好老师要有君子之风

好老师要有君子之风
武宏钧
兰,深山幽谷,芳华自赏。竹,亭亭玉立,坚韧挺拔。菊,与世无争,清高隐逸。梅,欺霜傲雪,凌寒而放。古人谓之为四君子,合而观之,皆清华其外,淡泊其中,不作媚世之态。是以世人将其喻为君子,取其不趋俗,不媚世之风骨。  
所以君子之风是“举世皆浊我独清”的坚持,是“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮”的超迈,是“我自横刀立马”的豪气,是“走自己的路,让别人去说吧!”的孤傲。  做事,要有君子之风。只有这样,才不会人云亦云,才不会成功时得意骄矜,失意时怨天尤人。要有自己的主见,做自己的主人。古人云:“君子合而不同,君子周而不比。”就是教人们在吸收别人意见时有自己的主见。不人云亦云,不随波逐流。比尔·盖茨哈佛中途退学,为许多人所不解,以为他断送了自己的美好前途,然而谁也没想到几年之后他开创的事业令所有人仰望羡慕。他没有像哈佛大学里的那些学子一样努力地学习,然后一步步走在常规的路上,他有自己的思想,所以他不为世俗的眼光所左右,却开辟自己的天空,他成功了。纵观中外成功人士,只有让自己的思想凌驾于众人之上,方可开辟天地。
好老师做人要有君子之风。古人云:“宽以待人,严于律已。”有自己的人品,不媚俗,不趋俗。古往来,那些默默无闻者大多是随波逐流,所以历史的烟云湮没了他们。留名千古的必是那些特立独行与世俗背道而弛的人,细数历史的烟云,你会发现魏晋的风骨,竹林七贤的不羁,五柳先生的隐逸,你会发现汉唐的高风,李白的潇洒,你还会明白宋代的气节,苏轼的大江东去,清照的梧桐冷雨,稼秆的挑灯看剑,你还会找到明清的不俗,板桥的洒脱,曹雪芹的悲歌。唯有以君子之风的卓尔不群,方能尽显名士风流。君子之风是不趋俗不媚世的行为,是一种孤洁傲岸的境界。真名士自风流,唯有用超拔的思想方能达到君子之风的境界。
好老师做事要有君子之风。好老师为人则仁,便能无所忧。君子之于学,博学广达,务实求知,此为智。治学则智,便能无所惑。君子之于乐,自得其乐,泰然处之;君子之于友,求同存异,翩然独立,此为勇。处世则勇,便能无所惧。
好老师育人不责人所不及:人有贤愚不等,能力大小不一,等于五个手指头伸出来,自有长短功用。团体当中,相当有能干者、不能干者,能力大小分别,不责人所不及,不任意责备他人。学问不如我者,能力不如我者,鼓励提携,给予他尊重,给予他赞美,给予他包容,这才是有德的君子。
好老师教学不强人所不能:一个君子自我要求以身作则,力行身教,不会勉强他人做不想做的事,或做不到的事。好比有人不会讲话,逼他上台教书;不会唱歌,叫他开口唱歌;不会画画,要他拿笔作画,这都是强人所难!人并非万能,包容他人的不能,尊重启发他人的能处,这是君子令人赞佩的美德。
好老师评价学生不苦人所不好:君子具有宽恕之美,对自己要求严苛,尽量满人所愿,对别人则随顺因缘,不带勉强。君子处人,不勉强好静者逛街买市,不勉强木讷者开口畅言;喜欢大自然的人,邀约他游山玩水;爱好艺术的朋友,提供相关讯息,适其性情,随其所好予以安排,不要求他人做不欢喜之事。
好老师待人不藐人所不成:一个有德的君子,知道每个人各有其特质,各有其司所要,因此他不轻视别人,藐视无成。他看人之好,不看人之缺,知道世间之人,必有一处长于自己,因此,君子不看轻一人,不藐视一人。

自然语文 以文化人

自然语文 以文化人
武宏钧
自然语文,以文化人。语文教师的工作是神圣的,因为育人;语文教师是繁复的,因为育心;语文教师是艰辛的,因为塑造;语文教师是幸福的,因为创造!语文教师的高尚与尊严,在于他以生命点燃生命!语文教师的幸福与快乐,在于他以智慧启迪智慧!
语文课改在发展创新的同时,更不能忘记返璞归真。1978年,吕叔湘先生在《人民日报》发表《当前语文教学中两个迫切问题》一文,直指我国中小学语文教学存在着少、慢、费、差的问题。时至今日,当前小学语文教学存在着虚、闹、杂、偏的问题,课堂上热热闹闹,却没有扎实有效地开展语文活动,语言文字训练不落实、不到位,“花花动作多,花拳绣腿多,花里胡哨多。“当前许多老师忽略语文教育哲学层面的思考与探究,不问语文‘是什么’‘为什么教’,以为只要有‘好’的教法就可以教好语文。本体论迷失、无价值的教法泛滥成灾,结果势必造成学生的语文水平每况愈下。”(潘新和)
小学语文课不应该再被塞入更多内容,而是要“消肿”“减肥”“瘦身”,削枝去叶,突出主干,凸显主体,理清主线。要念好“字、词、句、段、篇、听、说、读、写、书”十字真经,紧扣“知识、能力、方法、习惯”八字要诀,“落实基本知识、基本能力、基本方法、基本应用四项要求”。(杨再隋)
语文课教学“消肿”“减肥”,让语文课堂回归自然。传统的小学作文教学是以课堂为中心、以书本中心、以教师中心的,这样的教学体系只会给学生画地为牢,让他们闭门造车。这样的环境中写出的作文是什么样的?无源之水、无本之木罢了!语文课是什么?语文课就是教师引导学生学习语文的课,是学生学习理解和运用祖国语言文字的课,是学生听、说、读、写的综合实践课,是引导学生提高语文综合素养的课。语文老师最根本的任务就是引导学生学习说语文、讲语文、读语文、写语文、用语文。
西藏远行,我对沉寂千万年的山水尤为敬重。西藏的那一方山水,寂静、洁净,人迹罕至的地方尤为如此。喧嚣的地方让人浮躁,人多的地方热闹、繁华,夺人眼球,可人静不下心来,除非内心坚定。真正的风景或许是万古不变的经典。教育成为热点,是好事,又令人担忧,因为热点过度被关注往往会失去自我。因此,语文教育改革要与折腾区别开来,改革热情要与浮躁区别开来,改革效率要与功利区别开来。
语文教育何尝不是如此呢?语文本应是圣洁、寂静的场所,没有污染、没有侵蚀,自在宁静。现实又是如何呢?语文教育成为热点,是好事,又令人担忧,热点过度被关注往往会失去自我。这既有社会的原因,也有教育自身的原因。有些语文教师喜欢、习惯、爱好自己成为热点,其中的重要表现是给语文冠以“×语文”“××语文”特色,经常出新花样,不断出新闻。出新闻本身没有什么不好,说明与人不一样,能突破平常和常规,有新的表现,呈现新的面貌。可是,总感觉语文热得像“景点”,以热闹、喧嚣为荣,有些不妥。其实,真正成为“景点”也是好事,我们能看到风景是天天变、日新月异的吗?真正的风景或许是万古不变的经典。
自然语文,真水无香。我一直喜欢“真水无香”的自然语文。原汁原味、本色情怀,道法自然。任何添加剂都会破坏事物本身。语文教育也一样,本色最好。有时,我们热情的背后是浮躁,是对与教育的不自信。总想出人头地,总想与别人不一样,总怕别人不注意,怕被忽略甚至遗忘。于是,总是要搞出点动作,发出点声响,甚至想要惊天动地。
自然语文是什么?自然语文是炫目的先秦繁星,是皎洁的汉宫秋月;是珠落玉盘的琵琶,是高山流水的琴瑟;是“推”“敲”不定的月下门,是但求一字的数茎须;是庄子的逍遥云游,是孔子的颠沛流离;是魏王的老骥之志,是诸葛的锦囊妙计;是君子好逑的《诗经》,是魂兮归来的《楚辞》;是执过羊鞭的《兵法》,是受过宫刑的《史记》;是李太白的杯中酒,是曹雪芹的梦中泪;是千古绝唱的诗词曲赋,是功垂青史的《四库全书》语文是一颗泪珠,从大秦流到大汉,从大汉流到大唐,然后写成的一部厚厚的春秋……自然语文阅读教学是一段春秋,纵然在岁月的欺瞒中,仍然像胡杨,命定一千年不倒的一种魂魄……
自然语文,自然育人。自然的语文课堂应该倡导“森林式”教育,为学生的求知与进步提供最广泛的自主性,为学生多元化的发展开拓渠道,不唯高考马首是瞻,而重在培养学生成人、成才的素质与品德。自然的课堂教育的目的是真正做到根据学生的特点,挖掘学生的潜力,引导和促进每一个学生的终身发展,培养终身学习的能力,并惠及学生的一生。自然语文课堂的“森林式”教育关注教育对象的主体性,从不同学生的差异出发,有的放矢地进行有差别的教学,使每个学生都能扬长避短,获得最佳发展机会,这与孔子提出的“因材施教”、“有教无类”相一致。自然语文课堂的“森林式”教育提供给每一个教育对象以尊严、个性、平等的空间。森林为鸟儿葱茏了绿荫,涵养了水源,汇聚了营养,它为鸟儿准备好一切,包括必需的挫折和创伤。自然的语文课堂注视鸟儿飞向更高更远更美的地方,森林会永远守望鸟儿的幸福,放飞鸟儿的希望。自然语文课堂就应该是像森林一样的地方,为学生提供适合其发展和需要的教育。
自然语文,本色自然。语文教育不能总是想着出新花样,因为语文教育本质上是一种对信念的坚守,是一个相对稳定的行动、行为,这是教育的规律与特点。语文教育是慢的事业与艺术,有人说是农业,是农业自有生长周期,需要耕耘、播种、浇灌、除草等过程。在这个过程中,更多的是周而复始的劳作,是必备环节,不能随意改变。语文教育需要等待,需要有耐心,生命的成长自有其规律;语文教育只有尊重生命本身的成长规律,才能保证、促进人自身健康的成长。假如语文教育新花样过多,我们则应当引起警觉、警惕。经常有新的语文举措和动作,天天改、天天变,以“新”为追求,会不会流于“标新立异”?语文教育要耐得住寂寞,语文课堂要善于坚守。扎扎实实、一心一意做语文教育本身该做的事,做课堂本身该做的事,做学校本身该做的事,做教师本身该做的事,认定宗旨,咬定青山不放松。
自然语文倡导“玩、学、做”。这里所说的“玩”,主要是指学习以外的活动;“学”是指学习知识文化的活动;“做”是指语文综合实践活动。“玩、学、做”构成了人的完美一生。为什么我把教育提炼为“玩、学、做”呢?我认为:“玩”是孩子的天性,它可以陶冶情操、激发兴趣、增长智力,这为有效地“学”做了充分的准备;“学”是学习知识、技能,是为有质量的“玩”和“做”作知识储备;而“做”则是培养学生的实践能力,养成乐于探究的好习惯,是促进“玩”和“学”的动力。所以,“玩、学、做”是三位一体,良性互动的。“激趣、明理、激情、导行”是教育的实质,“玩、学、做”恰恰包含和体现了这一思想,所以我认为它是教育的本真,它能促进学生全面发展,张扬孩子的个性,这正是素质教育的具体体现。
自然语文,以玩化文。自然语文在小学阶段,自然语文倡导“玩”中“学”。小学生年龄一般在6—12岁,每天在校时间6小时,根据孩子的成长发育特点,我认为教育教学应是“玩中学”。每当在上班的路上看到有的孩子背着沉重的书包,手里拿着包子、豆浆,行色匆匆赶往学校的时候,每当看到节假日有的孩子提着乐器,结束乐器辅导班,又马不停蹄奔赴下一个辅导班的时候,每当想到夜深人静有的孩子瘦小的、疲惫的身躯伏案在题海中挣扎的情形,每当看到有的孩子鼻梁上厚厚的镜片透出的那双没有生气的幽怨的眼睛,我的心里万分沉重。
我们的孩子天性就这样泯灭了,我们的孩子兴趣就这样被扼杀了。没有天性就没有生气,没有兴趣就没有教育,没有创造就没有希望。我们怎样才能唤回孩子的天性,找回孩子的兴趣?办法只有一个:那就是还原孩子的生活!简单地讲就是“玩中学”。充分发挥孩子爱玩的天性,让他们在新鲜的游戏和做法中,产生浓厚的学习兴趣,浸渍文化常识以及健康、安全、保护自我等知识。“玩”对小学生来说是一件非常重要的事,是生活中密不可分的一部分,在“玩”中孩子们能无意间学到许多,对于爱“玩”的孩子,我们要做到让孩子在“玩”中学到更多的东西:通过参加游戏,可以促进孩子的手眼配合能力增强体质,提高孩子解决问题的能力;通过与小伙伴玩耍孩子能学会如何与人相处、如何表现自我,增强孩子的耐心和韧性;通过到大自然中去观察千姿百态的各种自然景观可以提高孩子的观察力、锻炼孩子的生存能力;在轻松愉快的氛围中提高孩子的学习兴趣、让孩子学而不厌,真正使孩子由“要我学”变成“我要学”。自然语文应该是让学生当学习的主人,在课堂上读读、写写、想想、划划、议议;将游戏、实验、表演、谈天等形式注入“传道、授业、解惑”的内涵引入课堂,开设“谈天说地课”,让学生在谈天说地中了解世界之奇妙;提出开放的作文教学观,鼓励学生上街找错别字、自己制卡、办小报,甚至给市领导写信、编书出版……就是让学生学会“玩”,“玩、学、做”相结合,边玩边观、边思边写,久而久之,他们就能慢慢“玩”转语文了。
自然语文在小学阶段“玩”“学”结合,是通过“玩”与“学”体现的,这个阶段“玩”与“学”的比例平均为3:3,我认为,在条件许可的情况下,可以尝试着半天“学”,半天“玩”,这个“玩”不是单纯的无目的的玩耍,而是融入一定教育的营养、有目的有意识的活动,玩出“质量”、玩出“价值”,有效实现知识、能力的迁移,有效实现品格、心理等因素的渗透。
自然语文,以文化玩。自然语文在中学阶段,自然语文倡导学中玩。初中生一般年龄在13—15岁,在校时间7小时,根据学生的成长发育特点,我认为教育教学主要方式是“学中玩”,以“学”为主,同时以“玩”促进学习,“做”可以有所体现。对于“学”,我认为,不能一味地灌输知识。一味的灌输,谁都会,现在科技发达,网络已开始普及,要想得到知识,点击鼠标,就可以了。要想办法让学生始终处于一种“微饥渴”状态,要围绕这种状态做文章,要让学生对于求知始终处于一种“微饥渴”状态,才能让他们对学习产生兴趣。恰恰相反,我们现在的教育,让学生处于一种高压状态,教师在课堂教学中,恨不得把自己所学,全都教给学生,一堂课下来,常常是教师忙着抄,学生忙着记,教师真正成了知识的“传声筒”。这样的教学,让学生吃得过饱,久而久之,学生就会产生厌学情绪,失去学习兴趣。更有甚者,有些老师把学习当作一种惩罚的手段,孩子作业做错了,罚抄作业,死记硬背。可以形象地说,这种惩罚就像是吃苹果,一次吃一、两个还可以,每天都吃十几个,就会厌烦。再好吃的东西,吃多了也会厌烦,学知识也如此,要学会调孩子的口味,不能破坏孩子的学习兴趣。我自己就深有体会,文革时,我有两个吃不饱,一是生活吃不饱,二是学习吃不饱。生活吃不饱现在不是问题了,学习吃不饱,使我一直保持着学习的兴趣,我工作再忙再累也不放弃学习,这说明饥渴教育的重要性。我们的孩子太苦了,苦就苦在学得累,苦就苦在没得玩。依据国家课程标准,结合学校实际,开设有校本特色的“实验课”“实践课”,玩学做时间安排2:4:1,做到劳逸结合,脑力劳动和体力劳动结合。
诚然,语文教育改革要与折腾区别开来,改革热情要与浮躁区别开来,改革效率要与功利区别开来。当前,语文教育仍然存在一些折腾、浮躁、功利的现象,少一点新闻,多产生一些朴实、能够推广、推行的典型,不浮夸、不做作,这样的语文教育才能为人民群众真心称赞。

