是一种对信念的坚守,是一个相对稳定的行动、行为,这是教育的规律与特点。语文教育是慢的事业与艺术,有人说是农业,是农业自有生长周期,需要耕耘、播种、浇灌、除草等过程。在这个过程中,更多的是周而复始的劳作,是必备环节,不能随意改变。语文教育需要等待,需要有耐心,生命的成长自有其规律;语文教育只有尊重生命本身的成长规律,才能保证、促进人自身健康的成长。假如语文教育新花样过多,我们则应当引起警觉、警惕。经常有新的语文举措和动作,天天改、天天变,以“新”为追求,会不会流于“标新立异”?语文教育要耐得住寂寞,语文课堂要善于坚守。扎扎实实、一心一意做语文教育本身该做的事,做课堂本身该做的事,做学校本身该做的事,做教师本身该做的事,认定宗旨,咬定青山不放松。
诚然,语文教育改革要与折腾区别开来,改革热情要与浮躁区别开来,改革效率要与功利区别开来。当前,语文教育仍然存在一些折腾、浮躁、功利的现象,少一点新闻,多产生一些朴实、能够推广、推行的典型,不浮夸、不做作,这样的语文教育才能为人民群众真心称赞。

主编简介:武宏钧,安徽省阜阳师范学院客座教授。安徽省特级教师、中学高级教师、享受国务院特殊津贴语文教学专家,全国基础教育影响力人物,首届全国教育改革创新先锋教师,全国百佳语文教师,全国课改先进教师,全国中华传统文化教育先进教师,安徽省首届江淮好学科名师,安徽好人。《小学创新作文》实验教材主编,《小学写作课本》主编,《新作文》杂志、《语文教学通讯·C》封面人物。曾经在国内20多省市城乡上国学公开课、作文教学公开课、学术讲座等120多场,场场取得成功。他已经在《中国教育报》《小学语文教学》等各类报刊发表教学文章500余篇。在山西教育出版社、现代教育出版社等二十几家出版社公开出版《幸福大课堂》教育理论丛书,《语文教师的智慧方程式》《徽派语文研究》《徽派语文的阜阳智慧》《武宏钧教写作》等教育理论著作和教学用书276本。“三为本”教育理念:以促进学生的全面发展为本,以提高学生的语文素养为本,以练习应用训练为本。地址:安徽省阜阳市向阳路269号铁路学校 邮编:236059 手机13965565855 QQ:1007758048

安徽省第五届小学语文名师工作室联盟活动

安徽省第五届小学语文名师工作室联盟活动
【武宏钧工作室 邀请函】
黄山莽莽,淮河汤汤(shāngshāng);徽派语文,在水一方。传承中华传统文化,聚焦语文核心素养。
盛世徽派语文,筑梦引航;醉美颖州,语味芬芳;千年颍东儒乡,儒韵悠长;和谐起航,扬帆远望。解构建构同课异构构出徽语新天地;真情浓情无限深情情满教育大世界。
甲午年庐州相遇,第一届年会六节精彩课堂令人记忆犹新。乙未年江城芜湖第二次相见,无数个动人的瞬间还在眼前回放。丙申年我们聚焦徽语,论道铜都,第三次的邂逅让我们如家人般亲切、温馨。戊戌年相聚含山,含山含水含徽韵,学语学文学做人。我们记忆犹新。今天,我们又一次地在美丽的阜阳城——,迎来了安徽省第五届小学语文名师工作室联盟活动。欢迎来自全省各地的老师们!
平原新雨后,天气晚来秋,落霞与孤鹜齐飞;颍河之畔,群贤毕至,秋水共长天一色。徽派语文,论道颍州。萧萧梧叶送寒声,颍河秋风动客情。徽派语文,因梦而聚。一重山,两重山。山远天高烟水寒;徽派语文,相思枫叶丹。
徽派语文,师道自然。本次活动是全省小学语文教师谋发展、展宏图的一次交流联谊盛会。徽派语文,百花齐放。 在一天半时间里,60多位来自各名师工作室的老师们将为大家奉上风格迥异的精彩课例,活动现场还将听到特级教师的深入点评。
徽派语文,精彩异呈。这将是一场值得小语人共同期待的饕餮大餐!徽派语文,论道颍州。此次活动也得到了各级领导的大力支持。
徽派语文,文明交汇,黄淮源远流长;徽派语文,语体万殊,赓续自然文畅。三千里淮河,风气兼南北;百万年积淀,语言杂鲁豫;寻根溯源,“道法自然”。“经国之大业,不朽之盛事”,显徽派语文之大用;“思接千载,视通万里”,展徽派语文之浩瀚;“赏心乐事谁家院”,见徽派语文之风流;“豪华落尽见真淳”,明徽派语文之蕴藉。
徽派语文,颍州源远流长;斯是寻根溯源,师道自然文畅。徽派语文,商“酉”方国,东周“沈子”;秦如鸿蒙,汉至曙光。淮河文化先师,春秋管仲拓荒。
徽派语文,不甘落后,天远地荒拜叔仲以成儒;热爱故土,归去来兮建草堂以为庠。
徽派语文,至若管谷谪居,成均和庠;胡子王国,夔典箫韶;夏后序校,黉学之巷,老庄管颜,百花齐放。
徽派语文,西湖隐隐水迢迢——鲍叔、庄周,倡言传之身教、功在千载;徽派语文,秋尽江淮草未凋——老聃、甘茂,顺弟子自然之性情,利在万代。
徽派语文,尔后尊前贤,励后学,徽派文化继起;施礼乐,从教化,辉煌业绩踵来。
真哉!徽派语文,倡自然阅读,崇尚母语本源;兴自由习作,践行儿童本位;重自主体验,追求实效本真;引自能探究,注重学科本色。
善哉!徽派语文,超越“我注六经”,发展“六经注我”;追求内心恬淡和宁静,研究思想自由与致远,寻觅万物和谐之体验。
美哉!徽派语文,百年弦歌不辍,薪火相传,谱写华章;徽派语文,几代栉风沐雨,春华秋实,铸就灿烂。
徽派语文凝聚百年积淀,师道自然孕育着桃李满园。风景独好,桃李竞芳正兹时;硕果最丰,栋梁争茂唯此间。
铿锵的鼓点撞击心扉,激昂的旋律鼓动天地,红绸欢舞,舞出了我们安徽小语人的自信,舞出了我们徽派语文的情怀!聚焦核心素养,跟随着喜庆的流苏,祝愿我们的明天更加繁荣兴旺!提高语用能力,伴随这欢乐的鼓点,祝愿我们的事业更加灿烂辉煌!
分享教学智慧,愿各位老师在接下来一天半时间里有所收获。成就教育梦想。也真诚地希望各位来宾在阜阳度过一段愉快的、充满回忆的时光!
聚焦语文核心素养,学海无涯勤可渡;振兴徽派语文教育,书山有路志能攀。
徽派语文,旭日来光讲台展千秋画卷;将传统文化与现代信息化高度的融合。
论道颖州,春风送暖校园绽万树蓓蕾,群策群力聚焦语文核心素养创新发展。
徽派语文,智慧课堂,一颦一笑一举一动,悲欢离合跃于纸上;徽派语文,听说读写,一撇一捺一提一勾,人间百态尽收囊中。
徽派语文名师、沥血呕心似慈母、赢满园春色;徽派语文课堂,千丝万缕如春蚕、育一代英才。
徽派语文,低音中音高音,音音齐颂传统文化;徽派语文,独吟对吟合吟,声声共吟经典文章。
徽派语文,口到 心到 兼容并蓄 方显学子本色;徽派名师,懂得 悟得 宁静致远 必成儒家雅风。
徽派语文,美在见证历史升华历史;徽派语文,美在它源于生活高于生活;徽派语文,美在使人快乐使人悲伤。
徽派语文,如桑前之所,泉后之宅;高朋座满,雅客常来;徽派语文,如同窗旧交,忘机少艾;垂虹胸襟,捉月气概。
徽派语文,四季花开,万物生息,之美永恒!登堂入室,诗意栖居。徽派语文,播种和谐,收获文明;播种爱心,收获喜悦;播种智慧,收获成功。
徽派语文顺应自然之道,引领稚子感受自然之美,融于自然之美;让人生充满自然之美,个性之美,和谐之美。
徽派语文,聊课程、抒情怀、吟诗作赋、学理相通;徽派语文,沐清风、品明月、谈古论今、方法可鉴。
徽派语文,写字、写好字、写下徽派语文山清水秀;徽派语文,读书、读懂书、读出核心素养海阔天空。
徽派语文智慧,发酵旨在纳天之“精”,万物并育而不相害;徽派语文教学,细节意在吸地之“灵”,千法并行而不相悖。
徽派语文,让人向往;高山仰止,景行行止;虽不能至,心向往之。
徽派语文名师,厚德笃行,目标全国知名;通江达海,自然美好梦想;
徽派语文名师,处穷乡而精进,结硕果于自强。徽派语文,扬帆远航,打造智慧课堂。
徽派语文,论道颍州,诵读感悟,沐春风于大雅;徽派语文名师,相聚颍东,经纶细绎,飞神思于华章。
徽派语文,论道汝阴。朋友们,我们第五届年会再见!

