和谐赋

和谐赋
武宏钧
淮河汤汤,颍水泱泱!皖北颍州大地,人杰地灵之乡。颍河之畔,和谐学宫临水;和雅课堂,文化润泽发展。典雅环境,外揽颍州滨水之秀;高雅追求,内得阜阳人文之胜。
和谐路小学,和雅新学苑。和谐至善,和雅育才。和者,立人、立校之基;谐者,境界、发展之标;雅者,治学、治教之魂。雅在我,则雅其知;雅在人,则雅其行。和雅者,心仁德美,德才合一。
和雅之和,和谐发展,和而不同,塑“为人、立德、礼仪”之要义。“和”之佳境,各美其美,美人之美,美美与共,天下和美。以经典文化塑造儿童民族精神,用和雅文化打造学生个性心灵。
和雅之雅,崇尚雅趣:践行雅正之品,崇尚文雅之风,追求高雅之趣。内蓄雅慧,做弘扬正气、智慧丰盈雅正之人;外树形象,成文雅有礼、趣味脱俗高雅之辈。
和雅之师,温和博学高雅,做人德美至和。教师雅正于心,正己正人,以身作则、率先垂范,行不言之教,做到表正而品亦正;学生言必真、行必正,学雅规、正雅态,文雅有礼。
和雅之立学,才华至雅;雅者智慧,各雅其雅;雅以治学,为学治学皆求雅;雅在我,则雅其知;雅在人,则雅其行;雅求真美,雅则奥博灵动;和谐发展,知雅行雅者慧美。和雅之知识,文懿其博。和雅人生起航,幸福健康成长。
和雅大课堂,植根本土文化,铸就民族灵魂,奏育人之笙簧。雅而有形,百花齐放。璞石尽雕,师长潜心教席;纤尘不染,学子沉醉书香。艺体兼长,展办学之特色;和谐卓越,弘文励教,止于至善;和雅课堂,学思并重,知行合一。习惯养成,汇细小涓流而成江淮之壮阔;节节向上,吸阳光雨露而成栋梁之耸天。心容天下,扎根平原怀抱龙脉通三江四海;胸怀宇寰,驻足阜阳小城而瞩目日月星汉。道传淮颍,弟子早逾三千,惯看鹰飞凤翥;学比曾颜,贤人何止七十,更喜虎步龙骧。雍雍兮众推教苑之仪范,昂昂乎鲤跳龙门之津梁。
和谐校园,文化因人而和;和雅课堂,人因文化而雅;和谐育人,志在全省一流;厚德笃行,目标全国知名。通江达海,尽心实现和雅美好梦想;扬帆远航,全力打造和雅理想教育。壮哉,吾和谐小学,志士骄子,豪气凌霄,英姿雄发,笑傲环宇;伟哉,吾和谐小学,年年佳绩争荣光,人人和雅创梦想。
嗟乎!和雅大课堂,与美丽同行。和雅产生美,美在和谐中。是以为赋焉。