简介:武宏钧,安徽省阜阳师范学院客座教授。安徽省特级教师、中学高级教师、享受国务院特殊津贴语文教学专家,全国基础教育影响力人物,首届全国教育改革创新先锋教师,全国百佳语文教师,全国课改先进教师,全国中华传统文化教育先进教师,安徽省首届江淮好学科名师,安徽好人。《小学创新作文》实验教材主编,《小学写作课本》主编,《新作文》杂志、《语文教学通讯·C》封面人物。曾经在国内20多省市城乡上国学公开课、作文教学公开课、学术讲座等120多场,场场取得成功。他已经在《中国教育报》《小学语文教学》等各类报刊发表教学文章500余篇。在山西教育出版社、现代教育出版社等二十几家出版社公开出版《幸福大课堂》教育理论丛书,《语文教师的智慧方程式》《徽派语文研究》《徽派语文的阜阳智慧》《武宏钧教写作》等教育理论著作和教学用书276本。“三为本”教育理念:以促进学生的全面发展为本,以提高学生的语文素养为本,以练习应用训练为本。地址:安徽省阜阳市向阳路269号铁路学校 邮编:236059 手机13965565855 QQ:1007758048

享受语文 快乐成长

享受语文 快乐成长
阜阳市铁路学校 田原 武宏钧
语文是什么?语文是炫目的先秦繁星,是皎洁的汉宫秋月;是珠落玉盘的琵琶,是高山流水的琴瑟;是“推”“敲”不定的月下门,是但求一字的数茎须;是庄子的逍遥云游,是孔子的颠沛流离;是魏王的老骥之志,是诸葛的锦囊妙计;是君子好逑的《诗经》,是魂兮归来的《楚辞》;是执过羊鞭的《兵法》,是受过宫刑的《史记》;是李太白的杯中酒,是曹雪芹的梦中泪;是千古绝唱的诗词曲赋,是功垂青史的《四库全书》语文是一颗泪珠,从大秦流到大汉,从大汉流到大唐,然后写成的一部厚厚的春秋……徽派语文阅读教学是一段春秋,纵然在岁月的欺瞒中,仍然像胡杨,命定一千年不倒的一种魂魄……
享受语文,因为语文是一门处处充满美的美丽学科;语文教师漫步语文世界,就是享受一个琳琅满目美的世界。在这里,一个个独具特色的标点符号,一句句意蕴隽永的名言,一首首脍炙人口的诗歌,一篇篇至真至纯的美文,一部部厚重深邃的小说,想象和现实巧妙交融,诗情和画意共长天一色,浪漫和婉约亲密携手,哲理和力量并肩前行,读之,让人拍案叫绝,品之,感觉妙不可言,一个个普通的文字经过创意排列组合,就组成了语文世界五彩缤纷的美:语文历史的穿越美,语文书写的形态美,语文文字的凝练美,语文想象的浪漫美,语文思维的哲理美,语文表达的婉约美,语文情感的力量美……这样的美,只有被挖掘、渲染、感受,才能充分体现出它美的价值。作为一个语文教师,轻轻牵孩子的手,用一双发现美的眼睛,共同融入这美的意境,徜徉这美的世界,去尽情地发现、领略和享受语文之美。
1.阅读是青年教师成长的奠基石
朱永新在《我的教育理想》一书中说:“勤于学习,充实自我,这是成为一名优秀教师的基础。一个理想的教师,一个要成为大家的教师,一个想成为教育家的教师,他必须从最基础做起,扎扎实实多读一些书。”苏霍姆林斯基在担任帕夫雷什中学校长时,就规定教师必须读一些教育名著,他说:“读书、读书、再读书——这是教师的教育素养这个品质所要求的。”读书的过程就是终身学习的过程,就是提升自身思想的过程。丰富渊博的知识是一个教师可持续发展的基础。需要注意的是,要积淀自己的教育思想,必须系统地读一些经典的书籍,这样才可能使自己的思想或理念逐步清晰起来,并形成自己独立的认识问题和分析问题的框架。怎么读?所谓“生有涯而知无涯”,教师在繁忙的工作中,一定要学会“研究式”地读书,带着目的和问题去读书,学会做读书笔记。徐特立曾经说过:“不动笔墨不读书。”你通过写读书笔记,头脑中模糊的东西、零乱的东西就会清晰、有条理起来,你的思维就会向纵深方面发展。鲁迅也说过:“无论做什么事,如果连续收集材料,积之十年总可成一学者。”歌德在谈到积累材料时强调:“我在这一点上就像一个人在年轻时积累了许多银币和铜币,年岁愈大,这些钱币的价值也愈高。” 到了最后,他年轻时的“财产”块块都变成黄金。清代著名小品文作家张潮在其《幽梦影》中提到:“少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之深浅,为所得之深浅。”张潮讲读书的积累,一是材料,一是阅历,这一观点与歌德所论有异曲同工之妙。文学巨匠所论及的积累同样适用于读书,教师读书当然也不例外。读写结合的过程,也是教师不断思考、积淀研究成果的过程。
2.反思是青年教师成长的催化剂
美国著名心理学家波斯纳曾提出教师的成长公式是“经验+ 反思= 成长”。赞可夫指出:“没有个人的思考,没有对自己经验寻根究底的精神,提高教学水平是不可思议的。”正所谓,一个教师写一辈子教案难以成为名师,但如果写三年反思则有可能成为名师。教学反思是教师成长的“催化剂”,是区分普通教师与名师的重要标准之一。要成为名师,就必须学会反思。教学反思的方法和注意之点可以概括为以下几个方面:
第一,从怀疑处反思。从怀疑处寻求问题,至少产生两个角度以上的思考。如,教学方法的使用是否科学。从“是”与“否”两个角度,还可以得出怎样“更科学”,怎样才能避免“不科学”等举一反三的思考。
第二,从转换立场处反思。一个教学细节,从教师、学生、家长的角度来看也会不同,细究之,从学生的不同层次来看也是如此。因此,反思中,要有机地寻求转换立场,多角度来“包围”反思主题,才能增强反思的深度与客观性。
第三,从联系对比处反思。对比体现差异,联系体现衔接,通过横向、纵向的联系、对比,我们就可以从中发现许多新的问题。
第四,从事物本质处反思。哲学是所有科学的基础,心理学、教育学是教育工作的基础。要学会做更深层次的反思,就必须掌握哲学原理,学习心理学、教育学知识,才能使反思更全面、更科学、更客观,才能提高反思的含金量。
第五,注意反思的“落脚点”。一线教师大都处于实践研究层面,因此要重视发挥自己的长处,找准反思的落脚点。首先要做好个人教学能力与教学风格的自我反思,如课堂教学设计是否过于单一,教学组织是否有序,激励奖惩是否得法,课堂氛围是否和谐。通过一番自我反思,明确自己反思的目标、方向;其次要有结合实际教育资源的意识,如社区和学校环境、办学条件与学生实际等,有了实际的教育资源意识,反思才能实事求是,才能因地制宜。
第六,注意反思的“系统化”。一堂课、一个教学细节都是反思的因子,但反思并不仅仅只是为了一堂课或一个教学细节,而是为了更好地改造我们整个的教学理念、教学思维,说到底是提高教育教学的生命活力。因此,要做好反思还必须具备系统化意识。所有的学科都由若干的子系统组成,都有其内在的规律特征与传统经验积累,只有进行“系统”的反思、实践,才能提高整体教学能力,才能提升自己教书育人的境界。
作为一名青年教师,如果我们能时刻反思学生的成长过程,那我们看到的将不再是一群学生,而是一个个独一无二的生命。反思教育事件与过程,每一次感动、每一个遗憾、每一个谜团……都将让我们的心灵变得更加丰富;反思教学的每一个环节,我们的教学方法将不断被改进,教学艺术将不断成熟。“思考着往前走”,是名师成长的写照,也是名师可持续发展的路径。只有时常反思自己的教育教学行为,才能在反思中逐步使自己的教育行为和思想得到锤炼。
3.合作是青年教师成长的加速器
一个人的智慧毕竟是有限的。只有通过交流,彼此的思维才能够碰撞,生成新的思想。朱永新曾说:“一个不善于交流的教师,他走不了多远,因为这个社会是需要交流的社会。”教师个体在知识结构、智慧水平、思维方式、认知风格等诸方面都存在差异,教师同伴之间的互相学习交流有助于打破教师个体思维上的局限性和模式化倾向,有利于教师转变观念,同时教师间的切磋研究、经验分享会给教师的专业发展以巨大的支持,使教师有自信心和勇气挑战自我,改进教学实践。在目前知识激增、知识更新速度加快的形势下,教师间合作交流的优势,还在于能使教师间信息与资源实现共享,使教师成为一个高效率的学习者,以应对和适应新课程。
教师之间的合作交流,既有校内教师的集体备课、听课、评课等研讨活动,也有与其他学校教师的交流等多种合作形式。校际间的相互学习可以有以下两种主要形式:
第一,直接的交流。每学期,各级教研室、教师进修院校都会组织很多的进修活动,如讲座、听报告、“说、讲、评”课等,这些活动给我们提供了与其他学校教师进行交流、学习的好机会。同伴互助是提高教师教学能力,促进教师共同成长的一种重要途径。“教育论坛”为一线教师提供了同伴互助、相互学习的好机会。在论坛中,教师共同探讨、共同研究备课,倾听多方面的意见和建议,相互学习,业务水平、自我认识等都会有很大程度的提高。
第二,间接的交流。要把新课程理念作为教师工作的出发点和落脚点,使民主、平等的师生关系落实到课程改革的实践中。以前人们常说,要给学生一碗水,教师本身要有一桶水。现在,教师不仅要有一桶水,而且要研究如何把一桶水倒给学生,并教给学生找水的方法,怎样使用现代化先进的手段更有效地找到水。为此,教师要养成终身学习的习惯,提高终身学习的能力。同时教师还要借助互联网等技术手段,实现不同学校、不同地区教师间的交流与合作,大家共同探索,充分发挥群体效应。
总之,阅读是名师成长的奠基石,是积淀自我的基础;反思是名师成长的催化剂,是认识自我的关键;合作是名师成长的加速器,是完善自我的阶梯。明确认识到阅读、反思、合作的重要性,掌握科学的方法,并持之以恒地将其融入工作生活之中,就能不断提升自我的境界,向名师的理想靠近。
4.课题是青年教师成长的支撑点
有无鲜明的教学主张、独特的教学风格, 是成为名师的标志 教学主张、教学风格是基于学科教学特质 和基于教学特质的深度认识与把握。 形成教学主张、教学风格最有效的方式是课题研究。课题研究成为教学主张的理由 第一,课题研究具有聚合性 第二,课堂研究具有科学性 第三,课题研究具有开放性 第四,课题研究具有生长性
具体做法是回归语文科学本体,探寻所教内容的本原意义。依托语文历史背景,把握认识跃升的关键点。 引导学生关注历史事件背后人的思维过程, 跨越和扩展自己的已有认识。
譬如自然语文研究的三个阶段 从课程到课堂:基于现实的反思 从课堂到学科:系统实践的探索 从教学到教育:回归原点的超越。
第一阶段:从课程到课堂 提出观点, 初步认识到“自然并不是简单。 相反,是一种更深广的丰富”,研究整体上处在 用课堂说话阶段。 立项研究后,通过对“自然”、“自然语文教学” 概念的深度研究,认识到“自然化的语文课堂教学,是通过对课堂教学的情景创设、素材选择、 活动组织、结构安排、媒体使用等教学要素的精 确把握和经济妙用,使语文课堂变得更为简洁、 清晰、流畅、凝练、深刻,进而实现课堂教学的 优质和高效。
第二阶段:从课堂到学科 关注教师如何拥有开阔的教材视野。 关注课堂教学的结构和结构化思维。 关注教师面对课堂意外时的自然机智。 关注影响教学实施的每一个环节的每一个 要素。 …… 关注整个语文学科。
自然语文的研究细目:教学情境创设、教学素材选择、课堂结构安排、学生实践探索、练习设计的策略、教师的教学调控、教学预案的执行、课堂生成的把握、学生自主学习活动的安排、信息技术的运用、自然教学对教师素养的要求等。
认识的深化:“自然”既表达了语文学科的本质特征,又体现了语文教学的内在要求。 自然教学应该成为语文教师在掌握了语文自身发展规律和儿童语文学习规律后的自觉追求。 是对语文课堂教学的理性回归。
第三阶段:从教学到教育 一切教育的核心都是指向人的发展,“自然语文教学”也不例外。 目前,研究还比较多地停留在课程、教材、 教学、儿童认知心理等层面。 最终要深入到儿童的内在心智发展和学习机能等深度研究上。 给自然教学以“儿童立场”,实现从“自然语文教学”向“自然教育”的二次跨越。
5.团队是青年教师成长的互助组
团队的行为特征是一种对话的文化。 其一, 超越了对抗;其二, 超越了非此即彼的思维方式,在此、彼之间共同去发现、培育新的生长点。团队的文化具有共同的核心价值支撑,具有召唤力与开发力的研究内容 具有充满无限的人文关怀。
个人主义教师文化阻碍了教师之间的知识分享,不利于教师 专业知识的积累与改善 导致了教师封闭的心智模式,不利于教师 批评性反思能力的培养 导致了教师职业孤独,不利于教师获得外 界的情感支持。
在校内,以培养对象为核心的教师团队;在市内,由导师和培养对象组成的专业团队;在省内外,高层次专家团队。教师合作文化核心在于共享的价值与信念 是基于教师之间的开放性、信赖性和相互支持、 援助而形成的一种关系形式 追求的是资源共享、精神相遇、个性自由表达、 身心愉悦、情感流通 在‘协作’、‘共享’中寻找自己职业生活的本 真意义 失败和不确定性是不被保护和遮掩的。 把别人视为自己个人和职业发展的重要源泉。
6.课堂是青年教师成长的加油站
《礼记?学记》上说:“是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:‘教学相长也。’”“教学相长”可以说在中国历史上是亘古不变的。只要有人类存在,就有教育存在;只要有教育,就要研究教师的专业成长。名师之所以成为名师,仔细研究会发现,他们有共同的成长路径。大多数名师都是在课堂教学的实践中摸爬滚打出来的。他们把每节课当成公开课来对待,一丝不苟,精益求精。正因为他们日复一日、年复一年地努力,量变发生质变,所以他们的课堂才得到学生的喜爱,得到同行的赞誉。机遇总是青睐有准备的人的。一旦赛课这样的机遇来临,那些有准备的人就会脱颖而出,让人刮目相看。捧得桂冠、赢得鲜花掌声是顺理成章的事情。一夜之际,他们成为耀眼的明星,成为众人皆知的名师。然而,不是所有教师都能做到享有语文,不是所有教师都能上好公开课,这是不争的事实。比赛课、公开课毕竟机遇有限,能参加的人数有限。再加上每个人的潜质不同,有的教师是表演型的,适合登台亮相,越到公开课越兴奋,越到公开课表现得越出彩。还有的人呢?他更喜欢默默耕耘,就在自己的一亩三分地里面劳作,工作得非常好,把自己的这个班级教得非常好。有人有演员的潜质,有人甘做幕后的英雄。也不是所有人都有写作的天赋,有人擅长写作,妙笔生花、文采飞扬。而有的人呢?擅长教学,课上得很好,但写起文章来却有些困难。因此,不是所有的人都能从公开课中走出来,也不是所有的人都能从论文中走出来。教师课程为不擅长上公开课和写作的广大教师打开了一扇大门,这扇大门让他们通向成长,通向成功。
7.写作是青年教师成长的航天器
子曰:“言之无文,行之不远。”写作是传播教育教学思想的有效途径。有一部分教师,课未必上得十分出彩,但他们勤于思考,善于写作,在教育媒体上不时看到他们有深度的文章,久而久之,这些教师也成了知晓度很高的名师。写作是记录自己的生活,写作是描绘自己的生命,是生命存在的意义和价值。点一盏小小的台灯,坐在幽静的窗前,细读一卷美文,犹品一杯清茶,清香四溢,令人回味无穷,享受语文。是的,语文便是这样一杯淡雅的清茶,我常端着它,细品它的清逸,陶醉于它所散发的阵阵芬芳之中……
春天漫步于湖畔,满目生机勃勃的绿色,杨柳拂过湖面,湖面碧波荡漾,我想起了“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟”,想起了“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”,想起了“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝条绦”;夏季乘凉于亭台见,苍翠欲滴的古树间透着斑斑驳驳的阳光,湖面上盛开着美丽的睡莲,我想起了“绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘”,想起了“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”;满目萧然的秋色让我想起了“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”,火一般燃烧的枫叶更勾起我的诗意,我不禁想起“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”;冬天,如花絮般飞扬的白雪让我想起了“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,傲霜怒放的腊梅使我情不自禁地吟诵“遥知不是雪,为有暗香来”。语文,便是这样让它的芬芳洋溢于四季之间,在我平凡的生活中、描绘出一幅幅充满诗意的美景。
走入高年级以后,在老师的熏陶下,我真真正正的体味到了语文的非凡魅力。我渐渐陶醉于巴金老先生用优美的笔触描绘的海上日出之中,朦胧中有一种清晰的美,景色中透露着生机盎然的热情;我感受到了宋庆龄对儿童时代的深深眷恋,对少年儿童那份冲刷不掉的欢欣,更读出了她对劳动人民的大无畏精神,对待普通同志的关怀,对待社会上地位卑微的妇女的无微不至,小学生作文《享受语文》。每每看到这些足够吸引人的文字,就有一种苏醒的感慨,虚幻错觉,是啊,我多么憧憬作家笔下的瑰丽景色,多么向往老舍笔下的世外桃源,多么欣赏朱自清描绘的荷塘月色……语文散发出的独特的魅力,无法抵御,无法抗拒,这,正是文字所吸引我的地方。
生活中,我开始用笔记录下值得留念的点点滴滴。用语文,我歌颂了平凡而伟大的亲情,写下了同学间真挚的友情,回忆了曾经的温馨与快乐,白雪、春花、秋叶,还有巍峨迤俪的青山,碧波荡漾的湖水,在语言文字的一番装点之下,都显现出一道道奇异绚丽的光彩。语文是一片广阔的天地,漫步于其间,一路风景,美不胜收;语文是一杯沁人的清茶,端着它细细品味,我如痴如醉。其实,写作是表达,是思考,是反省,是提炼,更是成长。许多名师成长的路径已被事实所证明。但还有相当一部分教师,没有上课出彩的天赋,也没有妙笔生花的才能,那他们能否也走上成长、成功的道路呢?这可是相当多的“沉默的大多数”!如果能让这么多的“沉默的大多数”走上幸福写作的成功之路,那是多么的功德无量啊!
8.课程是青年教师成长的动车组
教师课程有广义和狭义之分。广义的教师课程是指教师对国家课程、地方课程和校本课程的有效整合。狭义的教师课程,是指为学生核心素养的发展,由教师独立开发的具有个人独特文化色彩的特色课程。国家课程是专家组编写的教材,校本课程往往是学校团队编写的教材,而教师课程是教师个人编的,所以它就更带有教师独特的文化色彩。举例来说,于永正老师开发的“口语交际”课程,陈琴老师开发的“素读”课程,韩兴娥老师开发的“海量阅读”课程,武宏钧老师开发的“自由作文”课程等等,这些都是带有鲜明教师个人烙印和文化色彩的教师课程。而他们都使风雨兼程,漫步人生,几十年如一日地探索和思考,实践和创新。我们青年教师要想在教师这条路上走得更宽广,就要做一个超然物外的孤独者,做语文田野里一个勤奋的农民,日出而起,日落不休,安安静静地耕耘,安安静静地施肥浇水,安安静静地修枝剪叶。岁月是一棵纵横交错的巨树。而生命,是其中飞进飞出的小鸟。如果哪一天,你遭遇了人生的冷风冻雨,你的心已经不堪承受,那么,也请你等一等,要知道,这棵巨树正在生活的背风处为你营造出一种春天的气象,并一点一点靠近你,只要你努力了。 回报不一定在付出后立即出现。只要你肯等一等,生活的美好,总在你不经意的时候,盛装莅临。当我们遇到不如意的事,这一切也肯定是一种最好的安排!不要懊恼,不要沮丧,更不要只看在一时。把眼光放远,把人生视野加大,不要自怨自艾,更不要怨天尤人,永远乐观、奋斗,相信天无绝人之路。人应该有一个目标:超越自己。应该有两个想法:梦想、理想。应该有三种底气:志气、义气、勇气。应该有四颗真心:信心、爱心、责任心、事业心。应该有五种力量:智力、毅力、努力、实力、活力。
有人提倡像“叶圣陶那样做老师”,这给我们许多启发。叶圣陶假如在今天可能是个“不合格”教师,其他不说,普通话就不标准,一口苏州方言,普通话专业证书一定拿不到,专业化程度不高。在教书的同时,还写小说、散文,一心两用,专业态度不端正。以今天教师的专业化标准来要求叶圣陶,叶圣陶如何能成为一个好教师?可是,叶圣陶在中国现代中小学教育史上,特别是在中小学语文教育史上的地位是很难撼动的。我们能狭隘地要求教师只在“教室”“校园”内发展吗?叶圣陶就像雅鲁藏布江一样的人,他奔腾而来,奔腾而去,其间还会波澜不惊,静静地流淌,顺其自然,大拐弯是壮观,小拐弯是柔美。这样的教师,何其少?所以,教师不仅只有“专业”,更重要的是他们所拥有的“人生”。语文教师,可一边教书,一边创作,可以写散文、诗歌、小说。如今,许多语文教师都不会写作了,更不用说创作,高考作文的指导只是一味地让学生模仿,教他们“套路”“转换”,这难道不尴尬吗?教师是什么?首先是人。在教师发展的问题上,我们首先必须着眼于人的发展。狭隘的、片面的观点与做法都是错误的。跨界的、交互的、综合的、辩证的观察、思考,或许有益。走出去,才能回来;离开自我,才能找到自我。教育也一样,教师也一样,走出去,才能回来。
让我们一起来享受语文,幸福快乐成长吧!