徽派语文的创新与发展

徽派语文的创新与发展
安徽省阜阳市铁路学校 特级教师 武宏钧
琅琊山下福雷响,徽派语文旌旗扬;飞龙在天新乾坤,群龙无首妙文章。盛甲午年庐州相遇,第一届年会六节精彩课堂令人记忆犹新。乙未年江城芜湖第二次相见,无数个动人的瞬间还在眼前回放。丙申年聚焦徽语,论道铜都,第三次邂逅让我们亲切、温馨。戊戌年相聚含山,含山含水含徽韵,学语学文学做人,我们记忆犹新。而今,论道汝阴,传承中华传统文化;创新发展,聚焦语文核心素养。世徽派语文,筑梦引航;醉美皖江,语味芬芳;千年江淮儒乡,儒韵悠长;和谐起航,扬帆远望:徽派语文,在水一方。解构建构同课异构构出徽语新天地;真情浓情无限深情情满教育大世界。
一、道法自然,徽派语文源远流长
黄山莽莽,淮河汤汤(shāngshāng);徽派语文,在水一方。文明交汇,黄淮源畅;语体万殊,赓续文畅;三千里淮河,风气兼南北;百万年积淀,语言杂鲁豫;寻根溯源,“道法自然”。泱泱华夏数千年,汉语发展日臻精。老子《道德经》独步天下,庄子《逍遥游》神游八方;管鲍之交千古佳话,太公传说千年流淌;胡适之思想自成一家,陶行知智慧百花齐放……
徽派语文,颍州源远流长;斯是寻根溯源,赓续自然文畅。商“酉”方国,东周“沈子”;秦如鸿蒙,汉至曙光。淮河文化先师,春秋管仲拓荒。不甘落后,天远地荒拜叔仲以成儒;热爱故土,归去来兮建草堂以为庠。至若管谷谪居,成均①和庠②;胡子王国,夔(kuí)典箫韶;夏后序③校④,黉学⑤之巷,老庄管颜,百花齐放。鲍叔、庄周,倡言传之身教、功在千载;老聃、甘茂,顺弟子自然之性情,利在万代。尔后尊前贤,励后学,徽派文化继起;施礼乐,从教化,辉煌业绩踵来。徽派语文凝聚百年积淀,师道自然孕育着桃李满园。风景独好,桃李竞芳正兹时;硕果最丰,栋梁争茂唯此间。“经国之大业,不朽之盛事”,显徽派语文之大用;“思接千载,视通万里”,展徽派语文之浩瀚;“赏心乐事谁家院”,见徽派语文之风流;“豪华落尽见真淳”,明徽派语文之蕴藉。
二、百花齐放,徽派语文姹紫嫣红
徽派语文,百年弦歌不辍,薪火相传,谱写华章;徽派语文,几代栉风沐雨,春华秋实,铸就灿烂。徽派语文,美在见证历史升华历史;徽派语文,美在它源于生活高于生活;徽派语文,美在使人快乐使人悲伤。真哉!徽派语文,如桑前之所,泉后之宅;高朋座满,雅客常来;徽派语文,如同窗旧交,忘机少艾;垂虹胸襟,捉月气概。
徽派语文,超越“我注六经”,发展“六经注我”;追求内心恬淡和宁静,研究思想自由与致远,寻觅万物和谐之体验。徽派语文,倡自然阅读,崇尚母语本源;兴自由习作,践行儿童本位;重自主体验,追求实效本真;引自能探究,注重学科本色。善哉!徽派语文,“道法自然”:语可语,非常语;文可文,非常文;教可教,非常教;课可课,非常课;师可师,非常师;学可学,非常学……
徽派语文:本曰生态,教法自然;妙在点燃,技法自然;巧以唤醒,学法自然;伟在成长,师法自然。“课虚无以责有,叩寂寞而求音。函绵邈于尺素,吐滂沛乎寸心。言恢之而弥广,思按之而逾深。播芳蕤之馥 [fù] 馥,发青条之森森。粲 [càn] 风飞而猋 [biāo] 竖,郁云起乎翰林”。美哉!徽派语文,处处皆美。篇章华美为高贵之美,上口诗词为飘逸之美,方正楷书为刚毅之美,流泻行草为灵动之美,巧妙辩答为机智之美,激昂号召为正义之美,委婉劝诫为深沉之美,心灵沟通为实用之美。
徽派语文,四季花开,万物生息,之美永恒!登堂入室,诗意栖居。播种和谐,收获文明;播种爱心,收获喜悦;播种智慧,收获成功。徽派语文顺应自然之道,引领稚子感受自然之美,融于自然之美;让人生充满自然之美,个性之美,和谐之美。妙哉!徽派语文,为人师者,重在德贤。天下之乐在后,天下之忧在先。
徽派语文名师,学问远争上游,播载物之理,学为人师;师德永居高处,传厚德之道,行为世范。教书育人:仁者展其怀,智者达其理,贤者抒其志,勇者伸其气,才俊满人间。为传道者,励志当先。为师无凌云之志,岂可作鸿鹄高飞;为师无远大理想,何能登教坛高峰。师志如石,可破不摧其坚;师志如丹,可磨不夺其赤。慧哉!立志为师,当以圣贤为范:见贤思齐,闻过则喜;有教无类,不偏不倚;诲人不倦,苦心孤诣;安贫乐道,毕生奉献教坛。为授业者,教法为要。
徽派语文名师,教若登山,教法乃绳,无绳则见山徒呼;教若渡河,教法乃舟,无舟则望洋兴叹。欲得教法,贵在辗转思索,由表及里,由浅入深,去粗取精,去伪存真,升华为理,循循善诱,发蒙启蔽。科学教法,贵在勇立潮头;独辟蹊径,智慧创新奉献;格物致知,教学相长;因材施教,人本为先。伟哉!徽派语文名师,为解惑者,理念至上,学而不厌,诲人不倦。
徽派语文名师,教书育人,传道授业乐担当。五育并重,德育崇尚;自然智慧,教学相长。处穷乡而精进,结硕果于自强。璞石尽雕,师长潜心教席;纤尘不染,学子沉醉书香。诵读感悟,沐春风于大雅;经纶细绎,飞神思于华章。体验探究,展办学之特色;智慧高效,奏育人之笙簧。提升语文素养,丰富人生智慧,拓展人生境界。
徽派语文名师,和谐育人,道法自然,人因文化而雅;科学发展,行于至善,自然和谐校园,文化因人而和;和谐自然育人,志在华夏一流。厚德笃行,目标全国知名;通江达海,自然美好梦想;扬帆远航,打造理想课堂。
乐哉斯境!徽派语文,文化课堂;自然育人,校兴国昌。
徽派语文智慧,发酵旨在纳天之“精”,万物并育而不相害;徽派语文教学,细节意在吸地之“灵”,千法并行而不相悖。通和煦之清风兮,采八面之晴光;著异域之霓裳兮,品四时之芳香。
雅室花开,浓馨飘逸景苑;高楼泉鸣,妙曲净化胸膛。修学以折月桂兮,升级可至星罡;经商以赏梅兰兮,通财可达三江!妙哉斯境!徽派语文,让人向往;高山仰止,景行行止;虽不能至,心向往之。
妙哉!草木一秋,人生几载?每登高临远,观云望海,徽派语文者必曰:徽派语文者,洵为一泓清泉也,可逸致遣怀,天宽地广;呼为一缕清风也,可黼黻文章,襟怀坦荡。
徽派语文名师联盟,铸造徽派名校,绿色理念推动徽语文化重建;构建名师团队,打造幸福团队促进共同成长。徽派语文名师联盟,共教共读、树立语用品牌,构建徽派语文;共思共写、引领语文教学,服务全省教师;
徽派语文,筑梦引航;醉美颖州,语味芬芳;千年颍东儒乡,儒韵悠长;和谐起航,扬帆远望。聚焦核心素养,用创新的理念推动教学方式变革;振兴徽派语文,用协调的理念推动办学方式转型;传播教学智慧,用开放的理念推动教研活动升级;创新教育理念,用共享的理念推动学生差异发展;提升教育智慧,用绿色的理念孕育语文教育辉煌。
三、绿色发展,徽派语文共筑梦想
平原与秋色,仪态两相美。徽派语文创新起步的5年,其创新精神和实践能力受到高度关注。徽派语文“以学生的发展为本”作为贯穿始终的一条思想主线,深刻地改变着学校教育的内涵。徽派语文的教育立场,从只关心分数,到关心人的全面发展;从关心统一要求,到关心差异发展;从只关心强化训练,到关心人的创造精神和实践能力……
沧海横流显本色,人间正道是沧桑。徽派语文以科学发展观为指导,努力把课堂优势转化为发展优势,把课堂资源转化为发展资源,把课堂成果转化为发展成果。徽派语文以改革创新的精神推进薄弱地区基础教育的建设,以奋发有为的精神推动教育事业发展。徽派语文同心同德、共促发展的强大合力在神州大地蔚然升腾。
大师精诚:精技近乎艺,素心践于行。有一种骄傲,叫我是徽派语文人;有一种幸运,叫我是徽派语文人;有一种幸福感,叫我是徽派语文人!徽派语文研究是一个团队。一个集体只有团结才有战斗力,懂团结是大智慧,会团结是大本事,真团结是大境界。徽派语文名师团队要把团结作为树好形象的重要信条,不利于团结的话不说,不利于团结的事不做,相互之间多补台、不拆台,多配合、不计较,多沟通、不挑剔。要有气度、有风范、有亮节,多用宽厚包容之心对待同事,多用换位思考之法对待分歧,真正做到心往一处想,劲往一处使,合心、合力、合拍干事创业。
“劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多”(东晋道教学者葛洪语)。智慧的徽派语文教师团队应该是用我的智慧发现你的智慧,用你的智慧启迪我们的智慧。从而创生智慧的互生与共享。从独享变为共享,才能出现真正的智慧碰撞。否则,徽派语文就可能沦为“权力者游戏”。唯其如此,徽派语文才能写字、写好字、写下徽派语文山清水秀;徽派语文才能读书、读懂书、读出核心素养海阔天空。
徽派语文的伟大事业没有止境,徽派语文的伟大工程永不停歇。展望未来,中国特色、中国风格、中国气派的徽派语文教育改革的巨轮又将开启中华民族历史上最壮丽的远航……无论遇到多少困难,无论过程如何曲折,徽派语文的历史方位不容改变。
徽派语文教师,教书育人,三尺讲台记录着他们最平凡的生活;寒来暑往,桃李天下也印证了他们不平凡的奉献……我们徽派语文教师,种下善良,一定会收获幸福;种下仇恨,一定会收获苦果。不管遇到什么,一定要把善良植根于内心,坚守于言行。你把孩子放在心里,孩子就会把你放在眼里。我们徽派语文教师,活在当下,做最好的自己,做最从容、最自在的自己。
徽派语文倡导构建生命乐园——学坛教坛论坛坛坛有味健美和谐;底色彩色亮色色色生辉养正博学。徽派语文追求宁静致远——解构建构同课异构构出徽语新天地;真情浓情无限深情情满教育大世界。徽派语文践行教学共生——真教理教活教有效课堂悄然抵达;预学互学评学综合素养全面发展。盛世徽派语文,筑梦引航;聚焦核心素养,提高语用能力;醉美颖州,语味芬芳;千年颍东儒乡,儒韵悠长;分享教学智慧,成就教育梦想。和谐起航,扬帆远望。
一个时代有一个时代的问题,一代人有一代人的使命。虽然我们已走过万水千山,但仍需要不断跋山涉水。面对人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,我们应该把握时代潮流,顺应人民意愿,不断推进徽派语文的全面深化改革开放,才能破除一切不合时宜的思想观念桎梏,扫除一切阻碍发展的和体制机制弊端,推动徽派语文的创新和发展迈上新的更高水平。
实践没有终点,改革未有穷期。徽派语文必须在日益深入的实践基础上不断探索创新,加强顶层设计、鼓励基层实践,运用系统思维、战略思维、辩证方法,更加注重改革的系统性、整体性、协同性,加强督察、狠抓落实,以开放胸襟拥抱语文世界,用与时俱进的改革思想认识论和改革实践方法论,为新时代深化改革、扩大开放提供思想遵循、理论指导和实践指南。徽派语文人要发扬敢闯敢试、敢为人先、埋头苦干的徽商精神,坚定改革不停顿、开放不止步的决心信心,我们必将在教育改革的道路上行稳致远。
徽派语文是一场没有终点的改革,它将与中国社会的现代化进程紧密地交织在一起。徽派语文的创新与发展,贵在不停步,贵在能反省,贵在用智慧。我们相信,任何一点小的努力,都可能使作为“基础”的教育对整个社会的进步产生重大影响。
总有一种力量催人奋进,总有一种情怀令人感动;总有一些事让人不忍放弃,相携坚持;总有一群人胸怀理想,心忧天下。徽派语文,旭日来光讲台展千秋画卷;将传统文化与现代信息化高度的融合。论道颖州,春风送暖校园绽万树蓓蕾,群策群力聚焦语文核心素养创新发展。
徽派语文盛会,论道颍州,诵读感悟,沐春风于大雅;徽派语文名师,相聚颍东,经纶细绎,飞神思于华章。振兴徽派语文,让我们精诚合作,互助共进;振兴徽派语文,让我们报效祖国,服务人民。
徽派语文的创新实践,未来更任重道远!徽派语文的科学发展,一定能成就辉煌!振兴徽派语文,你我责任。振兴徽派语文,感恩有您,情怀永存!
注:①成均,为五帝之学。(语出《春秋繁露》)②庠(xiáng)序:(古代乡学,泛指学校)。古代学校称庠,故学生称庠生。明清时期叫州县学为“邑庠”。)③“序”起初是教射的场所,后来发展成为奴隶主贵族一切公共活动如议政、祭祀、养老的场所,也是贵族教育子女的场所。④《孟子·滕文公上》:“夏曰校”,“校者,教也。”夏朝不仅国有学校,地方也有。⑤黉(hóng):古代称学校。阜阳、颍上县仍存有黉学巷址。

武宏钧简介:安徽省阜阳市铁路学校教研室主任。中学高级教师、安徽省特级教师、享受国务院特殊津贴语文教学专家,全国基础教育影响力人物,首届全国教育改革创新先锋教师,全国百佳语文教师,全国课改先进教师,全国中华传统文化教育先进教师,首届江淮好学科名师,安徽好人。《小学创新作文》实验教材主编,《小学写作课本》主编,《新作文》杂志、《语文教学通讯·C》封面人物。曾经在国内20多省市城乡教学公开课、学术讲座等120多场,好评如潮。他已经在《中国教育报》《小学语文教学》等各类报刊发表教学文章500余篇。在山西教育出版社、现代教育出版社等二十几家出版社公开出版《幸福大课堂》教育理论丛书,《徽派语文研究》《武宏钧教写作》等教育理论著作和教学用书256本。语文教育理念“三为本”:以促进学生生命发展为本,以提高学生语文素养为本,以指导学生运用语言文字为本。地址:安徽省阜阳市向阳路269号铁路学校 邮编:236059 手机13965565855 QQ:1007758048

浅谈如何上好一节语文课

三导 三悟 三练 三通
——浅谈如何上好一节语文课
安徽省阜阳市育新小学 牛莉 安徽省阜阳市铁路学校 武宏钧

《语文课程标准》要求“培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力”,智慧的语文课堂应该让学生在阅读中加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣,从而实现“有创意的阅读”。在阅读教学实践中,我们教师应该巧辟蹊径,通过“三导”进入“三悟”,通过“ 三练”达到“三通”,指导学生通过读中“悟”、“悟”中读,练中用,从而引导学生提升阅读质量,领略生命之巅的秀丽风光。
一、精彩动态在于“三导”
阅读教学要走向是动态课堂。所谓动态课堂,是针对静态课堂而言的。静态课堂,指的是以听觉为主其他感官为辅的课堂形式;动态课堂,是指“多道协同”的课堂形式——耳、眼、口、鼻、肤、心等各种感官一同进行的课堂形式。而这种“动态课堂学习”的教学呼唤“自然”的“在状态”。静态课堂。学生听教师讲,往往容易产生旁观、局外人的现象,出现“不在状态”的结果;“在状态”的学习,呼唤学生积极参与、全身心融入,呼唤学生“亲自在场”,恰恰是引导的语言“量子纠缠”。