学科作文拥抱语文核心素养

学科作文拥抱语文核心素养
安徽省阜阳市铁路学校 武宏钧

长期以来,传统作文教学重视纯技术性、操作性的训练。作文教学以文本为中心,只强调内容具体,主题突出,却忽视学生的感受体会,忽视学生学习生活,让学生戴着脚镣跳舞。然而,学科作文拥抱语文核心素养,从一个结合到所有学科的整合,从语文老师到各科老师的参与,从小学实验到中学大学的延伸,从作文教改到学习方式的优化,学科作文教学在课程整合、打通文理、学习方式的转变等方面进行了科学探索,成为新的作文教学体系,填补国内中小学作文教学理论与实践的空白。
一、教学定位,学科作文指向语文核心素养
语文核心素养是学生在积极主动的语言实践活动中构建起来、并在真实的语言运用情境中表现出来的个体言语经验和言语品质;是学生在语文学习中获得的语言知识与语言能力、思维方法和思维品质,是基于正确的情感、态度和价值观的审美情趣和文化感受能力的综合体现。学生发展核心素养――学科核心素养――个体发展核心素养。这一框架是完整的、合理的,而其中学科关键能力是他们的一个突破点,以学科关键能力带动学科核心素养,进而促进学生发展核心素养,把核心素养真正落实到课程、教学中去。学科作文从关注自我、关注他人的“小我”之境,到关注群体、关注民族、关注社会、关注历史的“大我”之境,再到关注哲学、关注信仰的“真我”之境,作文的主题能透露出文章作者更深层次的东西。学科作文从习作练习出发而指向多元。学科作文是用作文的形式表达他们在学习各学科知识过程中的心得体会,其内容可以是对学科知识、学科思想、学科策略的认识、理解、领悟或关于学科现象和学科价值的认识和陈述,可以是探索或研究学科问题或欣赏、追求学科美的愿望或畅想,也可以是学生对自己学科素质的评价或学习体验等。通过学科作文的练习,我们可以了解学生对学科知识与技能的理解与掌握程度;学科思考与发展的水平;发现问题、提出问题和解决问题的能力;情感、态度、价值观的形成与发展以及学科写作的水平与能力等。也就是学科作文中所反映的三维目标的落实情况:知识与能力,过程与方法,情感态度与价值观。因此,我们可以理解:学科作文教学定位就是指向语文核心素养。
二、教学目标,学科作文提升语文核心素养
《语文课程标准》指出:“九年义务教育阶段的语文课程,必须面向全体学生,使学生获得基本的语文素养。”语文素养,相对于传统意义上的语文知识与技能,具有更为丰富的内涵。它囊括了语文知识、语文能力、语文智慧、语言积累、人文精神、道德情操、审美情趣、个性风采、学习方法和学习习惯等,是一个多维的、立体化的课程目标。只有发展学生的“语文素养”,才能构成学生个体真正意义上的全面发展和终身发展的坚实基础。
基础教育新课程改革的一个方向,就是强调“教育生活化”。学科学习是学生的主要生活,学生的大多数时间都在进行学科的学习,这是客观现实。学科作文引领生写自己的学习生活,总结和反思自己的学习,其教学目标就是提升语文核心素养。譬如数学作文就是以学生的数学活动为内容,记录学生在数学学习过程中的思考、疑惑、感受、理解、评价、意见,记载数学课堂发生的趣闻轶事以及和数学学习相关的背景、故事,数学作文不仅拓宽学生数学学习的视野,理清学习思路,提高学习效率,而且帮助教师了解学生学习数学情况,提高教学效率。作文和生活紧密相连,没有生活的体验也就没有作文,数学也是来源与生活,是对生活现象的抽象,数学的学习最后还是要运用到生活中。“测量”问题来自生活,用什么测量,怎么测量,测量什么东西,用什么工具测量,测量时应该注意的问题,过去如何测量,测量的发展历史,校内测量存在的问题等等,问题来自生活,要从生活中找出规律,抽象为数学的解答,然后要利用这些规律解决生活中的问题,包括楼梯问题,排队问题,钟面分割问题等,每一个问题的解决都要经历一个过程,在这个过程中,有观察、体验、分析、思考、求证,最后获得答案,这些经历对学习本身非常有价值,这些经历的写成文字,更促进学生进一步理解数学和生活的关系,学会在生活学习数学,在生活中运用数学解决问题。学科作文让学生把数学和生活巧妙的进行了对接,使语文核心素养落地生根。
三、教学策略,学科作文发展语文核心素养
学科作文就两件事,一是把信息、世界写入自己的大脑;二是把自己的个性通过这个事写入别人的大脑。一方面把生活、知识和想象中的信息写到世界去,另一方面通过个性的表达和个性的思考,在把自己写进世界里面去。譬如小学生都喜欢体育课,孩子好动、活泼的天性在体育课上表现得淋漓尽致,他们快乐的游戏、兴奋得大叫、激励地比拼、尽心的模仿老师,一切是那么的自由。活动空间很大,活动形式多样,活动内容精彩,手脚得到充分地舒展,头脑得到充分地激荡,想动就动,想叫就叫,和教室里正儿八经地听课完全不一样,没有拘谨,没有约束,没有害怕,没有不断地批评、教训,在身体的碰撞中,在活动的尽兴中,一切都是那样的自由、开心。运动是孩子生活中主旋律,应该而且必要成为学生习作的主要关注点。体育课不仅锻炼学生的观察能力,提供丰富的素材,体育和作文训练有机地结合一起,可以说,只有学生有心,每一个教学环节都可以写成文章,而且写成各种体裁的文章。当这种整合性的训练成为一种常态,势必引导学生养成良好的上课习惯,注意倾听,学会体验,及时记录,提高效率。体育学科作文及时的记录,还强化学生积极的情感体验,让学生更有兴趣地参与运动。当这种体验写成文字无疑强化了学生成功的快感,促进学生更积极地参与体育运动。体育学科作文关系非常密切,正确处理好两者关系,让孩子动起来,尽情抒写课堂的精彩,既解决作文的素材问题,让学生有话可说,有话愿说,同时提高参与体育的积极性,提高动作训练的效果,实现双赢。学科作文让作文变成不仅仅是一种表达的工具,还是一种学习的工具,它打通了学科与学科之间的壁垒,搭建了学科与学科之间的一座桥梁。那它让孩子们的学习,不再是一种孤立的学习,而变成了一种综合的学习,可以大大提升学生的综合能力。学科作文是对我国传统作文教学的一大突破。
四、教学方案,学科作文奠基语文核心素养
我们生活在充满一个声音的世界里,我们的耳朵,每天无时不在聆听着各种各样的声音;我们作文,也要经常写到声音。白居易的《琵琶行》堪称描写音乐的经典之作,描写琵琶声的复杂多变。如“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘……银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。”如果没有声音的描摹,文章将失去感染力。学科作文的音乐训练使学生的耳朵更加灵敏,学科作文引领学生能感受自然界和生活中的各种声音,能够感受并描述音乐中力度、速度的变化,能够初步辨别节拍的不同,能够听辨旋律的高低、快慢、强弱,能够感知音乐主题、乐句和段落的变化,并能够运用体态或线条、色彩作出相应的反应,能够用自己的声音进行模仿,聆听歌声能做出相应的情绪或体态反应。音乐课让学会细心聆听,仔细揣摩,学会模拟并说出声音的高低、长短、轻重、大小、快慢,学会恰当的表达声音蕴含的情感,在次基础上如能自觉进行绘声练习,我们的文章将充满动感的乐音,将流淌着美妙的旋律。
五、教学实践,学科作文拓展语文核心素养
学科作文是工具性和人文性的结合,学科作文是语文素养的综合体现。我们一直说生活是作文的源泉,一直倡导做生活的有心人,指导学生观察生活,体验生活,描写生活,但我们也面临着一个极大的挑战:学生的生活基本就围绕学校进行,是相对封闭的,圈子决定了生活的局限,决定了表达的局限。在这样的一种情况下,如何开展作文教学,如何体现作文的工具性和人文性,钟老师的研究探索正是立足与此而走出一条新路。学生的生活主要是在学习,关注学习生活,才能真正解决学生写什么的问题,有了写作的内容,有了表达的欲望,怎么写,这是作文技巧的训练,是有规律可循,是可以一点一点解决的。儿童通过阅读发展阅读能力,通过写作发展写作能力,同时,儿童通过阅读获得写作的知识,通过写作学到阅读的策略。阅读和写作,一个输入,一个输出,两者的对象都是语文文字,都是精神食粮,这是语言学习的整体观,不可割裂开来。但是,目前的语文教学,阅读是阅读,写作是写作,似乎没有什么联系,或者有联系也是松散的,随意的。而学科作文的习作教学不只是为了让学生掌握各种写作技巧,关键在于让学生明白写作是为了更好地适应生活。我们在生活中经常会做别人的小导游,为同伴、亲人、路人等介绍照片、景点、图书、名胜、风景等,学会写导游词,目的是为了更好地为别人讲解,为别人提供贴心、优质的服务,也让我们获得和社会互动的价值。设置招聘情景,引发学生兴趣,实际上也暗示着,写好导游词,可以让我们更好地服务社会,写好文章,是有用的,有价值的;写好文章更需要有明确的读者对象。
六、教学评价,学科作文拥抱语文核心素养
传统的作文往往局限记人、叙事、写景、状物,写同桌,写老师,写我敬佩的人,一件有意义的事,等等,和数学的学习丝毫没有联系。写数学作文,把作文和数学的学习联系起来,大大拓宽了作文内容。在数学作文文中,学生可以描述数学现象、发表对数学问题的看法、表明对数学内涵的认识和探索,可以写一堂课的学习历程,一个知识点的探究过程,课堂活动的情景,学习中的趣闻,解题的过程,合作交流的经历,知识点背后的故事,甚至可以用童话的形式表现知识的生发、运用的故事等,可写的内容很多,涉及各种作文形式,各种表达方式。学生学了百分数,可以写老师教我百分数、生活中的百分数、百分数游戏、百分数的故事、百分号的来历,我设计的百分号,百分号奇遇记,百分数给我的烦恼,我教同学百分数等,可写的题目很多,可写的内容很多,可以写人,可以记事,可以写成知识性的说明文,也可以写成童话式的科普文章。“实际测量”,围绕测量问题,可写的内容也是非常多。老师在习作指导时,首先指导学生选材,可以是课堂学习情景,老师的讲解,同学的学习;可以是测量的方案、测量的活动;还可以是测量过程中引发的合作、探究故事。
学科作文评价关注学科生活和作文的互融,立足学生思维的不断完善和心灵的不断成长。其表现为关注学生作文中知识的不断积累,能力的不断提高,情感的不断丰富,心智的不断成熟,作文技巧的不断完善,这无疑弥补了传统作文评价方式的诸多不足。学科作文评价是以学生的学习生活为出发点,通过评价促进学生的全面、持续、和谐地发展。学科作文评价除了关注作文的表达技巧外,还包括知识、技能、情感、态度、价值观等;评价方式既有定量的评价又有定性的评价;既有结果评价又有过程评价。既评价教师的“教”,也评价学生的“学”,更评价两者的互动提高,将评价贯穿于学科作文教与学的整个过程之中,使评价成为教与学的一部分。多维的学科作文评价拓展了教育工作者的评价思维,更好地突出了评价的有效性、全面性和准确性。学科作文的老师在评价学生的作文时,更多让学生发表看法,引导学生自评互评,相互讨论交流。

综上所述,学科作文的创新精神和实践能力受到高度关注。学科作文“以学生的发展为本”作为贯穿始终的一条思想主线,深刻地改变着学校教育的内涵。学科作文的教育立场,从只关心分数,到关心人的全面发展;从关心统一要求,到关心差异发展;从只关心强化训练,到关心人的创造精神和实践能力……学科作文以科学发展观为指导,努力把课堂优势转化为发展优势,把课堂资源转化为发展资源,把课堂成果转化为发展成果。学科作文以改革创新的精神推进薄弱地区基础教育的建设,以奋发有为的精神推动教育事业发展。学科作文同心同德、共促发展的强大合力在神州大地蔚然升腾。
学科作文倡导构建生命乐园——学坛教坛论坛坛坛有味健美和谐,底色彩色亮色色色生辉养正博学;学科作文追求宁静致远——解构建构同课异构构出徽语新天地,真情浓情无限深情情满教育大世界;学科作文践行教学共生——真教理教活教有效课堂悄然抵达,预学互学评学综合素养全面发展。学科作文的创新实践,未来更任重道远!学科作文的科学发展,一定能成就辉煌!