1、导读,拓宽教材“教”语文。一是用好教材,发挥课本功效。新编教材编排思路、课文内容、单元提示、补充材料、语文活动、练习安排等都体现了编者的独到匠心、精心设计,对整个语文教学的目标、结构、方法都具有很强的指导意义。它是培养学生语文能力的主要依据,其中文章大都文字优美、内容丰富、语言形象,包含了许多优秀的传统篇目,值得我们指导学生认真地学习与吸收。二是突破教材,拓宽学习空间。结合当前社会发展新形势,选择报刊上反映现实生活中的精品有机融入语文课堂教学中,使学生认识社会的各种现象。在引导学生及时了解国家大事,进行思想教育的同时,轻松自然地学习无字之书,提高语文综合素养。三是立足课内,带动课外阅读。要真正增长语文能力,还需从课外阅读中得益。如学生学了《梅花魂》一课,对其精彩的典故和警句很喜欢,我就向他们介绍了部分乡愁的诗句和爱国名人名言等,并利用黑板报选取了其中的精辟论述,介绍给学生;引导学生课外抄录名言警句进行评比,从而提高了他们的学习兴趣,带动了课外阅读。
2、导学,进入角色“感”语文。一是进入角色,体验真情。引导学生进入角色,体验人物的行为美、心灵美,获得情感的愉悦。如在学《七律·长征》时,让学生观察电视剧长征的教育训练片段,引导学生进入角色,感受红军战士不辞辛劳、不怕牺牲、不怕困难、不图富贵的英雄气概。进入角色,体验真情,感悟更深。当审美的感受定性后,在现实的行为选择时,便会自觉地追求这种美的状态。二是发挥想像,再现画面。教学《凡卡》最后,引导学生展开想像:“凡卡的信寄给了乡下的爷爷,爷爷收到信之后会怎样说?假设凡卡逃走了,老板公手下的人把逃离的凡卡抓回来了,凡卡又会怎样呢?”学生们像打开了闸门的堤坝,各抒己见,跃跃欲试,课堂气氛十分活跃。现代作家的笔下同样描绘了一幅幅可爱的图画:如鲁迅童年的“西瓜园”,老舍的“美丽的小兴安岭”,朱自清的“匆匆”和“春”,这些无不是我们现实生活及大自然的体现。我们应领着学生欣赏这浓缩在作家笔下的优美景物,然后去寻找美、创造美。
3、导练,主动参于“学”语文。一是在实践中学习。在写作选材时,如何筛选出最能反映生活本质的东西并巧妙地将它们编织进自己的文章里去呢?对这一问题,不应只顾老师的“一言堂”,而应更注意充分调动学生的“群言堂”。如在一节作文指导课上,我先导读写校园的一个片断,再让学生指出老师哪些字读音不正确,哪里用词不当,哪里描写不够,哪里选材不当……同学们各抒己见,展开了激烈争论,直至得出了较为满意的结果。然后,教师话题一转:“今天这节课,我们就根据刚才的订正与争辩,写出自己的感受,题目是:《我来当了老师》。”一听这题目,同学们劲头十足,思路顿时豁然大开,嘴角充满着笑意。试想,没有生活实践的经历、感受,又哪有作文的真情实感?二是在诵读中感悟。学语文要“悟”性高。诵读是培养语感,提高“悟”性,学好语文的一种重要方法。经常进行朗读比赛能使学生不断受到良好的语言熏陶,对语言的理解和感悟能力大有促进。如教《搭石》时,运用男女赛读、小组读、“开火车”读等多种形式诵读:景物、人物、人情味,再讨论—分析—总结,从而悟出:何为人性之美?三是在活动中提高。第二课堂能寓听、说、读、写于一体。一般内容有:语文讲座、语文墙报、知识竞赛、写作比赛、演讲比赛、日记与周记、创办刊物、手抄报和趣味语文活动等等。第二课堂决不是要加重学生的课业负担,而是要卸下学生在应试教育中背上的种种包袱。如把写对联,搜集民间谚语、谜语等活动寓入文字游戏中,便可让学生在轻松愉悦的环境中增长知识,提高能力。
二、生命体验在于“三悟”
语文教学的阅读过程是一个有生命的过程,如果说理解性阅读是给生命提供养料的话,那么阅读的感悟则是对生命高度的提升。悟,是在整体把握文章的理解、评价、读写结合的拓展、思想认识的同构等因素的基础上,通过分析、比较、综合、联想等思维活动,发现新问题、开拓新思路、产生新认识。
1、入题时引导悟。阅读课入题时,教师应用满面春风的语态,带有浓郁情味的话语,饱含激情的语气来引发学生的情感潜势,产生一种情感共鸣的语境,使学生为之所感,为之所悟,让他们自己去读、去悟,去以大观小、由小窥大,从而转化为良好的学习动机,获得理想的教育效果,进而掌握“文章”精髓,领略“文章”的美妙。
①、设疑入手。在阅读教学导入时应教会学生质疑,在质疑中不断拓宽思维。如教学《草船借箭》一文时,我引导学生根据课文质疑:谁草船借箭?他为什么要借箭?怎么借?结果又怎样?学生通过看、听、读、思、议,学得积极主动,不但理解了课文内容,而且提出不同见解,展开激烈讨论,思维异常活跃。这样引导学生围绕题目进行悟,可以放飞学生想像的翅膀,打破学生的思维定势。如教学《咏柳》这首诗时,先引导学生有序地观察插图,展开想像:诗人为我们描绘了一幅怎样的画面?面对这样的景色,你想到了什么?学生由柳树联想到春天来了,人们趁着这美好的春光乘着马车到郊外尽情地游玩……在教学中不断激活学生的想像,无疑是为培养学生创新能力插上腾飞的翅膀。
②、情景入手。就是在开课时“导入”过程中创设情境,营造成一种“未成曲调先有情”的氛围,以调动学生的阅读兴趣。采用情境教学法,充分利用现代教育手段,千方百计地激起学生的学习兴趣。如在讲授《威尼斯的小艇》一文时,我就运用录像或多媒体电脑展现威尼斯这座水上城市特有的迷人风光,运用音乐、图片、动画、影视等手段强化感知,提供多样化的外部刺激,启发他们想像威尼斯人和小艇的密切联系。学生的思路激活了,他们说工人们乘着小艇去上班,邮递员划着小艇穿街走巷去送信送报……这样的“情景导入”让学生充分体验参与的快乐、思维的兴趣、创造的愉悦。
③、质疑课题。所谓质疑课题,就是让学生从研读课题入手进行悟,从题目中知其内蕴、窥其文义,得其意趣。如我在教《田忌赛马》这课时,让学生读题后质疑:田忌跟谁赛马?是怎样赛马的?结果怎样?然后学生带着这些问题,深读课文,学生从阅读实践中不仅找到了问题的答案,而且对文中的人物进行评价。有的说,田忌做事没有信心;有的说,齐威王第二场失败的原因在于骄傲自大、轻敌;有的说,孙膑是个观察仔细、分析认真、胸有成竹、肯帮助弱者的人……这一悟的阅读理解过程,学生不仅对作品中的人物进行分析、揣摩,体察他们的境遇,还读出许多个性化的感悟,探究的活力充盈着整个课堂。
2、导读时点拨悟。导读时点拨悟,就是要抓住教材的特点引导学生展开“对话”,在教学中建立起平等的、和谐的师生关系,充分尊重学生的人格、情感,把学生当作“知识源”,把课堂构建成一个美好的精神家园,营造开放性的课堂教学环境,师生相互质疑,通过多角度、多侧面的立体探究,促进学生思维,不断产生共鸣,从而发展学生智力,教会学生思考和探究,培养学生的创新精神与创新能力。
①、由小处悟到大处。所谓由小处悟到大处,就是指导学生在读书的基础上,通过教师的指点,围绕重点展开讨论和交流,鼓励学生发表独立见解。使教材成为“读进”和“悟出”的桥梁。比如《大瀑布的葬礼》一文用对比的手法具体地描述了巴拉那河上塞特凯思达大瀑布的景象,关于瀑布的描写是全文的重点。为突破这一重点,我创设一个旅游情景,引导学生在熟读课文的基础上,由小处悟到大处,进行研读感悟,体验大瀑布:
A、假设20年后的今天,我们这个旅游团又来参观塞特凯思达大瀑布,会看到什么景象?如果你是旅游团的一员,你会向导游提出什么样的问题?如果你就是那位导游,你会面对游客作出怎样的解释?
B、假设20年后的今天,如果在我们这个旅游团里,就有“巴西总统”,此时此刻,你这个“巴西总统”会有何感慨?你将会发表什么样演讲?
《新课程标准》在教学建议中提出:阅读“应该让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考。”这样的设计,指导学生在课文中“潇洒地走一回”。就能激活学生的积极性和创造性,使其成为知识的发现者和研究者。“水尝无华,相荡乃成涟漪;石本无火,相击而发灵光”。学生就从小处探究到大处,学生的多角度求答,海阔天空,拓开了学生的思路,活跃了学生的思维。
②、由正面悟到反面。所谓从正面悟到反面,就是启发学生用逆向思维来感悟课文的空白之处意思,以激起学生的“头脑风暴”。悟的巧妙,有的能够刺激学生对课文信息重组的兴趣;有的能够引发丰富的联想;有的能够引导学生作多向的推理;有的能够挑起不同意见的争辩;有的能够鼓励学生有创意的发现……如在教学《我的战友邱少云》时,我在指导学生理解“纹丝不动”词语之后,进一步启发学生用逆向思维的方法来悟邱少云“纹丝不动”中所蕴含的“动”来:同学们,邱少云此时此刻,身体是纹丝不动的,请您想一想,邱少云的什么在动呢?学生思考片刻,很快说出邱少云的牙在动,眼在动,手在动,脑在动……我又进一步引导:请您说一说邱少云是怎样动的?这一悟的环节,引导学生由正面悟到反面,由纹丝不动悟到了惊天地、泣鬼神的动。这样的悟,让学生从邱少云的“动”中创造性地理解他的“纹丝不动”,从有字读出无字,从而读出无字的书来。学生都能从课文中捕捉相关的信息,然后加进自己的生活经验和感受。这样悟的教学片断,充满了感性,调动了学生的生活积累,调动了学生的直觉、感受、想像、情感,使学生在感性化的学习中领悟课文,完善人格,关注生命方式,得到和谐的发展。
③、由静态悟到动态。文章的思想感情渗透在字里行间之中,让学生真正理解,系统领悟,真正感受出其真、其妙、其美是我们的教学目的。悟,并不仅仅是静态的思维,在教学中教师要引导学生联想和想象,激发学生的求知欲,鼓励学生在文字中求形象,在有静态中求动态,珍惜每位学生独到的见解和富有个性的发现。如在教学《赤壁之战》一课,讲到黄盖火攻曹营这一计策的巧妙周密时,我在学生充分阅读课文后创设情境检查学生对课文的理解情况,让学生扮演黄盖,我扮演黄盖的部下,在火攻曹营的路上,“部下”有意地向“黄盖”请教一些“问题”。由于学生是黄盖这一重要角色,自然不愿被“部下”问住,便相互补充,争相回答问题,从而完全弄懂了这个计策的周密之处。这样的悟,由静态悟到动态,创造了和谐、民主、宽松、平等的课堂气氛,使学生思维活跃、敏于发现,创新的见解、独到的思绪也就在悟的探究活动中潺潺而出了。
④、由点悟到面。语感点是一篇文章的精华,是文中最能表情达意的词、句、段。作者的思想感情往往在这里得到充分体现。因此,引导学生展开悟,就是要紧紧抓住语感点。如人教版8册教材第3课《鸬鹚》中的“悠然”一词,它可以牵挂起全篇内容。教学中在指导学生有感情的朗读的基础上,我从这一点出发引导学生去悟:您你能从课文中的那些地方看到渔人的悠然?学生读读想想:看上文,风景如画,渔人如在画中,因而悠然;看下文,鸬鹚本领高强,渔人成竹在胸,因此悠然;看末尾,渔人日日丰收而归,生活无虑,当然悠然。它可以提示文章基调,捕鱼前是静而悠然。捕鱼中是忙而悠然:鸬鹚训练有素;渔人动作有序、有效;人鸟配合默契,相处和谐。捕鱼后更是恬而悠然。景悠然,人悠然,鸟悠然,渲染出一幅江南水乡悠然生活的小画卷。再如在教捕鱼一段时,抓住“一抹”这个重点词语进行不同层次的悟读。首先让学生联系上下文读出“一抹”这个词的意思,学生经过细读,不难回答:“擦、敲、打、碰……”然后比较哪一个动词最合适。接着,我追问,为什么要用“一抹”?“抹出”了什么?学生带着这些问题进一步研读课文,然后划出有关的词句在小组里讨论、交流,最后以小组形式汇报。有的说:这一抹,抹出了湖面的不平静;有的说,抹出了一只只鸬鹚下水捕鱼;有的说,抹出了渔人不断地挤,鸬鹚不断地跳下水;也有的说,抹出了渔人丰收的喜悦……这样的读中感悟,情景交融。精彩的语言出自学生之口,思想的火花他们自己点燃。抓住一点,带动全篇,真正做到了读中感悟,情景交融。
⑤、由现在悟到过去。“读中感悟”是师生平等合作、教学相长的过程,这其中既包含学生读中感悟的主体活动,也包含教师读中指、引、诱、辅,领其悟的主导活动。我们只要深入钻研教材,语言文字中闪现的语感火花一点也不贫乏。在教学中教师要精心设计不同形式、不同层次的读,在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中受到情感的熏陶。如教学《给颜黎民的信》第一节,我这样设问:是什么事使鲁迅放了心?先前他为什么不放心呢?这说明了什么问题?根据这些问题引导学生阅读下文,并认真理解:那时白色恐怖严重,国民党反动派千方百计禁止进步书籍的出版和传阅,但鲁迅还是冒着风险给颜黎民寄书,并且一直为之担心,这足以说明他始终把青年放在心上,并对他们的成长十分关怀。学习了这篇课文之后,我进一步引导学生由现在悟到过去:想一想,颜黎民以前为什么会给鲁迅先生写信?信上说了什么?你能以颜黎民的口气写一封信吗?这样的悟,由现在悟到过去,有标度、有力度,达到了理解语言,引发思维的目的。
⑥、由远处悟到近处。语文课本有些历史题材课文的内容,离我们的生活现实比较遥远,在导读中我们可以引导学生由远处悟到近处,从而产生情感的共鸣,加深对课文的理解。比如《我的战友邱少云》一文中有这样一段话:“我不敢朝他那儿看,不忍眼巴巴地看着我的战友被活活地烧死。但是我忍不住不看,我盼望出现什么奇迹——火突然间熄灭。我的心像刀绞一般,泪水迷糊了我的眼睛。”一个特级教师在教学中就设计了“如果你在战斗现场……你的心情怎样”这一个悟的环节:
师:请同学们反复诵读这段文字,想像一下,如果你在战斗现场,亲眼目睹战友邱少云在烈火中活活忍受煎熬,你的心情怎样?
生:我的心如刀绞一般。
师:请细细体味这一“绞”字,会是一种怎样的感觉?
生:痛
生:刀刺进胸膛,再来回搅和几下的那种戳心的、无法忍受的痛。
师:有刀吗?文中指什么像刀绞一般“绞”我的心?