武宏钧简介:阜阳师范学院客座教授,中学高级教师、安徽省特级教师、享受国务院特殊津贴语文教学专家,全国基础教育影响力人物,首届全国教育改革创新先锋教师,全国百佳语文教师,全国课改先进教师,全国中华传统文化教育先进教师,首届江淮好学科名师,安徽好人。《小学创新作文》实验教材主编,《小学写作课本》主编,《新作文》杂志、《语文教学通讯·C》封面人物。曾经在国内20多省市城乡教学公开课、学术讲座等120多场,好评如潮。他已经在《中国教育报》《小学语文教学》等各类报刊发表教学文章500余篇。在山西教育出版社、现代教育出版社等二十几家出版社公开出版《幸福大课堂》教育理论丛书,《学科作文研究》《武宏钧教写作》等教育理论著作和教学用书256本。语文教育理念“三为本”:以促进学生生命发展为本,以提高学生语文素养为本,以指导学生运用语言文字为本。地址:安徽省阜阳市向阳路269号铁路学校 邮编:236059 手机13965565855 QQ:1007758048

徽派语文的创新与发展

徽派语文的创新与发展
安徽省阜阳市铁路学校 特级教师 武宏钧
琅琊山下福雷响,徽派语文旌旗扬;飞龙在天新乾坤,群龙无首妙文章。盛甲午年庐州相遇,第一届年会六节精彩课堂令人记忆犹新。乙未年江城芜湖第二次相见,无数个动人的瞬间还在眼前回放。丙申年聚焦徽语,论道铜都,第三次邂逅让我们亲切、温馨。戊戌年相聚含山,含山含水含徽韵,学语学文学做人,我们记忆犹新。而今,论道汝阴,传承中华传统文化;创新发展,聚焦语文核心素养。世徽派语文,筑梦引航;醉美皖江,语味芬芳;千年江淮儒乡,儒韵悠长;和谐起航,扬帆远望:徽派语文,在水一方。解构建构同课异构构出徽语新天地;真情浓情无限深情情满教育大世界。
一、道法自然,徽派语文源远流长
黄山莽莽,淮河汤汤(shāngshāng);徽派语文,在水一方。文明交汇,黄淮源畅;语体万殊,赓续文畅;三千里淮河,风气兼南北;百万年积淀,语言杂鲁豫;寻根溯源,“道法自然”。泱泱华夏数千年,汉语发展日臻精。老子《道德经》独步天下,庄子《逍遥游》神游八方;管鲍之交千古佳话,太公传说千年流淌;胡适之思想自成一家,陶行知智慧百花齐放……
徽派语文,颍州源远流长;斯是寻根溯源,赓续自然文畅。商“酉”方国,东周“沈子”;秦如鸿蒙,汉至曙光。淮河文化先师,春秋管仲拓荒。不甘落后,天远地荒拜叔仲以成儒;热爱故土,归去来兮建草堂以为庠。至若管谷谪居,成均①和庠②;胡子王国,夔(kuí)典箫韶;夏后序③校④,黉学⑤之巷,老庄管颜,百花齐放。鲍叔、庄周,倡言传之身教、功在千载;老聃、甘茂,顺弟子自然之性情,利在万代。尔后尊前贤,励后学,徽派文化继起;施礼乐,从教化,辉煌业绩踵来。徽派语文凝聚百年积淀,师道自然孕育着桃李满园。风景独好,桃李竞芳正兹时;硕果最丰,栋梁争茂唯此间。“经国之大业,不朽之盛事”,显徽派语文之大用;“思接千载,视通万里”,展徽派语文之浩瀚;“赏心乐事谁家院”,见徽派语文之风流;“豪华落尽见真淳”,明徽派语文之蕴藉。
二、百花齐放,徽派语文姹紫嫣红
徽派语文,百年弦歌不辍,薪火相传,谱写华章;徽派语文,几代栉风沐雨,春华秋实,铸就灿烂。徽派语文,美在见证历史升华历史;徽派语文,美在它源于生活高于生活;徽派语文,美在使人快乐使人悲伤。真哉!徽派语文,如桑前之所,泉后之宅;高朋座满,雅客常来;徽派语文,如同窗旧交,忘机少艾;垂虹胸襟,捉月气概。
徽派语文,超越“我注六经”,发展“六经注我”;追求内心恬淡和宁静,研究思想自由与致远,寻觅万物和谐之体验。徽派语文,倡自然阅读,崇尚母语本源;兴自由习作,践行儿童本位;重自主体验,追求实效本真;引自能探究,注重学科本色。善哉!徽派语文,“道法自然”:语可语,非常语;文可文,非常文;教可教,非常教;课可课,非常课;师可师,非常师;学可学,非常学……
徽派语文:本曰生态,教法自然;妙在点燃,技法自然;巧以唤醒,学法自然;伟在成长,师法自然。“课虚无以责有,叩寂寞而求音。函绵邈于尺素,吐滂沛乎寸心。言恢之而弥广,思按之而逾深。播芳蕤之馥 [fù] 馥,发青条之森森。粲 [càn] 风飞而猋 [biāo] 竖,郁云起乎翰林”。美哉!徽派语文,处处皆美。篇章华美为高贵之美,上口诗词为飘逸之美,方正楷书为刚毅之美,流泻行草为灵动之美,巧妙辩答为机智之美,激昂号召为正义之美,委婉劝诫为深沉之美,心灵沟通为实用之美。
徽派语文,四季花开,万物生息,之美永恒!登堂入室,诗意栖居。播种和谐,收获文明;播种爱心,收获喜悦;播种智慧,收获成功。徽派语文顺应自然之道,引领稚子感受自然之美,融于自然之美;让人生充满自然之美,个性之美,和谐之美。妙哉!徽派语文,为人师者,重在德贤。天下之乐在后,天下之忧在先。
徽派语文名师,学问远争上游,播载物之理,学为人师;师德永居高处,传厚德之道,行为世范。教书育人:仁者展其怀,智者达其理,贤者抒其志,勇者伸其气,才俊满人间。为传道者,励志当先。为师无凌云之志,岂可作鸿鹄高飞;为师无远大理想,何能登教坛高峰。师志如石,可破不摧其坚;师志如丹,可磨不夺其赤。慧哉!立志为师,当以圣贤为范:见贤思齐,闻过则喜;有教无类,不偏不倚;诲人不倦,苦心孤诣;安贫乐道,毕生奉献教坛。为授业者,教法为要。
徽派语文名师,教若登山,教法乃绳,无绳则见山徒呼;教若渡河,教法乃舟,无舟则望洋兴叹。欲得教法,贵在辗转思索,由表及里,由浅入深,去粗取精,去伪存真,升华为理,循循善诱,发蒙启蔽。科学教法,贵在勇立潮头;独辟蹊径,智慧创新奉献;格物致知,教学相长;因材施教,人本为先。伟哉!徽派语文名师,为解惑者,理念至上,学而不厌,诲人不倦。
徽派语文名师,教书育人,传道授业乐担当。五育并重,德育崇尚;自然智慧,教学相长。处穷乡而精进,结硕果于自强。璞石尽雕,师长潜心教席;纤尘不染,学子沉醉书香。诵读感悟,沐春风于大雅;经纶细绎,飞神思于华章。体验探究,展办学之特色;智慧高效,奏育人之笙簧。提升语文素养,丰富人生智慧,拓展人生境界。
徽派语文名师,和谐育人,道法自然,人因文化而雅;科学发展,行于至善,自然和谐校园,文化因人而和;和谐自然育人,志在华夏一流。厚德笃行,目标全国知名;通江达海,自然美好梦想;扬帆远航,打造理想课堂。
乐哉斯境!徽派语文,文化课堂;自然育人,校兴国昌。
徽派语文智慧,发酵旨在纳天之“精”,万物并育而不相害;徽派语文教学,细节意在吸地之“灵”,千法并行而不相悖。通和煦之清风兮,采八面之晴光;著异域之霓裳兮,品四时之芳香。
雅室花开,浓馨飘逸景苑;高楼泉鸣,妙曲净化胸膛。修学以折月桂兮,升级可至星罡;经商以赏梅兰兮,通财可达三江!妙哉斯境!徽派语文,让人向往;高山仰止,景行行止;虽不能至,心向往之。
妙哉!草木一秋,人生几载?每登高临远,观云望海,徽派语文者必曰:徽派语文者,洵为一泓清泉也,可逸致遣怀,天宽地广;呼为一缕清风也,可黼黻文章,襟怀坦荡。
徽派语文名师联盟,铸造徽派名校,绿色理念推动徽语文化重建;构建名师团队,打造幸福团队促进共同成长。徽派语文名师联盟,共教共读、树立语用品牌,构建徽派语文;共思共写、引领语文教学,服务全省教师;
徽派语文,筑梦引航;醉美颖州,语味芬芳;千年颍东儒乡,儒韵悠长;和谐起航,扬帆远望。聚焦核心素养,用创新的理念推动教学方式变革;振兴徽派语文,用协调的理念推动办学方式转型;传播教学智慧,用开放的理念推动教研活动升级;创新教育理念,用共享的理念推动学生差异发展;提升教育智慧,用绿色的理念孕育语文教育辉煌。
三、绿色发展,徽派语文共筑梦想
平原与秋色,仪态两相美。徽派语文创新起步的5年,其创新精神和实践能力受到高度关注。徽派语文“以学生的发展为本”作为贯穿始终的一条思想主线,深刻地改变着学校教育的内涵。徽派语文的教育立场,从只关心分数,到关心人的全面发展;从关心统一要求,到关心差异发展;从只关心强化训练,到关心人的创造精神和实践能力……
沧海横流显本色,人间正道是沧桑。徽派语文以科学发展观为指导,努力把课堂优势转化为发展优势,把课堂资源转化为发展资源,把课堂成果转化为发展成果。徽派语文以改革创新的精神推进薄弱地区基础教育的建设,以奋发有为的精神推动教育事业发展。徽派语文同心同德、共促发展的强大合力在神州大地蔚然升腾。
大师精诚:精技近乎艺,素心践于行。有一种骄傲,叫我是徽派语文人;有一种幸运,叫我是徽派语文人;有一种幸福感,叫我是徽派语文人!徽派语文研究是一个团队。一个集体只有团结才有战斗力,懂团结是大智慧,会团结是大本事,真团结是大境界。徽派语文名师团队要把团结作为树好形象的重要信条,不利于团结的话不说,不利于团结的事不做,相互之间多补台、不拆台,多配合、不计较,多沟通、不挑剔。要有气度、有风范、有亮节,多用宽厚包容之心对待同事,多用换位思考之法对待分歧,真正做到心往一处想,劲往一处使,合心、合力、合拍干事创业。
“劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多”(东晋道教学者葛洪语)。智慧的徽派语文教师团队应该是用我的智慧发现你的智慧,用你的智慧启迪我们的智慧。从而创生智慧的互生与共享。从独享变为共享,才能出现真正的智慧碰撞。否则,徽派语文就可能沦为“权力者游戏”。唯其如此,徽派语文才能写字、写好字、写下徽派语文山清水秀;徽派语文才能读书、读懂书、读出核心素养海阔天空。
徽派语文的伟大事业没有止境,徽派语文的伟大工程永不停歇。展望未来,中国特色、中国风格、中国气派的徽派语文教育改革的巨轮又将开启中华民族历史上最壮丽的远航……无论遇到多少困难,无论过程如何曲折,徽派语文的历史方位不容改变。
徽派语文教师,教书育人,三尺讲台记录着他们最平凡的生活;寒来暑往,桃李天下也印证了他们不平凡的奉献……我们徽派语文教师,种下善良,一定会收获幸福;种下仇恨,一定会收获苦果。不管遇到什么,一定要把善良植根于内心,坚守于言行。你把孩子放在心里,孩子就会把你放在眼里。我们徽派语文教师,活在当下,做最好的自己,做最从容、最自在的自己。
徽派语文倡导构建生命乐园——学坛教坛论坛坛坛有味健美和谐;底色彩色亮色色色生辉养正博学。徽派语文追求宁静致远——解构建构同课异构构出徽语新天地;真情浓情无限深情情满教育大世界。徽派语文践行教学共生——真教理教活教有效课堂悄然抵达;预学互学评学综合素养全面发展。盛世徽派语文,筑梦引航;聚焦核心素养,提高语用能力;醉美颖州,语味芬芳;千年颍东儒乡,儒韵悠长;分享教学智慧,成就教育梦想。和谐起航,扬帆远望。
一个时代有一个时代的问题,一代人有一代人的使命。虽然我们已走过万水千山,但仍需要不断跋山涉水。面对人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,我们应该把握时代潮流,顺应人民意愿,不断推进徽派语文的全面深化改革开放,才能破除一切不合时宜的思想观念桎梏,扫除一切阻碍发展的和体制机制弊端,推动徽派语文的创新和发展迈上新的更高水平。
实践没有终点,改革未有穷期。徽派语文必须在日益深入的实践基础上不断探索创新,加强顶层设计、鼓励基层实践,运用系统思维、战略思维、辩证方法,更加注重改革的系统性、整体性、协同性,加强督察、狠抓落实,以开放胸襟拥抱语文世界,用与时俱进的改革思想认识论和改革实践方法论,为新时代深化改革、扩大开放提供思想遵循、理论指导和实践指南。徽派语文人要发扬敢闯敢试、敢为人先、埋头苦干的徽商精神,坚定改革不停顿、开放不止步的决心信心,我们必将在教育改革的道路上行稳致远。
徽派语文是一场没有终点的改革,它将与中国社会的现代化进程紧密地交织在一起。徽派语文的创新与发展,贵在不停步,贵在能反省,贵在用智慧。我们相信,任何一点小的努力,都可能使作为“基础”的教育对整个社会的进步产生重大影响。
总有一种力量催人奋进,总有一种情怀令人感动;总有一些事让人不忍放弃,相携坚持;总有一群人胸怀理想,心忧天下。徽派语文,旭日来光讲台展千秋画卷;将传统文化与现代信息化高度的融合。论道颖州,春风送暖校园绽万树蓓蕾,群策群力聚焦语文核心素养创新发展。
徽派语文盛会,论道颍州,诵读感悟,沐春风于大雅;徽派语文名师,相聚颍东,经纶细绎,飞神思于华章。振兴徽派语文,让我们精诚合作,互助共进;振兴徽派语文,让我们报效祖国,服务人民。
徽派语文的创新实践,未来更任重道远!徽派语文的科学发展,一定能成就辉煌!振兴徽派语文,你我责任。振兴徽派语文,感恩有您,情怀永存!
注:①成均,为五帝之学。(语出《春秋繁露》)②庠(xiáng)序:(古代乡学,泛指学校)。古代学校称庠,故学生称庠生。明清时期叫州县学为“邑庠”。)③“序”起初是教射的场所,后来发展成为奴隶主贵族一切公共活动如议政、祭祀、养老的场所,也是贵族教育子女的场所。④《孟子·滕文公上》:“夏曰校”,“校者,教也。”夏朝不仅国有学校,地方也有。⑤黉(hóng):古代称学校。阜阳、颍上县仍存有黉学巷址。

武宏钧简介:阜阳师范学院客座教授,中学高级教师、安徽省特级教师、享受国务院特殊津贴语文教学专家,全国基础教育影响力人物,首届全国教育改革创新先锋教师,全国百佳语文教师,全国课改先进教师,全国中华传统文化教育先进教师,首届江淮好学科名师,安徽好人。《小学创新作文》实验教材主编,《小学写作课本》主编,《新作文》杂志、《语文教学通讯·C》封面人物。曾经在国内20多省市城乡教学公开课、学术讲座等120多场,好评如潮。他已经在《中国教育报》《小学语文教学》等各类报刊发表教学文章500余篇。在山西教育出版社、现代教育出版社等二十几家出版社公开出版《幸福大课堂》教育理论丛书,《徽派语文研究》《武宏钧教写作》等教育理论著作和教学用书256本。语文教育理念“三为本”:以促进学生生命发展为本,以提高学生语文素养为本,以指导学生运用语言文字为本。地址:安徽省阜阳市向阳路269号铁路学校 邮编:236059 手机13965565855 QQ:1007758048

好人赋

好 人 赋
淮河汤汤[1],源远流长。盘古天地,宇宙洪荒[2]。沧海桑田,万世无疆。皖北宝地,善郡[3]阜阳。枕黄临淮,涵天地之淑气;襟吴带豫,蕴中原之灵祥。士多敦品励行,辈生英器[4];民皆向善循良,世出榜样。千万人口,道德蔚扬;礼明乐备,民俗朴畅。道法自然,文定厥祥[5];德建名立,经史纬纲[6]。
颍水澈澈,西湖漾漾。水平如镜,岸畔风舞流古韵;月晓明清,公言颍水似漓江。鸟依林而飞翔,吻花拂叶,嘀啾鸣唱;鱼恋河而泳浪,跃涛戏濑[7],中流相忘。人在画中徉,横竹笛而春唱,柳丝轻飏[8];舟行碧波上,扬胡琴而秋吟,桂渡暗香。泽流颍淮,真善美因之弘扬;情满皖江,正能量得以传唱。
平原茂茂,苍野茫茫。勤稼乐穑千粮万仓,积土成山风巾雨裳。汝阴[9]楷模,盛世而昌,引领和谐新风,导文明之先路,笃行步锵;顺昌[10]好人,卓尔群芳,践行核心价值,暖万众之心田,奋发图强。中华盛世,重教化国运兴;立德铸魂,做好人国民强。扬善旌[11]贤,览天地之幽奥;志同道合,统万物之维纲。
民俗敦敦,古风尚尚[12]。文明之地,礼义之壤;物华天宝,民风纯良。人杰地灵,风雅节亮;厚德载物,凤矫龙骧。百年转瞬,访耄耋以说古;千秋弹指,循经典以知往。老庄[13]故里道德昭彰,管鲍[14]之谊地久天长。辅周姜尚[15]美行卓节,百步穿杨[16]古道热肠。问路有答心存善良,行者方便居者安详;侠义之风功德无量,福缘善庆名扬村庄。孝敬父母教子有方,邻里和睦生活相帮;乐善之行德厚流光,仁爱之士遍于俚乡。高情远致鸟语花香,明德惟馨[17]永世其昶[18];和善如春惠风欢畅,智慧璀璨圣贤流芳。
文峰巍巍,君子荡荡。行业标兵,誉冠八方。工农兵学,贤达名流不可胜数;文卫商贸,专家学者车载斗量。爱岗敬业无限荣光,拾金不昧乘车座让。颍淮讲堂穆穆[19],桃李成蹊花泪放;文明论坛侃侃[20],泉桥舟眠钟声响。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流;语娓娓以动听,情切切以感人,执子之手地老天荒;文美美以尚读,语真真以自然,师循循以善诱,生孜孜以追求,贤能辈出卓尔群芳。德润桑梓善行远扬,国泰民安人心所向。浩浩乎不胜枚举,洋洋乎葳蕤[21]繁昌。侠肝义胆,编织人生璀靓;上善若水,书写道德荣光。
美德淳淳,和雅畅畅。懿德[22]之风给予而贵,山高水长;忠孝节义无私而圣,风雅颂唱。乐善追美,民主富强,德泽春阳;自由平等,敬业爱岗,无欲则刚;诚信友善,公正法治,立馆其昌。文者铺其句,诗者敲其韵,博古通今出口成章;歌者畅其怀,舞者醉其魂,尧舜美德世代传扬;丹青以写意,点画以传神,善行天下辉映昊苍。嗟乎!登高临远,识楷模神韵,若洵一泓清泉,逸致遣怀天宽地广;观云望海,遇好人雅态,如呼一缕清风,襟怀坦荡黼黻[23]文章。
梦想[24]颖颖[25],大道煌煌[26]。百年潮未落,风起帆再扬。千里始足下,滴水汇川洋。凡人行善举,微光聚能量。懿德微信天下传播,诗雅网络量子导航。策功茂实,勒碑刻铭[27];侃侃而赋,孜孜求彰。赞好人之辉煌兮,望万世流芳。
武宏钧 丁酉年桂花月
(作者系铁路学校特级教师)
注释:
【1】汤汤(shāng shāng),指水势壮阔的样子。出自范仲淹(北宋)的《岳阳楼记》:“浩浩汤汤(shāng shāng),横无际涯。”
【2】 盘古天地:神话传说。宇宙洪荒:宇宙的本义是时间和空间。“洪荒”是指地球形成以后的早期状态。“宇宙洪荒”语出《千字文》。
【3】 郡(jùn):古代行政区域,中国秦代以前比县小,从秦代起比县大:郡县。秦分天下为三十六郡。
【4】 辈生英器:器,指器具、用具、器官、人才等意思。出自《说文》:“象器之口,犬所以守之。”意思是说辈辈都有英明的人才出现。
【5】“文定厥祥”语出《诗·大雅·大明》。厥,发石也。——《说文》; 相柳之所,抵厥为泽溪。——《山海经·海外北经》 ;荧惑厥弛。——《汉书·李寻传》 ;《荀子》:“和之璧,井里之厥也,玉人琢之,为天子宝。”
【6】 经纬:经线和纬线。比喻线索、条理、秩序等。纲:本意指提网的总绳。后人泛指事物的关键部分:笺:“张之为纲,理之为纪。”四方之纲。
【7】 濑 :从沙石上流过的水。濑,水流沙上也。
【8】 飏,同“扬”。飞扬;飘扬。如:风所飞扬也。——《说文》
【9】 阜阳古代称谓。
【10】 阜阳古代称谓。
【11】旌读作jing,本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰。
【12】尚:往上;向上。通“上” 。如:尚论(往上追论古人的行事。尚,通上);尚同(墨子的重要思想之一。即在政体中,下位者,必须对上服从,必须向上认同)。亦假借为“上”,尊崇。例:尚,上也。——《广雅》
【13】 老子、庄子,阜阳籍古代哲学家。
【14】 管鲍:管子、鲍子,颍上县人。“管鲍之交”,著名历史典故。
【15】 姜尚,姜子牙,周朝宰相。经考证为阜阳临泉县人。
【16】 百步穿杨:百步穿杨是一个成语,读音是bǎi bù chuān yáng,比喻善射者,也形容箭法或枪法十分高明,出自《战国策·西周策》、《史记·周本纪》等。步:古代的一步指行走时两脚之间距离的两倍,约相当于旧制五尺。杨:杨柳的叶子。百步穿杨:本义指能在一百步以外射穿指定的某一片柳树叶子。春秋时楚国养由基善于射箭,能在一百步以外射中杨柳的叶子。后用“百步穿杨”形容箭法或枪法非常高明,并引申为 本领非常高强。
【17】 成语。明德:美德;惟:是;馨:散发的香气。真正能够发出香气的是美德。出处:《尚书·君陈》:“至治馨香,感于神明。黍稷非馨,明德惟馨。”
【18】昶 [chǎng] :白天时间长。舒畅,畅通。
【19】 穆穆:仪容、言语美好;行止端庄恭敬:天子穆穆,穆穆皇皇。
【20】 侃,读kǎn,聊,说,谈;侃侃:理直气壮,从容不迫的样子,如“侃侃而谈”。
【21】葳蕤 (wēiruí)∶草木茂盛,枝叶下垂的样子。例如:上葳蕤而防露兮。(《楚辞·七谏·初放》)羽盖葳蕤。(张衡《东京赋》)葳蕤自生光。(《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》)
【22】懿德:读yì dé。 美德。例: 懿德高风,令人景仰。《 诗· 大雅· 烝民》:“天生烝民, 有物有则。民之 秉彝,好是懿德。”
【23】黼黻:读作fǔ fú。泛指礼服上所绣的华美花纹。古代衣服边上有规律的“黑白”“黑青”相间的花纹,多指官服;外观类似商朝青铜器上的边框纹路。最早出自周制(天子服十二章纹样)。又象征文章好,才华横溢。
【24】 梦想:指中国梦。
【25】颖颖:颖颖:本意指禾的末端,植物学上指某些禾本科植物小穗基部的苞片:颖果。或东西末端的尖锐部分:锋颖。 这里喻指才能出众,创意新颖。
【26】 煌煌:读作 huánghuáng。形容明亮辉耀貌; (1)光彩夺目貌。《诗·陈风·东门之杨》:“昏以为期,明星煌煌。”(2).显耀;盛美。《汉书·扬雄传下》:“明哲煌煌,旁烛之疆;逊于不虞,以保天命。” (3).昭彰;醒目。 清 龚自珍 《古史钩沉论二》:“孔壁既彰,蝌斗煌煌。”
【27】 策功茂实,勒碑刻铭:朝廷还详尽确实地记载他们的功德,刻在碑石上流传后世。
【释文】
淮河弯弯曲曲,水流浩浩荡荡,源头很远,时间很长。在远古时期,盘古开天而孕育了这一曲水流觞。虽然沧海桑田不断变化,但是淮河精神万世传扬。
富饶的淮河岸边有一块风水宝地,那就是精神文明之地阜阳。阜阳北枕黄河南握淮水,浸润着天地之间的贤淑之气;向南方衔接吴越山水,往北方联络鲁豫平原,蕴藏着中原大地的幸福吉祥。在这里,人民施恩不求报达,助人为乐已经习以为常,辈辈都有英明的人才出现而成为生活榜样。
在这个千万人口的大城市,处处飘扬着美好的道德之光;人人讲礼貌待人,家家都快乐吉祥;居民风气质朴厚道,城乡习俗文雅高尚;大家都生活在自然祥和的环境中,自由不受约束;人人都希望寻得佳偶良配,从而使自己家庭和祖国发展兴旺。人有德则名望立。有道德的人必然能够青史留名,后人记史必然叙述的清清楚楚、明明白白、亮亮堂堂。
静静流淌的颍河水潺潺而歌唱,清澈见底;秀美宽广的西湖水平如镜,碧波荡漾。湖岸畔风舞杨柳流动着古韵;月亮升起光明清亮,人们都赞美如今颍河水好似漓江。鸟儿在林中飞翔,吻花拂叶,嘀啾鸣唱;鱼儿恋河水泳浪,在深水中跳跃在浅滩边嬉戏,好像忘记了自己的存在一样。来到此处,人好似在画中倘徉,横一支竹笛而歌唱春天,柳絮丝丝轻轻飞扬向上;轻驾小舟行驶在碧波之上,弹奏胡琴而吟诗颂秋,桂花会暗暗地飘渡幽香。西湖水泽流颍淮,真善美时时弘扬;阜阳人情满皖江,正能量到处传唱。
茂盛的平原广袤无垠,茫茫的苍野富饶一方。阜阳人辛勤播种快乐收获,筑起了千万粮仓。美德积土成山,犹如风巾雨裳装点大美阜阳。阜阳楷模人物,盛世而昌,引领和谐新风,导文明之先路,笃行步锵;阜阳好人精神,卓尔群芳,践行核心价值,暖万众之心田,奋发图强。中华逢盛世,重教化国运兴;立德铸精神,做好人国民强。好人馆扬善旌贤,览天地之深远;彰美德志同道合,统万物之维纲。
在阜阳这块美丽的大地上,民风习俗情深谊厚孜孜不息,古人遗风人心向上。这里是文明的土地,这里有礼义的土壤;物华天宝富饶一方,世世代代民风纯良。千百年来人杰地灵,风雅节亮;厚德载物,凤矫龙骧。百年时间转瞬一逝,我们听耄耋老人以说今古;千秋日月弹指一挥,我们不忘经典以知过往。这里是老子和庄子的故里,自古就道德昭彰,管鲍之交的友谊地久天长。姜太公辅佐周文王的典故亦称为千古美谈,养由基百步穿杨经典感动无数的古道热肠。现如今如若你到阜阳,你就会发现在这里的大街小巷、田原村庄,问路有答心存善良,行者方便居者安详;侠义之风功德无量,福缘善庆名扬村庄。孝敬父母教子有方,邻里和睦生活相帮;乐善之行德厚流光,仁爱之士遍于俚乡。大美阜阳,高情远致;美丽乡村,鸟语花香。真正能够发出香气的是美德,犹如白天的阳光永世温暖人们的心房;和美善良的风气如春天的惠风令人欢畅,智慧璀璨的圣贤人物千古流芳。
巍巍文峰塔,君子坦荡荡。三百六十行,行行有榜样;人人有绝技,誉冠满八方。工农兵学,贤达名流不可胜数;文卫商贸,专家学者车载斗量。爱岗敬业无限荣光,拾金不昧乘车座让。颍淮大讲堂,授课者学识渊博,听众者行止恭敬端庄,桃李不言,下自成蹊,感动得泪花奔放;文明论坛,演讲者侃侃而谈,泉河桥头的钟声响在耳旁,反腐倡廉,人心明亮,激励后人警钟敲响。花木欣欣以向荣,泉水涓涓而始流;演讲言语娓娓以动听,典型案例情愫切切以感人,文美美以尚读,语真真以自然,师循循以善诱,生孜孜以追求。不羡鸿鹄穿云飞天美名远扬,只羡池塘鸳鸯恩恩爱爱入对成双;不羡高官厚禄妻妾成群富丽堂皇,只愿粗茶淡饭平平安安朝夕相伴,执子之手,地老天荒。在这片美丽富饶的大地上,阜阳好人贤能辈出卓尔群芳;德润桑梓善行远扬,国泰民安人心所向。高尚的精神盛大若漫天,典型人物不胜枚举,犹如茂盛的大树枝叶下垂,树冠绿油油自生辉光。阜阳好人用他们侠肝义胆的感人故事,编织人生璀璨的生命之歌;人生最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利;人的品格应该向水一样,做事情行云流水,静止如水;阜阳好人都像水一样,能屈能伸,用实干的足迹来书写道德的荣光。
美好的精神循环传递,和雅的风气逐渐形成。文明之风气象山一样高耸,如水一般长流。好人的风范和声誉象高山一样永远存在,恩德深厚。忠孝节义的美德因为无私而成为楷模。诗经有云:朝吟风雅颂,暮唱赋比兴,秋看鱼虫乐,春观草木情,这才是一种非常有情趣的雅致的生活方式。善良带来快乐,美丽带来追求,道德像春天的阳光一样;自由生活,平等待人,热爱自己的职业,坚守自己的岗位,无私奉献,一定能成为好人。做人讲诚信友善,社会有公正法治,建立好人馆就是要歌颂美德的榜样。希望博古通今的文雅之士铺写优美的文章,出口成章的诗人学者吟诵优美诗篇;善于歌唱者尽情歌唱,善于舞蹈者醉于优美之魂,我们要让尧舜美德世代传扬;善于丹青者以写意,以画笔传神描绘,让美德善行天下,照耀天地。啊!登高远望,群山好似具有楷模的神韵,犹如饮一泓清凉的泉水,心情舒畅天宽地广;观云望海,到处遇见好人优雅恣态,好似呼吸一缕缕清徐的柔风,敞开情怀欣赏一篇美好的文章。
伟大的中国梦创意新颖,中华民族强盛的复兴号角亮辉耀貌已经吹响。百年耻辱一去不复返,振兴中华风起再帆扬;千里之行开始于脚下,无数水滴可以汇聚成江河海洋。只要我们每一个人都从小事做起实干兴国,就能够汇聚成磅礴浩荡的振兴中华的民族能量。美好的道德可以像微信一样快速传播天下,民族的文明已有北斗量子卫星导航。人民会详尽确实地记载好人的功德,刻在碑石上流传后世让人颂扬。
我在这里理直气壮、从容不迫地写文章,是因为孜孜以求表彰好人的精神。之所以盛赞好人的辉煌美德啊,是因为我盼望伟大的中华民族能够长盛不衰万世流芳。
来源 | 阜阳发布