生:眼睁睁地看着与自己生死与共的战友活活地被火烧而不能救他,这种心情如刀绞一般“绞”我的心。
生:看到战友烈火烧身,想像到他一定痛苦得如“刀绞一般”,所以我的心里也如“刀绞一般”。
生:我既无法忍受战友被大火活活折磨着,又担心战斗会受影响,这矛盾的心情如刀绞一般折磨着我。
生:我有一种说不出的难过,我好想哭,我的心碎了,这样的战友不能死……
师:是的,这样伟大的战友不能死,他怎会离我们而去?他将永远活在我们的心中。让我们来练习读这一小节,读出感情来。
在这个悟的教学环节中,教师先让学生在创设的教学情境中反复诵读课文,然后从“绞”字入手感悟,由过去悟到现在,由远处悟到近处,让学生谈自己的感受。学生在联系生活经验和知识基础对“绞”作了感性化的理解后,又在教师的引导下,结合课文内容,逐步感受“我的心像刀绞一般”,体味这生离死别、刻骨铭心的人间真情。最后学生的感情已完全沉浸于课文之中了。所以,当教师要求学生读出感情的时候,有的学生流下了眼泪,这是真情的流露。
⑦、由有限悟到无限。鲜活的思维是悟的核心。所谓由有限悟到无限,就是引发学生的发散思维,自觉地让学生尝试用不同的方法和思路去解决同类型的问题,培养思维的灵活性。在教学操作中,教师在引导悟时,注重发挥学科的思维功能,十分注重鼓励学生的逆向思维、求异思维、发散思维、聚合思维、直觉思维、想像思维的并用,并力求求异求新。如上《林海》一课,在直接进入课题时我问学生:本文我们到底学“林”还是学“海”?大部分的学生一时没了主意,可少数学生马上意会到了因为大兴安岭的林很多,像海一样,故称林海,因而,今天要学的应该是“林”。至此,我又紧追着问:日常我们还把什么比作海?“云海、人海、花海、草海、麦海、歌声的海洋、笑声的海洋、欢乐的海洋。”这样的悟,创新思维的种子一下子发散,由有限悟到无限,既训练了语言文字,也培养了学生的创新思维能力。
⑧、由实处悟到虚处。语文教学重在提高学生实践运用语言文字的能力。教师若能在阅读教学中把读与写有机结合起来,学生还能获得很好的锻炼机会。如在教《神笔马良》这课时,笔者提出研读专题:马良用神笔帮助穷人做了哪些好事?假如你有一支神笔,你会用它画什么?把你的想法写下来。学生在实际练习中这样写道:假如我有一支神笔,会画出许许多多双明亮的眼睛,送给盲童,让他们看到五彩缤纷的世界;有的说,假如我有一支神笔,我会画出各种各样的书,献给希望工程,让希望工程把这些书捐给失学儿童,让他们重新感到读书的快乐;有的说,假如我有一支神笔,我会描绘美丽的地球姥姥,让她的脸不再那么脏,那么黑了,让她穿上公主般的衣服,让和蔼可亲的地球姥姥回到她年轻时候的美丽。我仿佛看到地球姥姥笑了,笑得多么甜呀!……这一句句、一段段血肉丰满的语言跃然纸上,令人爱不释手。引导学生由实处悟到虚处,就是注重实践,超越自我。这样的感悟虽然是让学生写下来,但学生必须在研读文本、感悟内涵的基础上加以探究,发挥想像。当学生有了充分的空间展示自我时,就会不断地超越自己原有的认知水平和想像能力,就会形成积极的创造精神,促进自身的悟感、想像、思维的发展,这样我们的语文教学也真正做到了人文性和工具性的交融。
⑨、由空白处悟到生活处。有些课文,留下一定的艺术空白,这就为创造“悟”提供了有利的契机,我们就可以抓住这些艺术空白,引导学生驰骋想像,创造“悟”的广阔空间。在教学时,我们可以根据学生的兴趣、已有知识水平和可接受能力,鼓励学生展开大胆而又合理的想像,予以补充。《小英雄雨来》记叙了这样的情境:雨来被鬼子拉走后,人们听到几声枪响,以为雨来再也回不来了。可是,过了一段时间,他却从水中冒了出来。雨来是怎么脱险的?课文只作了简单的交待:雨来趁鬼子不防备,一头扎进河里游到远处去了。在课堂上,我引导学生联系自己的生活体验,张开悟的翅膀:鬼子为什么会“不防备”?是怎样“不防备”的?雨来跳水后是怎样躲过敌人射击的?他又是怎样避开敌人搜索的?引导学生把这些情节、细节设想出来,写一个精彩片段。小学生有描述了雨来的心理活动,有的再现了当时的场景。这样的悟,既可使雨来机智勇敢的形象更为丰满,又能有效地活跃思维,提高创造想像的能力。
3、结尾时升华悟。阅读课的结尾,教师的教不只是把结论告诉学生,而是要引导学生升华感悟,探究结论,帮助学生在升华悟的过程中学到方法,找出规律。要分重视学生学习的主动性、探究性、创新性的培养。给学生多点拨、多直观、多启发、多鼓励;让学生多思考、多动手、多动口。老师应少废话、少替代、少包揽、少埋怨,引导学生创新学习,鼓励他们的批判精神,允许他们标新立异。
①、升华情感创新悟。如教完《詹天佑》课文最后一节时,我设计了请学生“从课文里找依据,给‘京张铁路’重新起名字”这样一个教学环节。有人说这是中国第一条铁路,故起名为“中国第一路”;有的说詹天佑设计的“人字形”达到了当时国际一流水平,故起名为“创新路”;有人为纪念后天佑,故起名“天佑路”;有人因这条路为中国人民争了一口气,故起名“争气路”;有人说京张铁路修筑之成功,是因为詹天佑爱国,故起名“爱国路”;有人根据这是中国人设计修筑的第一条铁路的事实,起名为“中国路”;有人说这条铁路充分体现了中国人民的智慧与力量,故起名“智慧路”;各种各样,不一而足。这一教学环节,使学生既加深了对课文主题的认识,升华了学生的思想境界,又进一步锻炼了学生的探究能力,发展了学生思维,培养了学生的创新精神。
②、引导想象发散悟。想象发散“感悟”的目的在与引导学生进行创造性思维,“感悟”的特点不是单向的,而是多向的;不是死板的,而是灵活的;不是固定的,而是变化的。在教学中我们应以问题作为发散点,在文章的领域里去探索更大的空间,从而获取新的知识,培养思维能力。使教材成为“读进”和“悟出”的桥梁。例如在教学《凡卡》的结尾之处,寄出出“没贴邮票的信”之后,把无尽的思索和回味留给了读者,我在此引导同学探究“感悟”:凡卡后来的生活可能会怎样呢?学生通过独立思考而多方求答,结论更是多姿多彩:有的说她疯了,住进了疯人院;有人说继续在店里当学徒,遭受更加悲惨的生活;有的说爷爷把凡卡带回到乡下,又送给了另一家学徒店;有的说凡卡而被迫离店出走……
③、联系全文总结悟。一个特级教师上《威尼斯的小艇》一课,文章学到结尾一段,学生突然提问:既然课题是“威尼斯的小艇”,结尾为什么要写威尼斯的夜景?王老师因势利导:让我们自由地读课文最后一段,想一想原因。通过读感悟,很快学生便明白了“威尼斯离不开小艇,正是这小艇才组成了威尼斯这神奇迷人的夜景”。老师接着又要求学生用上“因为——所以——”或“只有——才——”说说理由,学生说得兴趣盎然。无疑,这样的教学引导,是真正在帮助、指导学生自己克服矛盾,获得知识和能力,而老师娴熟的教育机智,也充分展示了教师的灵活引导给语文课堂带来的生机与活力。
④、一言心得抒情悟。就是在文章的结尾或课堂的结尾选择恰当的触发点,激发学生从各个角度求答的创造性热情,通过联想、补充、借意发挥,以求掌握作品的广度和深度。如在《丰碑》一文的教学结尾处,笔者设计了这样的教学环节:请你结合自己的感受,给军需处长写一条碑文,来赞美他的高尚品质。学生们跃跃欲试,写的多姿多彩:“舍己为人红军魂,精神丰碑育后人”;“全心全意为人民,军需处长永远活在我的心”;“立此丰碑留军魂,处长精神泣鬼神”……这样的“感悟”,就把教学引入了一个柳暗花明的新境界,学生的“感悟”对话,各种各样,不一而足。这一教学环节,使教学再次推向了高潮,既加深了学生对课文主题的认识,升华了学生的思想境界,又进一步锻炼了学生的探究能力,发展了学生思维,培养了学生的创新精神。
三、课堂效果在于“三练”
“过程与方法”在“三维”目标中地位是十分重要的。它同“知识和能力”、“情感态度和价值观”之间的关系是水乳交融的关系,即学生在一定的过程中,探索方法,用方法经过实践,去获取知识,发展能力,同时受到情感态度和价值观的教育。譬如在识字教学中,教师对“过程与方法”地位的认识,将直接影响识字教学的效果。如甲、乙二位老师的教学过程:甲老师:出示生字——老师教读——组词巩固——读中记忆。乙老师:交流识字方法——出示课文中的短语,生自认——抽出生字,学生认读——组词巩固——想象记忆——小结新方法——还原到课文中读。从对比中可以看出,在关注过程方面,乙老师没有像甲老师那样,以“教”为中心设计教学过程,而是以“学”为中心进行教学预设,使识字过程成为了学生主动参与的学习过程、亲历亲为的探究过程,成为了教师与学生互动的交往过程,成为了动态生成的发展过程。在关注方法方面,乙老师深谙“识字教学应该让学生掌握最有价值的方法性知识”之道,教学一开始便从方法入手,先唤起学生已知的经验与方法,让他们用这些方法展开学习,在认识新字的过程中,再去发现新的方法,进而把识字的过程变成了一个“滚方法雪球”的练习过程。
一是读写结合,课内练实。“读为写奠基,写为读深化”。语文阅读教学的此环节的第一步是随文练笔,是进行语言文字训练的重要方式,它以课文内容为素材,把语言形式的运用和对课文内容的理解有机地结合起来,彼此交融,和谐运行。遵循目的性原则、层次性原则、多样性原则、适量性原则。能挖掘课文写作点进行写作训练,达到提高学生语文写作能力的效果。学生能在规定时间进行有效果的训练和反馈。检查学生的学习效果,可以强化教师的目标意识。以新课标评价建议为指南,把握年段特点,丰富检测内容和手段,为后续学习提供参考。在课堂检测的基础上反思总结,学生反思学习过程,总结知识、方法。在此基础上,教师归纳方法、规律,总结、提升。反馈是导学案一个重要环节,要让学生愿做、能做、做中有乐。达标验收的习题设计可多样化,如填空、选择、判断、改错、问卷,亦可提问、小组竞赛,这样既有利于帮助学生掌握知识,又可以培养学生的分析、综合及应用能力,激发学生的学习兴趣。语文阅读教学课堂的检测,阅读设计应准确把握课程标准对学段的阅读要求,涉及语文基础知识的积累与运用,检测对文章的理解及分析鉴赏能力。习作命题明确、具体。能激发学生的创作活力,能提供灵活迁移运用学到的知识和技能的机会。语文阅读教学课堂课后检测内容全面、系统。能根据教学内容涉及读音、字、词、句、阅读、练笔、积累等方面。语文阅读教学课堂检测难度适中,符合年段特点,练习指向检测教学目标的实现,符合课标年段评价建议。语文阅读教学课堂检测内容适量,重点考查学生基础知识的掌握,灵活运用能力和综合素养。
二是生活应用,课外练活。语文阅读教学的课堂教学,核心是让学生在学习语文中习得语文能力,提升人文素养。语文课程的内容十分丰富,语文教学可以因教师风格的差异而异彩纷呈,但是教学目标和内容都必须围绕一个核心,教学的种种举措和行为也都应该指向这个核心──语言文字运用。语文阅读教学树立大课堂意识,时时处处是课堂,生活处处有语文。语文课堂教学应该是激发语用兴趣,让学生对这些语言现象进行揣摩、理解、学习、模仿、运用来培养语用能力。语文阅读教学的教师通过对语言文字的充分挖掘和独到见解,引领学生深入剖析,在生活中学语言,用语言,从而领悟语言文字蕴含的真、善、美。
三是精讲多练,注重练宽:吃准目标,夯实基础,指导学习,鼓励创新。“吃准目标”,就是要把课上成语文课,上成所教那个年段的阅读课,上成所教那种类型的阅读课。做到年段目标准确、鲜明,不缺位,不越位。“夯实基础”,就是要干好小学语文该干的事,学生要读好书,写好字,要听得明白,说得清楚,写得通顺,打好听说读写的基础。基础不牢,能力不会强,素养不会高。即使暂时取得高分数,过了若干年回头看,建的也还是语文的“豆腐渣”工程。“指导学习”,就是要增强在阅读教学中指导读法、写法、学法的意识,有切实可行、灵活多样、适合那个年段、那篇课文的指导怎样读、怎样写、怎样学的方法策略,并且渐渐内化成适合学生自己的读法、写法、学法,进而形成较强的学习力。方法的指导切忌概念化、一般化,要体现语文学习的规律,好学、管用。“鼓励创新”,就是要在继承的基础上,不断改革、创新。首先,要更新观念,心甘情愿地“让学”,让教师的“教”更好地为学生的“学”服务;其次,要在教学过程中落实自主学习,学生真读、真说、真写、真感悟、真体验;再次,要有一个好的机制,有一套好的模式,有许多好的方法、策略,保证学生“能学”“学会”“会学”以及持续地“乐学”。
四、教育智慧在于“三通”
感知初通,融会贯通,触类旁通,可谓课文学习的三个境界。它是目标,也是内容;是过程,也是层次;是方法,也是能力。值得学生努力追求和实现,也需要指导者给予引导和帮助。
1、感知初通——由感知而初通。这是课文解读的第一境界。课文读上一两遍,不必过细地研究,主要凭着感觉、知觉和表象(有时还有直觉)的参与及作用,即可获得对课文的较为完整的印象和初步的理解。这看似平常,其实是一项很重要的阅读结果和阅读能力。假使读物被作为略读或浏览的对象,则达此目标已成功一半,在此基础上或有所启迪,或有所发现,或有所积累,或有所借鉴,一定大有收获。
感知初通并不简单,因为这“初通”的内容并非可用“完整的印象”一语了之。真正的“初通”至少包括:①字面疏通——扫清生字、生词、句读等等阅读障碍;②文意粗通——对文章的主要内容和思想倾向有个基本的了解;③文路打通——文章的思路是怎样运行的,应摸索出个大概;④文与道架通——文章的体式、结构、语言怎样与人、事、景、情、理相契合,应该有个大致的认识;⑤与作者沟通——既然阅读是心灵的对话,那么,就需要了解一下写作时的情感和意图。
“感知初通”的价值不仅仅在于结果——“初通”上,更在于过程和方式——“感知”上。“感知”具有五种品质,它提升了“感知初通”的境界:①感觉性。正如王富仁教授指出的那样:“阅读、欣赏、接受语言作品的基础不是‘懂’,而是可感觉性、可接受性。”因为“可感就能接受,就能记得住”。可见,凭感觉、知觉去感悟作品是最有效的。②表象性。作品是生活的图画。领悟作品也必须通过调动头脑中积存的大量表象去形成相应的形象系统才能实现。“披文入境”、“识文得象”,才能进而“处境感意”、“析象得旨”。③整体性。既不要纯粹的“旨”,也不要孤立的“言”,要的是“在头脑中储存起感性的语言模型”(巢宗祺语),即言意兼备的文章“图式”。这才是形成语文素养最具价值的东西。④审美性。由于是整体的感知,因而作品中的美的形象不至于被肢解、被破坏,阅读才得以享受到真正的审美愉悦。⑤情感性。文章不是无情物,读者皆为有情人。读书只有动情,才能产生动力,产生真正的理解和精神的滋养。因此,必须让情感与认知和谐共进,相互促进。
对于精读课文,“感知初通”只完成了概略式理解。而学习语文需要养成“想得精密的习惯,理解人家的意思务求理解得透彻”(叶圣陶语)。
2、融会贯通——经融会而贯通。融会贯通,就是融合了文本内外的诸种因素,在明了其意义的基础上发现其内在联系,从而达到对文本乃至对自我身心的一种澄明净朗、清彻通达的认识境界,仿佛幽暗的迷宫被强光照彻,一切暗道机关都豁然开朗一样。
贯通,是理解和思维的最佳状态。它包括:畅通思想主渠道,让文章思路显豁明朗起来;开通绾结文章的枢纽,让它成为打开理解大门的钥匙;接通隐而未显的联系,使文章成为有机整体;打通文章中滞涩难懂的关节,使之成为庖丁解牛“批大,导大”的乐境;沟通与作者心灵的精神联系,使之发生情感的共鸣;融通群体阅读中同学间的情感体验差异和认知冲突,使之相互接纳、欣赏或质疑、存异。贯通,从文章整体而言,一是横向贯通,即对内容要素之间关系的通透理解。如小说中人物、事件、环境之间的关系;不同人物之间的关系;一个人物的外表与心理、言语与行为、性格与命运的关系等等。事物的本质就蕴藏在那种种关系和联系中,越是能把它们贯通起来加以思考,越是能悟得真谛和奥妙。二是纵向贯通,包括纵列联系和纵深联系两种情况。纵列联系指文本内容呈现的前后联系、发展联系。要能看到人物或事物的前后变化及其必然性、根据性和联结点以及行文的起承转合及首尾呼应。纵深联系,是指文章内容的外在与内在、表层与里层的联系。所谓贯通,就是能从外围透视到中心,从表象洞悉到实质。它要求阅读时必须沉潜下心来,“涵泳得深,体味得切”(叶圣陶语)。如“语言和动作”是《小嘎(gǎ)子与胖墩(dūn)比赛摔跤》文中的一个表象,它与文章内涵有怎样的关系呢?“这场面简直是用‘语言和动作’贯穿着的”,前后的语言和动作是怎样联系的呢?可分别从横向(人的语言)和纵向(摔跤的动作)加以联系和贯通,深刻剖解了有趣的人(小嘎(gǎ)子与胖墩(dūn))、有趣的生活(比赛摔跤)和有趣的语言和动作。三是文道贯通。即把思想内容与语言形式、艺术形象与表现技巧联系起来贯通起来,看一看思想内容是怎样披覆着形象外衣的,言语形式又是怎样包蕴着生活内涵的。特别要从艺术鉴赏角度说出个所以然来。如叶老所说:“我们不但说了个‘好’就算,还要说得出好在哪里,不但说了个‘不好’就算,还要说得出不好在哪里。”尤其重要的是“语言文字的意义和情味”,若“不很了了,那就如入宝山空手回,结果将一无所获”。