让语文教育回归自然

让语文教学回归自然状态
武宏钧
语文教师的工作是神圣的,因为育人;语文教师是繁复的,因为育心;语文教师是艰辛的,因为塑造;语文教师是幸福的,因为创造!语文教师的高尚与尊严,在于他以生命点燃生命!语文教师的幸福与快乐,在于他以智慧启迪智慧!
出门西藏远行,我对沉寂千万年的山水尤为敬重。西藏的那一方山水,寂静、洁净,人迹罕至的地方尤为如此。喧嚣的地方让人浮躁,人多的地方热闹、繁华,夺人眼球,可人静不下心来,除非内心坚定。
真正的风景或许是万古不变的经典。教育成为热点,是好事,又令人担忧,因为热点过度被关注往往会失去自我。因此,语文教育改革要与折腾区别开来,改革热情要与浮躁区别开来,改革效率要与功利区别开来。
语文教育何尝不是如此呢?语文本应是圣洁、寂静的场所,没有污染、没有侵蚀,自在宁静。现实又是如何呢?语文教育成为热点,是好事,又令人担忧,热点过度被关注往往会失去自我。这既有社会的原因,也有教育自身的原因。有些语文教师喜欢、习惯、爱好自己成为热点,其中的重要表现是给语文冠以“×语文”“××语文”特色,经常出新花样,不断出新闻。出新闻本身没有什么不好,说明与人不一样,能突破平常和常规,有新的表现,呈现新的面貌。可是,总感觉语文热得像“景点”,以热闹、喧嚣为荣,有些不妥。其实,真正成为“景点”也是好事,我们能看到风景是天天变、日新月异的吗?真正的风景或许是万古不变的经典。
我一直喜欢“真水无香”的自然语文。原汁原味、本色情怀,道法自然。任何添加剂都会破坏事物本身。语文教育也一样,本色最好。有时,我们热情的背后是浮躁,是对与教育的不自信。总想出人头地,总想与别人不一样,总怕别人不注意,怕被忽略甚至遗忘。于是,总是要搞出点动作,发出点声响,甚至想要惊天动地。
自然语文是什么?自然语文是炫目的先秦繁星,是皎洁的汉宫秋月;是珠落玉盘的琵琶,是高山流水的琴瑟;是“推”“敲”不定的月下门,是但求一字的数茎须;是庄子的逍遥云游,是孔子的颠沛流离;是魏王的老骥之志,是诸葛的锦囊妙计;是君子好逑的《诗经》,是魂兮归来的《楚辞》;是执过羊鞭的《兵法》,是受过宫刑的《史记》;是李太白的杯中酒,是曹雪芹的梦中泪;是千古绝唱的诗词曲赋,是功垂青史的《四库全书》语文是一颗泪珠,从大秦流到大汉,从大汉流到大唐,然后写成的一部厚厚的春秋……自然语文阅读教学是一段春秋,纵然在岁月的欺瞒中,仍然像胡杨,命定一千年不倒的一种魂魄……
自然的语文课堂应该倡导“森林式”教育,为学生的求知与进步提供最广泛的自主性,为学生多元化的发展开拓渠道,不唯高考马首是瞻,而重在培养学生成人、成才的素质与品德。自然的课堂教育的目的是真正做到根据学生的特点,挖掘学生的潜力,引导和促进每一个学生的终身发展,培养终身学习的能力,并惠及学生的一生。自然语文课堂的“森林式”教育关注教育对象的主体性,从不同学生的差异出发,有的放矢地进行有差别的教学,使每个学生都能扬长避短,获得最佳发展机会,这与孔子提出的“因材施教”、“有教无类”相一致。自然语文课堂的“森林式”教育提供给每一个教育对象以尊严、个性、平等的空间。森林为鸟儿葱茏了绿荫,涵养了水源,汇聚了营养,它为鸟儿准备好一切,包括必需的挫折和创伤。自然的语文课堂注视鸟儿飞向更高更远更美的地方,森林会永远守望鸟儿的幸福,放飞鸟儿的希望。自然语文课堂就应该是像森林一样的地方,为学生提供适合其发展和需要的教育。
愚以为,语文教育不能总是想着出新花样,因为语文教育本质上是一种对信念的坚守,是一个相对稳定的行动、行为,这是教育的规律与特点。语文教育是慢的事业与艺术,有人说是农业,是农业自有生长周期,需要耕耘、播种、浇灌、除草等过程。在这个过程中,更多的是周而复始的劳作,是必备环节,不能随意改变。语文教育需要等待,需要有耐心,生命的成长自有其规律;语文教育只有尊重生命本身的成长规律,才能保证、促进人自身健康的成长。假如语文教育新花样过多,我们则应当引起警觉、警惕。经常有新的语文举措和动作,天天改、天天变,以“新”为追求,会不会流于“标新立异”?语文教育要耐得住寂寞,语文课堂要善于坚守。扎扎实实、一心一意做语文教育本身该做的事,做课堂本身该做的事,做学校本身该做的事,做教师本身该做的事,认定宗旨,咬定青山不放松。
诚然,语文教育改革要与折腾区别开来,改革热情要与浮躁区别开来,改革效率要与功利区别开来。当前,语文教育仍然存在一些折腾、浮躁、功利的现象,少一点新闻,多产生一些朴实、能够推广、推行的典型,不浮夸、不做作,这样的语文教育才能为人民群众真心称赞。

主编简介:武宏钧,安徽省阜阳师范学院客座教授。安徽省特级教师、中学高级教师、享受国务院特殊津贴语文教学专家,全国基础教育影响力人物,首届全国教育改革创新先锋教师,全国百佳语文教师,全国课改先进教师,全国中华传统文化教育先进教师,安徽省首届江淮好学科名师,安徽好人。《小学创新作文》实验教材主编,《小学写作课本》主编,《新作文》杂志、《语文教学通讯·C》封面人物。曾经在国内20多省市城乡上国学公开课、作文教学公开课、学术讲座等120多场,场场取得成功。他已经在《中国教育报》《小学语文教学》等各类报刊发表教学文章500余篇。在山西教育出版社、现代教育出版社等二十几家出版社公开出版《幸福大课堂》教育理论丛书,《语文教师的智慧方程式》《徽派语文研究》《徽派语文的阜阳智慧》《武宏钧教写作》等教育理论著作和教学用书276本。“三为本”教育理念:以促进学生的全面发展为本,以提高学生的语文素养为本,以练习应用训练为本。地址:安徽省阜阳市向阳路269号铁路学校 邮编:236059 手机13965565855 QQ:1007758048

东盛赋

东盛赋
武宏钧
日出东方,千道大光。花开盛妍,有作齐芳。紫气东来,曙光荡漾。魅力颍东,盛乐课堂。
文峰巍巍,地老天苍。盛德理念,大美惶惶。不驰于空想,弹奏盛世乐章;不骛于虚声,筑梦颍东一方。传承优秀文化取其精髓,育卓越人才;提升教师发展供平台,促和谐发展。塑造大美殿堂,谱写盛世乐章。
平原茂茂,绿野茫茫。盛才目标,双语特征;处穷乡而精进,结硕果于自强。艺体兼长,展办学之特色;举智慧之灵槌,奏教育之乐章;提素养之策略,奏育人之笙簧。数风流人物,筑人才梦想。或游学溟洋,或授业序庠,或擅利商场,或从戎边疆,或施政公堂,或致富农庄。雍雍兮众推教苑之仪范,昂昂乎鲤跳龙门之津梁。
文明之风,山高水长。盛乐课堂,大道煌煌。知情意行合力,弘扬传统美德;民主和谐友善④,塑造道德信仰。与时俱进,追求和谐思想。以平安为基,若金舟远航;以和谐为法,若风帆高扬;以幸福为旨,若灯塔明光;与智慧同行,美在盛中漾。
千里沃土,百花齐放。盛美文化,养成善尚。重自主体验,追求实效本真;引自能探究,注重学科本色。超越“我注六经”,发展“六经注我”⑤;追求内心恬淡和宁静,研究思想自由与致远,寻觅万物和谐之体验。百年弦歌不辍,薪火相传,谱写华章;几代栉风沐雨,春华秋实,铸就辉煌。风景独好,桃李竞芳正兹时;硕果最丰,栋梁争茂唯此间。
人杰地灵,共筑梦想。盛行汇于世,东方天地亮;共约重芳日,还忧不盛妍。如桑前之所,泉后之宅;四季花开,万物生息,之美永恒!如同窗旧交,忘机少艾;垂虹胸襟,捉月气概。播种盛美,收获文明;播种盛才,收获喜悦;播种盛德,收获成功。盛美育人,道法自然,人因文化而雅;科学发展,行于至善,自然和谐校园,文化因人而和;盛美自然育人,志在华夏一流。厚德笃行,目标全国知名;通江达海,自然美好梦想;扬帆远航,打造盛乐课堂。
乐善追美,举世无双;老庄故里,盛美和畅。盛乐盛才盛校园,璞石尽雕,师长潜心教席;盛德盛美盛文化,纤尘不染,学子沉醉书香。盛思盛行,道法自然;育英千万,桃李芬芳。学者勤奋,教者爱岗;百尺竿头,共筑教育梦想。东盛慧生,风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。学海心航,万里鹏程千里马;书山志上,三更灯火五更鸡。写字写好字,写下山清水秀;读书读懂书,读出海阔天空。学海无涯勤可渡,书山有路志能攀。
天开淑景,万里同风。状亦哉,旭日东升!美亦哉,梦想东盛!善亦哉,媺人懿行!

习近平的教育智慧引领我们前进

习近平的教育智慧引领我们前进
——2017年教师节学习札记
武宏钧
内容摘要:习近平总书记在治国理政过程中,高度重视教育在社会主义现代化建设中的地位和作用。他以世界发展大局的视野,论述了我国教育的理论问题和实践问题,高瞻远瞩,具有政治性、思想性、科学性、时代性,不仅丰富了我国教育理论宝库,同时指导着我国教育改革和发展的方向。他的教育智慧引领我们永远前进。