怎样通过融会去达到贯通呢?一是融合、会集文本内相关信息,去实现某一范畴的贯通。其实现的效果取决于所取信息的相关度、数量,思考的方向、方法以及对文本整体背景的理解、熟悉的程度等。二是融合、会集各种知识和道理去达到对某一问题的透彻理解。这有点类似于综合性学习或解决综合化问题。不是只着眼于收集材料,而是要寻找多方面的解释或解决问题的途径。如《为中华崛起而读书》中“学生”“警察”、“社会”、“贫穷”、“落后”等,须借助相关的历史背景和地理知识才能理解,进而去实现贯通目标。三是融合读者个人的独特体会去实现那独特的贯通——与作品人物乃至作者的心灵沟通。所谓独特,就是个性化的,自己独有的,而不是共性的定评的那些东西。惟有个性化的体会和理解,才会与生命相对接,才会有助于精神成长。而这种个性化体会和理解的鲜明特征就是情感的共鸣和思想的共振,就是彼此心灵的息息相通。“融会贯通”可谓文本理解的极致。但“课文只是个例子”。只有把个例上升到类,做到举一反三,触类旁通,才能产生最大的学习效益。
3、触类旁通——缘触类而旁通。所谓触类旁通,是指“掌握了某一事物的知识和规律,从而类推了解同类的其他事物”(《现代汉语词典》)。显然这是一种事半功倍的高效学习策略,也是一种善于迁移的高超学习智能。它可以收到以少胜多以一当十的学习效果。学习语文亦如此。每一篇文章既是“这一个”,又包含着“这一类”。类即是理,知理便可触类旁通了。譬如学了《十六年前的回忆》,知道作者之所以用第一人称,且把这第一人称托付给小孩子去写,是为把父亲活动的范围限定在不同的场景里,便于小孩子去观察和表现,而其他人物都是被观察被描写的对象,都不宜充当第一人称的“我”。同时,小伙计说的只能限于酒店里的所见所闻,这势必促使取材与剪裁都要精当。明白了这个道理,也就可以类推其他文章中的第一人称写法必有其自身合理性和构思艺术性的根据。
触类旁通的前提是掌握某事物之理。这“理”有两种类型,一种是可意会又可言传的,另一种是可意会却不可言传的。阅读写作之理也常有不可言传的。但这不妨碍触类旁通,只是“通”的时候不必把理言明,只需说“某某章法就像这个例子”即可。这就是语文学习的比类性特点。我们姑且称之为触类旁鉴。还可以触类旁举,就是举一反三。如学了某种笔法,则大量列举此笔法的其他例子,可以起到强化巩固作用。若能将这些例子加以比较,在共性观念下看到各自的特点,则成为一种有效的变式学习,这又是触类旁比了。若列举例子只是依据一个大致的范围而并未明晓其理,通过比较求同却推出了共性之理,这又是触类旁推了。此外,既然触类可以旁通,当然也可以而且应当触类“上”通和触类“下”通。触类“上”通,就是将课文归类,让它隶属于一定的类别之下。可从不同角度如题材、主题、体裁、结构、方法以及语言风格等去寻找归属。课文的单元划分就是以体裁样式为分类标准的。“上”通类属,一方面有利于对共性规律认识的深化,另一方面又有利于发现课文的自身特点,学到新东西。触类“下”通,是指从课文中的某一知识或规律出发,向下延伸,或将其具体化、事实化,或提摄它的下位概念、支撑概念。如心理描写,假若文中写了某种喜悦心理,若求其“下”通,则可试着分解一下,喜悦心理还有哪些具体表现形态或子类型。总之,通过触类旁通、上通或下通,可以拓展知识视野,发挥范例作用,提高学习效率,发展迁移能力。

综上所述,上好一节语文课,我们应该遵循顺学而导、从学而教和“启发式教学”的原则,从学生学习的实际情况出发,在调动学生学习积极性的前提下,运用“设疑——导疑——释疑”、“启发——引导——明确”的教学方法,指导学生自主——合作——探究;品读——悟读——理读;思考——表达——交流。积极做到自然导学:学而时习之,温故而知新;自然导悟:学而慎思之——探究,体验而悟之——品悟;自然导练:学而活用之(练习),择善而从之(应用)。从而达到感知初通,融会贯通,触类旁通。进而使教师和学生在一个自由和谐富有个性的独立自主的、有利于人整体生命投入的学习生态环境中,调动起自身的一切,去不断地创造自我,改善和发展生命,取得课堂教学效益与生命质量的整体提升,形成一种崇尚自主、互为互动、整体和谐、持续发展的课堂。

武宏钧简介:阜阳师范学院客座教授,中学高级教师、安徽省特级教师、享受国务院特殊津贴语文教学专家,全国基础教育影响力人物,首届全国教育改革创新先锋教师,全国百佳语文教师,全国课改先进教师,全国中华传统文化教育先进教师,首届江淮好学科名师,安徽好人。《小学创新作文》实验教材主编,《小学写作课本》主编,《新作文》杂志、《语文教学通讯·C》封面人物。曾经在国内20多省市城乡教学公开课、学术讲座等120多场,好评如潮。他已经在《中国教育报》《小学语文教学》等各类报刊发表教学文章500余篇。在山西教育出版社、现代教育出版社等二十几家出版社公开出版《幸福大课堂》教育理论丛书,《徽派语文研究》《武宏钧教写作》等教育理论著作和教学用书256本。语文教育理念“三为本”:以促进学生生命发展为本,以提高学生语文素养为本,以指导学生运用语言文字为本。地址:安徽省阜阳市向阳路269号铁路学校 邮编:236059 手机13965565855 QQ:1007758048

和谐赋

和谐赋
武宏钧
淮河汤汤,颍水泱泱!皖北颍州大地,人杰地灵之乡。颍河之畔,和谐学宫临水;和雅课堂,文化润泽发展。典雅环境,外揽颍州滨水之秀;高雅追求,内得阜阳人文之胜。
和谐路小学,和雅新学苑。和谐至善,和雅育才。和者,立人、立校之基;谐者,境界、发展之标;雅者,治学、治教之魂。雅在我,则雅其知;雅在人,则雅其行。和雅者,心仁德美,德才合一。
和雅之和,和谐发展,和而不同,塑“为人、立德、礼仪”之要义。“和”之佳境,各美其美,美人之美,美美与共,天下和美。以经典文化塑造儿童民族精神,用和雅文化打造学生个性心灵。
和雅之雅,崇尚雅趣:践行雅正之品,崇尚文雅之风,追求高雅之趣。内蓄雅慧,做弘扬正气、智慧丰盈雅正之人;外树形象,成文雅有礼、趣味脱俗高雅之辈。
和雅之师,温和博学高雅,做人德美至和。教师雅正于心,正己正人,以身作则、率先垂范,行不言之教,做到表正而品亦正;学生言必真、行必正,学雅规、正雅态,文雅有礼。
和雅之立学,才华至雅;雅者智慧,各雅其雅;雅以治学,为学治学皆求雅;雅在我,则雅其知;雅在人,则雅其行;雅求真美,雅则奥博灵动;和谐发展,知雅行雅者慧美。和雅之知识,文懿其博。和雅人生起航,幸福健康成长。
和雅大课堂,植根本土文化,铸就民族灵魂,奏育人之笙簧。雅而有形,百花齐放。璞石尽雕,师长潜心教席;纤尘不染,学子沉醉书香。艺体兼长,展办学之特色;和谐卓越,弘文励教,止于至善;和雅课堂,学思并重,知行合一。习惯养成,汇细小涓流而成江淮之壮阔;节节向上,吸阳光雨露而成栋梁之耸天。心容天下,扎根平原怀抱龙脉通三江四海;胸怀宇寰,驻足阜阳小城而瞩目日月星汉。道传淮颍,弟子早逾三千,惯看鹰飞凤翥;学比曾颜,贤人何止七十,更喜虎步龙骧。雍雍兮众推教苑之仪范,昂昂乎鲤跳龙门之津梁。
和谐校园,文化因人而和;和雅课堂,人因文化而雅;和谐育人,志在全省一流;厚德笃行,目标全国知名。通江达海,尽心实现和雅美好梦想;扬帆远航,全力打造和雅理想教育。壮哉,吾和谐小学,志士骄子,豪气凌霄,英姿雄发,笑傲环宇;伟哉,吾和谐小学,年年佳绩争荣光,人人和雅创梦想。
嗟乎!和雅大课堂,与美丽同行。和雅产生美,美在和谐中。是以为赋焉。

作者 武宏钧 甲午年桂花月