关键词:习近平 治国理政 教育智慧

党的十八大以来,他在各种会议上和考察学校时,对教育工作发表了一系列重要讲话,深刻论述了新时期我国教育改革和发展的重大理论问题和实践问题,形成了现代教育思想体系。习近平总书记站在治国理政的高度,以世界发展大局的视野,论述了我国教育的理论问题和实践问题,高瞻远瞩,具有政治性、思想性、科学性、时代性,不仅丰富了我国教育理论宝库,同时指导着我国教育改革和发展的方向。深入学习和研究习近平教育思想,对于建设中国特色的现代教育理论体系,指导我国教育事业的改革发展,具有重要的理论意义和实践意义。
一、教育智慧情怀,高瞻远瞩
创造人的是自然界,启迪和教育人的却是社会。教育是知识创新、传播和应用的主要基地,也是培育创新精神和创新人才的摇篮。幸福,就在于创造新的生活,就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。没有一条寓有诗意的、感情的和审美的清泉,就不可能有教育的创新发展。
习近平总书记高瞻远瞩的教育情怀,智慧的引领我们前进。他以深厚的马克思主义理论和中国文化功底,把马克思主义的人类教育思想、中国优秀传统文化中的教育理想、当今世界的全球化发展大势相结合,创造性地提出了教育向“全球共同利益”的理念转变的新理念,打通了中国梦与世界梦的联系,指导中国和平发展和强劲崛起,引领全球治理体系的变革发展。当今世界风云变幻,冲突和矛盾重重,人类面临种种挑战,教育要为未来可持续发展承担责任。这是联合国教科文组织2015年报告《反思教育:向“全球共同利益”的理念转变》的报告提出,教育应该以人文主义为基础,以尊重生命和人类尊严、权利平等、社会正义、文化多样性、国际团结和为可持续的未来承担共同责任。
近年来,总书记走进校园,与师生促膝长谈;挥笔疾书,与青年学生畅谈理想人生。2014年5月4日,习近平总书记走进北京大学,与广大师生们共度“五四”青年节,这也是习近平到中央工作以来第五次走进北大。他勉励青年学生,青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向,而青年又处在价值观形成和确立的时期,抓好这一时期的价值观养成十分重要。在中南大学、国防科技大学、北京大学、北京师范大学、南昌大学等校园,都曾留下过总书记的足迹和身影。在海淀民族小学,他跟小学生们说:“只要从小就沿着正确道路走,学到一点,就实践一点,努力做最好的我、在自己最好的方面,人生就会迎来一路阳光。”
在北京大学,他跟大学生们说:“这就像穿衣服扣扣子一样,如果第一粒扣子扣错了,剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。”2013年的教师节,正在乌兹别克斯坦进行国事访问的习近平,关山万重,仍不忘向全国1400万教师致信慰问,勉励广大教师“自觉增强立德树人、教书育人的荣誉感和责任感,学为人师,行为世范,做学生健康成长的指导者和引路人”。
习近平总书记站在人类社会发展的高度,在《致清华大学苏世民学者项目启动的贺信》中提出“教育决定着人类的今天,也决定着人类未来”的论断,深刻论述了教育对人类社会发展的重要性,具有重要的意义。教育是人类社会的重要活动,它担负着传承老一辈的生产经验和社会实践经验、为当代社会和未来社会培养人才的任务。正如毛泽东1957年在莫斯科对中国留学生讲的:“世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的。”
习近平总书记深刻地分析了世界发展的形势,提出“人类命运共同体”的主张,论述了教育在为未来社会培养人才,促进人类和平与发展中的作用。他指出,教育应该顺此大势,通过更加密切的互动交流,促进对人类各种知识和文化的认知,对各民族现实奋斗和未来愿景的体认,以促进各国学生增进相互了解、树立世界眼光、激发创新灵感,确立为人类和平与发展贡献智慧和力量的远大志向。习近平总书记的这段论述,使我们认识到教育的本质和作用。教育的本质就是通过传授知识、提高品德、启迪智慧,培养促进社会发展的人才,是提高每个人的生命质量、提升生命价值的重要途径。在经济全球化背景下,无论是坚持和平,还是战胜贫困、改善环境,都要依靠教育培养有远大志向、能为人类造福的人才。
习近平总书记日理万机,但仍然抽出时间在海淀区民族小学参加队日活动,和孩子们一起过“六一”,和大学生们一起迎“五四”,和老师们一起庆“教师节”,已经成了总书记工作日程表上的新常态。无论走到哪里,总书记讲得最多的,是中国梦,是践行社会主义核心价值观。习近平倾情教育用足迹丈量校园,用高瞻远瞩的智慧引领教育事业发展,彰显一位英明领袖关注教育发展的举世情怀。
二、教育战略智慧,优先发展
强国必强教,强国先强教。“把教育摆在优先发展的战略地位。教育优先发展是党和国家提出并长期坚持的一项重大方针。习近平总书记继承和发展了党的十六大确立的科教兴国战略思想,强调教育在实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦过程中的重要地位和作用。他在2014年教师节前夕与北京师范大学师生代表座谈时指出:“教育是提高人民综合素质、促进人的全面发展的重要途径,是民族振兴、社会进步的重要基石,是对中华民族伟大复兴具有决定性意义的事业。”
教育兴则国兴,教育强则国强。在习近平的心中,教育一直被放在优先发展的战略位置上。“我们的人民热爱生活,期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入……期盼孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标。”2012年11月15日,刚刚当选中共中央总书记的习近平与中外记者见面,在谈到人民期盼时,首先提到了教育。
习近平总书记始终坚持把教育放在社会主义现代化建设中的战略地位。他于2013年9月在联合国“教育第一”全球倡议行动一周年纪念活动上发表贺词时指出,中国将坚定实施科教兴国战略,始终把教育摆在优先发展的战略地位。在万众瞩目的教育改革方面,由习近平担任组长的中央全面深化改革领导小组成立两年来,共召开了19次会议,审议了102份有关国计民生的重要文件,其中直接涉及到教育的就有6份,均直指改革发展的关键,发力精准,影响深远。
把教育摆在优先发展的战略地位,是建设社会主义强国的需要。习近平总书记指出:“当今世界的综合国力竞争,说到底是人才竞争,人才越来越成为推动经济社会发展的战略性资源,教育的基础性、先导性、全局性地位和作用更加突显。”因此,必须坚持把教育摆在优先发展的战略地位,普及教育,培养具有创新能力和国际视野的高品质人才。
把教育摆在优先发展的战略地位是促进教育公平、改善民生的需要。习近平总书记始终把人民群众的利益放在第一位,他说:“人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标。”他指出,教育公平是社会公平的重要基础,要不断促进教育发展成果更多更公平惠及全体人民,以教育公平促进社会公平正义。
习近平指出,教育公平是社会公平的重要基础,要不断促进教育发展成果更多更公平惠及全体人民,以教育公平促进社会公平正义。要加强对基础教育的支持力度,办好学前教育,均衡发展九年义务教育,基本普及高中阶段教育。要优化教育资源配置,逐步缩小区域、城乡、校际差距,特别是要加大对革命老区、民族地区、边远地区、贫困地区基础教育的投入力度,保障贫困地区办学经费,健全家庭困难学生资助体系。要推进教育精准脱贫,重点帮助贫困人口子女接受教育,阻断贫困代际传递,让每一个孩子都对自己有信心、对未来有希望。
习近平总书记以大国领袖的情怀,对教育事业那样寄托着如此之多的希望,因为它联系着当下和未来,沟通着现实和理想;对教育事业那样承载着如此之重的使命,因为它不仅成就个人与家庭,而且荣耀民族,富强国家。教育是奠定国家竞争力的基石,是一个国家最根本的事业。教育是促进社会和谐的催化剂,是一个民族最崇高的追求。强国必先强教,把教育摆在优先发展的战略地位,体现的是一个国家脚踏实地的务实精神和仰望天空的理想气质。
三、教育方向智慧,立德育人
基础教育是立德树人的事业,要旗帜鲜明加强思想政治教育、品德教育,加强社会主义核心价值观教育,引导学生自尊自信自立自强。基础教育是提高民族素质的奠基工程,要遵循青少年成长特点和规律,扎实做好基础的文章。基础教育要树立强烈的人才观,大力推进素质教育,鼓励学校办出特色,鼓励教师教出风格。
习近平总书记多次强调立德树人是教育的根本任务。党的十八大报告指出:“全面贯彻党的教育方针,坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务,把立德树人作为教育的根本任务,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”党的十八大以后,习近平总书记多次走进大中小学,在与师生座谈时深入阐述了立德树人的重要意义和实施途径。
立德树人是中华民族的优秀文化传统。中华民族在漫长的历史发展过程中,构建了一套成熟的道德价值体系,形成了丰富的个人伦理、家庭伦理、国家伦理以及宇宙伦理的道德规范体系和道德教育理论。我们党继承和发扬了中华民族崇德的传统,坚持把立德树人作为教育的根本任务。习近平总书记2013年在山东考察时指出,国无德不兴,人无德不立。2013年习近平总书记给中央民族大学附属中学学生的回信中,要求学校承担好立德树人、教书育人的神圣职责,着力培养造就中国特色社会主义事业合格建设者和接班人。2016年教师节前夕,习近平总书记与北京八一学校师生座谈时强调,基础教育是立德树人的事业,要旗帜鲜明加强思想政治教育、品德教育,加强社会主义核心价值观教育,引导学生自尊自信自立自强。
习近平强调,中小学生是青少年的主体,是国家的未来和希望。中小学生要立志成才,必须勤奋学习、提高综合素质,努力做到修身立德、志存高远,勤学上进、追求卓越,强健体魄、健康身心,锤炼意志、砥砺坚韧。同学们都要自觉加强道德养成,从小就让社会主义核心价值观的种子在心中生根发芽,把国家、人民、民族装在心中,注重养成健康、乐观、向上的品格;都要乐于学习、勤于学习、善于学习,在求知境界上越来越高;都要把身心健康牢牢抓在手上,养成良好的生活习惯,经常参加劳动和体育锻炼,通过多种方式怡情养性;都要敢于面对各种困难和挫折,自觉培养不畏艰难、顽强奋进的意志品质。他希望同学们敞开胸怀拥抱自然,点点滴滴播撒阳光,经年累月铸就美好,努力做一个心灵纯洁、人格健全、品德高尚的人,努力做一个有文化修养、有人文关怀、有责任担当的人。
习近平总书记十分关心青少年的成长,多次与青少年座谈,给青年学生写信,勉励他们努力学习、立志成才。2013年,在同全国各族少年儿童代表共庆“六一”国际儿童节时的讲话中,习近平总书记要求少年儿童从小就要立志向、有梦想、爱学习、爱劳动、爱祖国,德智体美全面发展,长大后做对祖国建设有用的人才。他在北京市八一学校考察时说,中小学生是青少年的主体,是国家的未来和希望。中小学生要立志成才,必须勤奋学习、提高综合素质,努力做到修身立德、志存高远,勤学上进、追求卓越,强健体魄、健康身心,锤炼意志、砥砺坚韧。
习近平总书记对青年寄予了深切的期望。他在2013年同各界优秀青年代表座谈时说:“青年最富朝气、最富有梦想”,“青年兴则国家兴,青年强则国家强”。他教导青年,第一要坚定理想信念;第二要练就过硬本领;第三要勇于创新创造;第四要矢志艰苦奋斗;第五要锤炼高尚品格。总之,只有进行了激情奋斗的青春,只有进行了顽强拼搏的青春,只有为人民作出了奉献的青春,才会留下充实、温暖、持久、无悔的青春回忆。
习近平总书记要求把社会主义核心价值观教育贯穿教育全过程。要全面加强学校的德育、智育、体育和美育的工作,坚持文化知识学习与思想品德修养的统一、理论学习与社会实践的统一、全面发展与个性发展的统一。坚持立德树人,就要把社会主义核心价值观融入学校教育全过程。习近平总书记在北京海淀区民族小学座谈时说,社会主义核心价值观体现了古圣先贤的思想,体现了仁人志士的夙愿,体现了革命先烈的理想,也寄托着各族人民对美好生活的向往。他要求社会主义核心价值观教育从少年儿童抓起,并且提出,在少年儿童中培育和践行社会主义核心价值观,要适应少年儿童的年龄和特点,主要是要做到记住要求、心有榜样、从小做起、接受帮助。
习近平总书记多次强调中华优秀传统文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精华。习近平总书记在庆祝澳门回归祖国15周年大会上的讲话中说:“中华民族在几千年历史中创造和延续的中华优秀传统文化,是中华民族的根和魂。”要把我国历史文化和国情教育摆在青少年教育的突出位置,引导青少年学生增强民族文化自信,坚持社会主义的道路自信。
四、教育理想智慧,四个服务
习近平总书记提出,我国教育发展方向要同我国发展的现实目标和未来方向紧密联系在一起,为人民服务,为中国共产党治国理政服务,为巩固和发展中国特色社会主义制度服务,为改革开放和社会主义现代化建设服务。这是新时期我国教育发展的指导方针,阐明了我国高等教育的地位和作用。习近平总书记在第二十九个教师节慰问信中,希望广大教师“为发展具有中国特色、世界水平的现代教育作出贡献”。“发展具有中国特色、世界水平的现代教育”是我国教育发展的理想、方向和目标。
基础教育是培育青少年儿童最重要的途径,习近平总书记十分关心我国基础教育的发展。他在北京八一学校座谈时说,基础教育是提高民族素质的奠基工程,要遵循青少年成长的特点和规律,扎实做好基础的文章。基础教育要树立强烈的人才观,大力推进素质教育,鼓励学校办出特色,鼓励教师教出风格。当前我国基础教育要重点解决的问题是公平和质量。习近平总书记指出,教育公平是社会公平的重要基础,要不断促进教育发展成果更多更公平恵及全体人民,以教育公平促进社会公平正义。基础教育要提高质量。习近平总书记提出,基础教育是立德树人的事业,旗帜鲜明地加强思想政治教育、品德教育,让社会主义核心价值观的种子在少年儿童心中生根发芽,把国家、人民、民族装在心中,养成健康、乐观、向上的品格。习近平总书记强调,基础教育是全社会的事业,需要学校、家庭、社会密切配合,学校要负主体责任,对学生负责,对学生家庭负责。
高等教育发展水平是一个国家发展水平和发展潜力的重要标志。习近平总书记出席2016年12月7日至8日全国高校思想政治工作会议并发表了重要讲话,强调发展高等教育的重要性,指出教育强则国家强。他强调,我国有独特的历史、独特的文化、独特的国情,决定了我国必须走自己的高等教育发展道路,扎实办好中国特色社会主义高校。
习近平总书记指出,学校必须坚持正确的政治方向,学校立身之本在于立德树人。作为中国特色社会主义的学校,要坚持党的领导,坚持以马克思主义为指导,全面贯彻党的教育方针。要坚持不懈传播马克思主义科学理论,抓好马克思主义理论教育,为学生一生成长奠定科学的思想基础。要坚持不懈培育和弘扬社会主义核心价值观,引导广大师生做社会主义核心价值观的坚定信仰者、积极传播者、模范践行者。要坚持不懈促进高校和谐稳定,培育理性平和的健康心态,加强人文关怀和心理疏导,把高校建设成为安定团结的模范之地。要坚持不懈培育优良校风和学风,使高校发展做到治理有方、管理到位、风清气正。
学习习近平总书记的教育智慧,我们要走自己的道路,牢记“四个服务”,“发展具有中国特色、世界水平的现代教育”。
五、教育队伍建设智慧,四有方向
“教育大计,教师为本。”习近平总书记高度重视教师队伍的建设。2014年教师节前夕习近平总书记在与北京师范大学师生座谈会上的讲话集中反映了他对教师的观点。他首先论述了教师的作用。他说:“教师是人类历史上最古老的职业之一,也是最伟大、最神圣的职业之一。”教师之所以重要,就在于教师的工作是塑造灵魂、塑造生命、塑造人的工作。他希望教师肩负实现“两个一百年”奋斗目标、中华民族伟大复兴中国梦的使命和责任,努力为发展具有中国特色、世界水平的现代教育,培养社会主义事业建设者和接班人作出更大贡献。
习近平指出,一个人遇到好老师是人生的幸运,一个学校拥有好老师是学校的光荣,一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。自古以来,中华民族就有尊师重教、崇智尚学的优良传统。党和国家事业发展需要一支宏大的师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化教师队伍,需要一大批好老师。长期以来,广大教师为教育事业付出了辛劳、奉献了力量、贡献了才智,要在广大教师中、在全社会大力宣传和弘扬优秀教师的先进事迹和高尚品德。希望广大教师认清肩负的使命和责任,教育和引导学生热爱祖国、热爱人民、热爱中国共产党,教育和引导学生心中要有国家和民族、意识到肩负的责任,牢固树立为祖国服务、为人民服务的意识,立志成为党和人民需要的人才。各级党委和政府要满腔热情关心教师,让广大教师安心从教、热心从教、舒心从教、静心从教,让广大教师在岗位上有幸福感、事业上有成就感、社会上有荣誉感,让教师成为让人羡慕的职业。
2016年9月9日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平来到北京市八一学校,看望慰问师生,向全国广大教师和教育工作者致以节日祝贺和诚挚问候。这是习近平在学校高中部教师集体办公室与教师亲切交谈。八一学校是习近平的母校,他小学和初中都在这里学习。上午9时许,习近平在北京市委书记郭金龙、市长王安顺陪同下,首先来到学校图书馆楼,参观校史展、学校帮扶河北阜平学校成果展、国防教育展,了解学校发展变化、教学改革、结对帮扶等情况,称赞学校充满活力、特色鲜明、成果丰硕。在老校园照片前,习近平指着照片上一处处熟悉的建筑,追忆往事,如数家珍。看到自己小学的学籍档案、当年同老师同学的合影、1992年母校45周年校庆时自己的贺信和赠送的礼品,习近平动情地说,母校给予我很多知识熏陶和精神滋养,我怀念那一段难忘的岁月,也铭记着老师们的教诲,希望母校越来越好。
习近平总书记提出四条标准:要有理想信念、要有道德情操、要有扎实学识、要有仁爱之心。有理想信念是做好老师的哲学核心,要有道德情操是是做好老师的动力源泉,要有扎实学识是做好老师的发展前提,要有仁爱之心是做好老师的基本条件。习近平总书记在北京市八一学校座谈时,鼓励教师做学生锤炼品格的引路人、学习知识的引路人、创新思维的引路人、奉献祖国的引路人。他的讲话为教师的培养和专业成长指明了方向。习总书记提出的四有教师,“有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”,即有梦想,有准则,有能力,有爱心,值得我们去追求、去实践,才能有资格面对学生,去育“四有新人”。
习近平总书记希望我国广大知识分子自觉做践行社会主义核心价值观的模范,坚持国家至上、民族至上、人民至上,身体力行带动全社会遵循社会主义核心价值观;积极投身创新发展实践,不断攀登创新高峰。他要求各级领导要为广大知识分子工作学习创造更好的条件。他的讲话充满了对知识分子的尊重、信任和期望。教育战线是知识分子战线,要尊重、吸引、用好知识分子,发挥知识分子的智慧和力量,把广大学生培养成中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人。
怎样才能成为好老师呢?当我们怀揣着美好的梦想走进教室时,当我们面对一张张纯真的笑脸时,当我们目视那一双双渴求知识的双眼时,当我们走上神圣的讲台时,想到了自己肩上的 担子很重。要做新时期人民满意的“四有”好老师,就必须在这三尺讲台中, 注满我的情,倾尽我的心,让青春在无私奉献中闪光。
“仁爱之心”是做一个好老师的基本条件。 “亲其师”,才“信其道”。 爱可以让我走进孩子的心田,爱也可以让我身边的孩子获得快乐、幸福。同时,爱也是一种无私奉献。给学生一份爱,收获的是一份沉 甸甸的惊喜、幸福。我愿将爱心化作春雨,润物细无声。爱学生,还要永不言弃,竭力挽救后进生。能挽留一个学生能够造福一个家庭,能够为社会培养一个合格公民,毕业后不至于危害社会。 没有爱便没有教育,但仅仅有爱又绝不是一位好老师。爱心不够,耐心就不足。没有一个仁爱之心就谈不上爱心和责任心。学生是最纯真的,他们的感情里不掺杂任何的世俗的东西,要学会用爱心去感化他们,你爱他们,他们自然就会爱你,也就会认真的去学习你所教授给他们的知识。好老师应该有宽大的心胸要懂得尊重学生,宽容学生,谅解学生的缺点与不足,并通过适当的方法帮助他们改正。
道德情操是是做好老师的动力源泉,“师以德为本,育人品当先”。教师作为人类文明的传播者,更应该注意为人师表,严格要求自己,从思想作风到生活 作风,从言行到举止,从心灵到外表,都要作净化社会风气的表率。作为一名教师,要按照“四有”标准审视自己,先“立己德”后“树人德”,既培养学生成才,也培养学生成人,将教书育人作为教师安身立命的根本。 做一个好老师,要有理想信念。教师是给学生传道、授业、解惑的,而三者中又以传道为最重要的。我们要知道,教师不应该只是简单的教书匠,教师首先要有自己的理想信念,并将自己的理想信念与中华民族伟大复兴的中国梦结合起来,并通过自己的良好的品质与精神去感化学生影响学生,在情感、态度、价值观上对学生进行引导与鼓励,逐渐培养学生的独立人格,形成他们正确的价值观和世界观。 做一个好老师,要有道德情操。作为老师就要为人师表,在日常生活中严格要求自己。老师对学生的影响,离不开老师的学识和能力,更离不开老师为人处世、于国于民、于公于私所持的价值观。这种高尚的道德情操还体现在对教育事业的忠诚和热爱上来。作为一名小学教师道德情操显得尤为重要,不仅自己要有高尚的道德情操还要从小培养学生们的高尚的道德情操,教学生知荣明耻,教学生尊师重教,教学生遵纪守法,从一点一滴培养起学生的好的生活习惯,使学生们励志作一个社会主义现代化的建设者和接班人。
扎实学识是做好老师的基本前提。作为一个好老师,还应该有扎实的知识功底、过硬的教学能力,勤勉的教学态度以及科学的教学方法。有扎实学识。教师的学识素养应该是三维的,一是本学科素养,这是深度。二是教育素养,这是高,三是人文素养,这是长,这个长方体的综合容积就是作为一个合格教师的素养指数。新毕业的教师,在学科素养上是绰绰有余,但是如何将学科素养转化到孩子身上,这需要你的教育学素养,那如何使这个过程双方都感到幸福和快乐,相互依赖和信任,那就需要你的人文素养(人生观、价值观,对人对事的态度,你的一言一行,也就是榜样作用)。要做一个智慧型的老师,教学生学习、生活、处世的智慧,以学生的角度来想问题,从各个方面给学生以帮助和指导。
理想信念是做好老师的哲学核心。作为教师,我们应以人类灵魂工程师的身份,以人民教师的光荣形象,走过教育人生这段无悔的苦乐年华,让我们在这个虽然平凡,但是崇高的岗位上,继续无私奉献,把我们的爱,我们的情,我们的学识,我们的道德都留下来,才能让青春在无私奉献中闪光!
六、教育发展创新智慧,五大理念
近几年来,习近平总书记站在治国理政的高度,以世界发展大局的视野,论述了我国教育的理论问题和实践问题,高瞻远瞩,具有政治性、思想性、科学性、时代性,不仅丰富了我国教育理论宝库,同时指导着我国教育改革和发展的方向。
习近平指出,时代越是向前,知识和人才的重要性就愈发突出,教育的地位和作用就愈发凸显。我国正处于历史上发展最好的时期,但要实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦,必须更加重视教育,努力培养出更多更好能够满足党、国家、人民、时代需要的人才。改革创新是教育发展的动力。“继续大力推动教育改革发展,使我国教育越办越好、越办越强”。党的十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》提出,“深化教育领域综合改革”,并对改革提出了总体要求,明确了改革的方向和具体举措。
习近平总书记在北京市八一学校座谈时要求各级党委和政府坚持把教育放在优先发展的战略位置,强化责任意识,及时研究解决教育改革发展的重大问题和群众关心的热点问题。要深化办学体制、管理体制、经费投入体制、考试招生及就业制度等方面的改革,深化学校内部管理制度等方面的改革,深化人才培养模式、教学内容及方式方法等方面的改革,使各级各类教育更加符合教育规律、更加符合人才成长规律。习近平总书记对从教育行政部门到学校教育教学改革的方方面面提出了具体改革要求,为我国教育事业的改革和发展指明了前进的道路。
教育改革要坚持文化自信。习近平总书记在视察北京八一学校时指出:“我们的教育改革要坚持文化自信,好的经验要坚持,不足的要补齐。”教育改革要坚持正确的发展理念。党的十八届五中全会提出了创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念,是今后一个时期我国教育改革发展的思路、方向、着力点。教育始终是人类发展的千秋伟业。教育在每个时代都展示出自身的特点与亮点。在建设有中国特色社会主义的征程中,“创新、协调、绿色、开放、共享”的发展理念将为中国永续发展写下新的史章,教育将在这五大发展理念的引领下呈现出勃勃生机。教育是培养后代的事业。孩子是家国的未来与希望:孩子好、天下安;少年强则国强;教育和谐则社会和谐,教育已成为人类图腾的法宝。
创新的教育是一个永不沽息的源泉。创是善于学习、敢于担当,敢为人先的创;新是立本求真、循符道法、顺势有为的新。新机无限在于创,只有创才有新。我们的教育应该教会人勤学创新,创新评价标准、创新教学模式、创新育人环境。创而有灵气、新而接地气、创新才有底气,教育才有生气。
协调的教育是均衡施教,平等受教的基石。协调是沟通、是和合,更是思想的升华;协调是教育整体流通、教育微循环的动力。有了协调教育资源更均效、普惠受益更广泛、家校共育更畅通、教育合力更强大;有了协调百花艳芳,百家争鸣,汇众志、聚人心,群策群力,共建中国教育之宏梦,共筑伟大的中国梦。
绿色的教育是人与自然的有机统一。绿色是天人合一的载体,绿色教育是人和地利的天时呼唤,是人文绿化的过程。绿色教育不仅教人爱护自然生态,让山更青、水更绿、天更蓝,还教人常持平和心态,让气更静、体更健,社会更和谐。绿色教育召唤世人尊重科学、宏扬传统、追求真理、艰苦创业、绿色筑家、低碳生活,把教学方式网络化、人文交流全球化、教学资源便捷化、管理服务人性化,使人类思想在尊重自然、改造自然中永续发展。
开放的教育是张扬个性,激活个体的保证。开放使教的方式更理性,使学的认知更感性,使教与学互动更和谐。开而有度、放而有理;开而不禁、放而不乱。开放的教育进一步增强了学习力、思想力和创造力,把学习化作自主自愿、自学自强的个人增值行为。开放与放开将为中国教育释放活力。为中国发展永驻动力。
共享的教育是人类文明的丰硕成果。教育资源是共享的主体。人不分男女老少、地不分东南西北,共享加强了民族融合,增加了生命共同体的交流与合作,为人类共同应对自然灾害,打击各种危害力作出新贡献。共享不是简单地置换,是思想与人文交流后的升华与再造,是教育流通的产物。
学习和领会习近平总书记的教育智慧,我们要积极地用“五大发展理念”指导教育转型实践。
一是用创新的理念推动教学方式变革。教育的创新就得从教学开始,不同的教学方式就会使学生形成不同的思维方式,思维方式的不同决定了一个人有没有创新的潜质。当然创新人才不一定都要能够有创新发明,其实人类生活的每一个细节都充满了创新,困境中能快乐的度过难关也是一种创新。现在,大家都知道要搞教学改革,但就是搞不透,原因是创新理念没有生根,只是在表层,缺少了一定的深度,同时,创新的理念没有辐射,只是为教学谈教学,缺少配套的评价转型、样板变革和人力资源重组。寻求教育教学变革新动力需要创新的理念。
二是用协调的理念推动办学方式转型。教育要城乡协调、区域协调、校际协调、幼小中协调以及办学、教学、升学协调等等,虽然协调的调控在顶层,但执行在中层,落实在基层,各个环节之间的矛盾关系、细节处理、舆论环境比较复杂。然而,从基层学校的办学角度出发,“落实在基层”可以大有作为,这就要用“主体地位”、“主体责任”、“主体意识”等来要求校长。过去有“成败论英雄”之说,但现在协调的理念需要有“成功不必在我”的境界,成与败本身就存在一个认识上和评价上的协调关系,关键要看有没有按照教育规律办事,要让家门口的教育事业化,而不是企业化和产业化,从而推动办学方式转型。学校办学面临许多矛盾和窘境,如何面对之,需要协调的理念。
三是用绿色的理念推动校园文化重建。校园文化的核心要素是指“活动、风气和环境”。活动指向教师的教学、教研、培训活动和学生的实践、歌舞、社团、讲演、科技等活动。各个学校也都自己独特的习惯、风气和行为方式,各校也充满各自个性的环境特色,这构成了学校的校园文化。如果用绿色的理念来看校园文化,那就要聚焦校园是否有各种常态活动,活动是否节俭举行,校园内是否风清气正,校园是否属于每一类学生,校园的物质环境、人文环境、学习环境是否和谐美化。因此,学生德智体美全面发展的要求如何得到落实?就要把学校真正变成校园,把家庭和社会变成学校。一个校长不管在怎样一所学校搞教育,都要创造以学为中心的课堂、以学为中心的活动,创造每一类学生都可以选择的学习课程,这才是教育,这样的教育才能使学生的德智体美得到全面发展。然而,我们很容易把学校办成是教室加油印室的地方,所以,绿色理念呼唤校园文化的重建。
四是用开放的理念推动教研活动升级。“十八届五中全会”提出,坚持开放发展,必须顺应我国经济深度融入世界经济的趋势,奉行互利共赢的开放战略,发展更高层次的开放型经济,积极参与全球经济治理和公共产品供给,提高我国在全球经济治理中的制度性话语权,构建广泛的利益共同体,全面推进“一带一路”建设,实施自由贸易区战略,形成深度融合的互利合作格局。这一开放的理念对指导我们的发展具有针对性的指导意义。的发展规划正在草拟,战略目标如何具备更高视野,未来发展如何更具长远眼光,学校的自主发展如何使学校更具话语权,学校也同样需要科学的战略措施。国家有“一带一路”、“自由贸易区”等举措,教育事业也要有“走得出去,请得进来,”的内涵态势,要有“课堂、课程、课题融合互动”的优势。当然,同时更需要有“拉得出、打得准、叫得响”的气势。我们需要通过教研活动这个平台,谋划教研活动的类型,扩大教研活动的范围,提高教研活动的质量,用开放的理念推动教研活动升级。
五是用共享的理念推动学生差异发展。共享的发展理念是要让发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享,同时要按照人人参与、人人尽力、人人享有的要求,攻坚克难,引导预期,保障基本民生,实现全体人民共同迈入全面小康社会。在一所学校,人民即学生,学生是有差异的,校际间的学生更是有差异的,如何让每一个学生都能共享学校的各种资源,共享各种活动的平台,共享成功的喜悦,共享青春的活力,共享不一样的精彩,我们得师生共同开发课程,让学生人人参与,创造人人能够参与的机会。然而,我们总觉得,在一个区域内,成功总是属于部分学生,有的学生从幼儿园开始,就刻上了“失败者”的烙印,这是我们教育转型发展中值得深思的问题,如果用共享的理念推动学生的差异发展,必须思考如何让每一个学生都有自己的喜悦、活力、精彩、成功,要思考如何让每个学校把握自己的教育定向,找准自己的定位,蓄势自己的发展定力。无论是学校,还是学生,共享的理念呼吁我们不能让所谓的“成功”属于少数人,不能把所谓的失败划上“一事无成”的等号,教育就是让每个学生看到自己的价值。
综上所述,用“五大理念”引领我们创新教育工作,我们要走改革创新之路,实践“团队建设”智慧;走依法治校之路,实践“有效管理”智慧;走科研兴校之路,实践“专业发展”智慧;走质量立校之路,实践“魅力课堂”智慧;走文化强校之路,实践“校园文化”智慧;走立德树人之路,实践“学生自育”智慧;走活动育人之路,实践“多彩校园”智慧;走数字化办学之路,实践“智慧校园”智慧;走多样化办学之路,实践“经营学校”智慧;走开放式办学之路,实践“对外辐射”智慧。东风随春自然归,发我枝上教育花。”习近平的教育智慧引领我们在教育改革的道路上创新实践。“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”只要我们“筑梦人”信心满满朝前方,心往一处想,劲往一处使,就必定能汇集起不可战胜的磅礴力量,用我们的信心铸就中国教育梦!

作者简介:武宏钧,安徽省阜阳市铁路学校教研室主任。安徽省特级教师、中学高级教师、享受国务院特殊津贴的语文教学专家,全国基础教育影响人物,首届全国教育改革创新先锋教师,全国百佳语文教师,全国课改先进教师,全国中华传统文化教育先进教师,安徽省首届江淮好学科名师,阜阳好人。《小学创新作文》实验教材主编,《小学写作课本》主编,《新作文》杂志、《语文教学通讯·C》封面人物。曾经在国内20多省市城乡上国学公开课、作文教学公开课、学术讲座等120多场,场场取得成功。他已经在《中国教育报》《小学语文教学》等各类报刊发表教学文章500余篇。在山西教育出版社、现代教育出版社等二十几家出版社公开出版《幸福大课堂》教育理论丛书,《语文教师的智慧方程式》《徽派语文研究》《徽派语文的阜阳智慧》《武宏钧教写作》等教育理论著作和教学用书251本。“三为本”教育理念:以促进学生的全面发展为本,以提高学生的语文素养为本,以练习应用训练为本。地址:安徽省阜阳市向阳路269号铁路学校 邮编:236059 手机13965565855 QQ1007758048

阜阳好人馆——好人赋

阜阳好人馆——好人赋
淮河汤汤①,源远流长。盘古天地,宇宙洪荒。沧海桑田,万世无疆。皖北宝地,善郡阜阳。枕黄临淮,涵天地之淑气;襟吴带豫,蕴中原之灵祥。士多敦品励行,辈生英器;民皆向善循良,世出榜样。千万人口道德蔚扬,礼明乐备民俗朴畅。道法自然文定厥祥②,德建名立经史纬纲。中华美德世代传响,予人玫瑰悠远余香。
颍水澈澈,西湖漾漾。绿水长流,岸畔风流古韵;月晓风清,公言颍水似漓江;蓝天披云裳,水天凝碧色吉祥。绿水芙蓉衣,渺渺碧波称玉玑;采莲歌有露,十顷琉璃平湖漾。东风不语满目春,花木惠放荣辉煜。鸟依林而飞翔,吻花拂叶,嘀啾鸣唱;鱼恋河而泳浪,跃涛戏濑,中流相忘。扬胡琴秋吟,桂渡暗香;横竹笛春唱,柳丝轻飏。泽流颍淮,真善美因之弘扬;情满皖江,正能量得以传唱。扬善旌贤,物阜民康,览天地之幽奥;志同道合,德泽春阳,统万物之维纲。
平原茂茂,苍野茫茫。勤稼乐穑千粮万仓,积土成山风巾雨裳。溪流潺潺鸟鸣啁啾,好鸟枝头亦朋友;蓓蕾含笑花香弥漫,落花水面皆文章。汝阴⑨楷模,盛世而昌,引领和谐新风,导文明之先路,笃行步锵;顺昌⑨好人,卓尔群芳,践行核心价值,暖万众之心田,奋发图强。蔚然成众,冠于黄淮上善沃乡;积善成德,声闻天下礼义兴邦。万物生息美善恒昶,安贫乐道卓雅相芗。中华盛世,重教化国运兴;立德铸魂,做好人国民强。
民俗敦敦,古风尚尚⑦。文明之地,礼义之壤;物华天宝,民风纯良。人杰地灵,风雅节亮;厚德载物,凤矫龙骧。百年转瞬,访耄耋以说古;千秋弹指,循经典以知往。老庄③故里道德昭彰,管鲍④之谊地久天长。辅周姜尚⑤美行卓节,百步穿杨⑥古道热肠。侠义之风功德无量,福缘善庆名扬村庄;乐善之行德厚流光,仁爱之士遍于俚乡。仁者展其怀,智者达其想;贤者抒其志,勇者伸其场;礼者舒其仰,才俊满万方。高情远致鸟语花香,明德惟馨永世其旵;和善如春惠风欢畅,智慧璀璨圣贤流芳。
文峰巍巍,君子荡荡。行业标兵,誉冠八方。工农兵学,贤达名流不可胜数;文卫商贸,专家学者车载斗量。爱岗敬业无限荣光,拾金不昧乘车座让。问路有答心存善良,行者方便居者安详。孝敬父母教子有方,邻里和睦生活相帮。理论讲堂穆穆,桃李成蹊花泪放;文明论坛侃侃,泉桥舟眠钟声响。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流,语娓娓以动听,情切切以感人,执子之手地老天荒;文美美以尚读,语真真以自然,师循循以善诱,生孜孜以追求,贤能辈出卓尔群芳。德润桑梓善行远扬,国泰民安人心所向。浩浩乎不胜枚举,洋洋乎葳蕤⑧繁昌。侠肝义胆,编织人生璀靓;上善若水,书写道德荣光。
美德淳淳,和雅畅畅。懿德之风给予而贵,山高水长;忠孝节义无私而圣,风雅颂唱。乐善追美,民主富强,德泽春阳;自由平等,敬业爱岗,无欲则刚;诚信友善,公正法治,大道其昌。文者铺其句,诗者敲其韵,博古通今出口成章;歌者畅其怀,舞者醉其魂,尧舜美德世代传扬;丹青以写意,点画以传神,善行天下辉映昊苍。登高临远,识楷模神韵,若洵一泓清泉,逸致遣怀天宽地广;观云望海,遇好人雅态,如呼一缕清风,襟怀坦荡黼黻文章。
梦想⑩颖颖,大道煌煌。千里始足下,滴水汇川洋。凡人行善举,微光聚能量。懿德微信天下传播,诗雅网络量子导航。荣功茂实,侃侃而赋;勒碑刻铭,孜孜求彰。赞好人之辉煌兮,望百世流芳。
武宏钧 丁酉年桂花月
附注:
①汤汤(shāng shāng),指水势壮阔的样子。出自范仲淹(北宋)的《岳阳楼记》:“浩浩汤汤(shāng shāng),横无际涯。”
②“文定厥祥”语出《诗·大雅·大明》。厥,发石也。——《说文》; 相柳之所,抵厥为泽溪。——《山海经·海外北经》 ;荧惑厥弛。——《汉书·李寻传》 ;《荀子》:“和之璧,井里之厥也,玉人琢之,为天子宝。”.
③老庄:老子、庄子,阜阳籍古代哲学家。
④管鲍:管子、鲍子,颍上县人。“管鲍之交”,著名历史典故。
⑤姜尚,姜子牙,周朝宰相。
⑥百步穿杨:三国吕蒙典故,阜南县人。
⑦尚:往上;向上。通“上” 。如:尚论(往上追论古人的行事。尚,通上);尚同(墨子的重要思想之一。即在政体中,下位者,必须对上服从,必须向上认同)。亦假借为“上”,尊崇。例:尚,上也。——《广雅》
⑧葳蕤 (wēiruí)∶草木茂盛,枝叶下垂的样子。例如:上葳蕤而防露兮。(《楚辞·七谏·初放》)羽盖葳蕤。(张衡《东京赋》)葳蕤自生光。(《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》)
⑨汝阴、顺昌:阜阳古代称谓。
⑩梦想:中国梦。