作者 武宏钧 甲午年桂花月

和雅课堂赋

和雅课堂赋
安徽省阜阳市铁路学校 特级教师 武宏钧
淮河汤汤①,颍水泱泱!皖北颍州大地,人杰地灵之乡。阜阳城东,有乡镇曰插花,旧名吕家铺子。和雅学宫临水,自古而然。盖因光阴如水,浩浩汤汤;故而百舸争流,奋发向上。壹玖零捌,学校初创。开蒙启明,教化山乡。前辈园丁,抟力拓荒。送瓦木,好乡亲慷慨解囊助教育;节资金,众师生亲搬砖瓦建校忙。历百十余载,春华始得而秋实;一个多世纪,桃李终报以芬芳。
百余载风雨匆匆而过,几多届领导废寝食忘;师生们万众一心同努力,始终成今日和雅校园书飘香。校长武方,新创和雅大课堂。处穷乡而精进,结硕果于自强。璞石尽雕,师长潜心教席;纤尘不染,学子沉醉书香。艺体兼长,展办学之特色;和雅课堂,奏育人之笙簧。道传淮颍,弟子早逾三千,惯看鹰飞凤翥②;学比曾颜③,贤人何止七十,更喜虎步龙骧。或游学溟洋,或授业序庠,或擅利商场,或从戎边疆;或施政公堂,或致富农庄。雍雍兮众推教苑之仪范,昂昂乎鲤跳龙门之津梁。
插花小学,和雅学苑;“插花”④至善,和雅育才。和者,立人、立校之基;雅者,治学、治教之魂。天与人和,天人合一,人天共和,天人各雅;人与人和,人际和谐,和而不同,各雅人雅;人与己和,心身和美,和裕人生,大雅其雅。和有长和短和,和则澹泊宁静,和而礼正,长和者德;雅有大雅小雅,雅则博奥灵动,雅而慧美,大雅者才。做人,德美至和;为学,才华至雅。和在我,则和身心;和在人,则和言行。雅在我,则雅其知;雅在人,则雅其行。和雅者,心仁德美,和雅不二,德才合一,智大才高。和雅学校,百家争鸣,百花齐放。和雅教育,德正才真,德和才雅,教学和雅,师生和雅,亲子和雅。天河学子,和雅之子,日有所学,日有所进,德才双馨,和雅共进,天天向上,天天有成。
和雅之“和”,和谐发展,和而不同,塑“为人、立德、礼仪”之要义。和雅育人,建和谐温馨家园;和养正气,让和谐与快乐相伴。“和”之佳境,是各美其美,美人之美,美美与共,天下和美。和雅大课堂,和润致远,和为贵,谐为美,和谐则人人融洽相处,事事和睦协调,校园安定有序;师生幸福和谐,健康持续发展。
和雅课堂,雅而有形,百花齐放。和雅之“雅”,崇尚雅趣:践行雅正之品,崇尚文雅之风,追求高雅之趣。内蓄雅慧,做弘扬正气、智慧丰盈雅正之人;外树形象,成文雅有礼、趣味脱俗高雅之辈。人生起航,幸福健康成长。
和雅之雅,追求规范。和雅教师,温和、博学、高雅,做人德美至和。教师雅正于心,正己正人,以身作则、率先垂范,行不言之教,做到表正而品亦正;学生言必真、行必正,学雅规、正雅态,文雅有礼;和雅课堂坚持公平、公正,和谐而不失规范,实现和雅相融。
和雅之雅,追求高尚。学校浸润传统文化阳光,以雅文化涵养儒雅教师、培养文雅学生、润养高雅校园。教师具备智者的明察、仁者的宽阔、勇者的意志,博雅而润心;学生文质彬彬、具君子品格,充满灵气、朝气蓬勃;和雅文化以雅境融雅,以雅风生雅,彰雅园雅韵。
和雅之雅,追求美好。卓越追求,止于至善,师生以超越自我之精神,以求日有所进、慧有所托、志有所远、体有所健、行有所美。和雅课堂,人文与制度并举,一张一弛,方圆有度,达到管理至善。
和雅之立学,才华至雅;雅者智慧,各雅其雅,雅以治学,为学治学皆求雅;雅在我,则雅其知;雅在人,则雅其行;雅求真美,雅则奥博灵动;知雅行雅者慧美,大雅高雅。
和雅之知识,文其博,雅则美;与己养以诗书心,为雅;雅而博识;雅而不华;诗书万卷圣贤雅,我雅须学圣贤雅。
和雅之成才,才学大雅;雅致才真,雅言雅行者高贵;雅为艺文之才,读万卷书我自高雅;雅有大雅小雅。大雅者才,修德求雅,智大才高。
和雅之绿润,生态育人,雅而有慧;绿润于心,责立于行;涵品养慧,书艺成趣,礼爱成习,习若自然。
和雅之善,上善若水,止于至善;和润致远、文化育人。和雅大课堂,与人共处,人际和谐;和雅大课堂,与自然共融,追求人与自然的和谐;和雅大课堂,与科学为伴,遵循规律做事,实践和谐本质;和雅大课堂,与时代同步,与时俱进,追求和谐思想。和雅大课堂,与美丽同行。和雅产生美,美在和雅中。
放眼量,插花小学,和雅朱墙碧牖⑤,气势恢宏。和雅鸿儒学子,路迢迢兮求索;少年雄才,骨铮铮兮志远。万卷诗书,悟典籍之哲思;漫览散文,悦白话之隽新。翘首过往,孔孟六艺⑥铸民魂,万年太久,八荣八耻领风骚。和雅夫子,只争朝夕,蜡炬滴青,一颗丹心施甘霖;秉烛奉献,诚滋桃李春满园。
观古今之风,数年寒窗,报答春晖慈母心。和雅学子,六载乐读,今昔志跃踞龙门。潜龙出渊,昂首冲天。和雅大课堂,学高身正,志在全省一流;厚德笃行,目标全国知名。插花小学人,通江达海,一心实现和雅美好梦想;扬帆远航,全力打造和雅理想教育。壮哉,吾插花小学,志士骄子,豪气凌霄,英姿雄发,笑傲环宇;雄哉,吾插花小学,辰鸡晓唱天下白,独屹乾坤数百年;伟哉,吾插花小学,年年佳绩争荣光,人人和雅创梦想。
侃侃而赋,赞世纪辉煌;孜孜以求,愿百世流芳。谋发展当竭力,抓机遇务求速。趁课改以勇进,济和雅而图强。嗟乎!教育兴则百业兴,国运昌而文运昌。喜今日插花校园美如画,待来年弟子勤奋成栋梁。育华厦英才,腾中国梦想。吾辈齐努力,共谱新华章。赞曰:和雅课堂,地处村乡;育英千万,桃李芬芳。学者勤奋,教者爱岗;百尺竿头,共筑教育梦想。
作者 武宏钧 2014年元旦
注释:
①汤汤:shāngshāng水流盛大貌或广大貌;浩茫貌。
②翥:zhù  鸟向上飞。
③曾颜:指曾参、颜回两大圣贤。为孔子的弟子。
④“插花”:指一个美丽的传说。相传东汉的创建者刘秀,当年在一次战斗中失利,被敌军追赶路过此地,人困马乏,口渴难忍,遂向井边汲水的一位头插鲜花的姑娘讨水喝,请求避难,这位姑娘就让刘秀进屋藏了起来,刘秀才躲过敌军的追捕。这件事不知如何被村里人传了出去,大家在姑娘背后风言风语,认为她未出嫁就与陌生男人来往,败坏了风气。在当时的封建礼教下,姑娘不堪忍受讥讽,投井自尽了。后来刘秀当了皇帝,想感谢这位姑娘,派人来寻访姑娘,属下人汇报了姑娘已死的消息,刘秀心中甚感内疚,乃下诏在此地建座庙宇。庙里塑一位头插金花的村姑像,人们就改称此地为插花庙,建镇后叫插花镇。
⑤牖:发音为yǒu。会意。从片户甫。片,锯开的木片,“户”指窗。秦多用牖,窗少见。本义:窗户古建筑中室与堂之间的窗子。后泛指窗。
⑥孔孟六艺:是指孔子儒家的六艺。六艺者,礼、乐、射、御、书、数也。《周礼·保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。”
⑦八荣八耻:“八荣八耻”是“社会主义荣辱观”的简称。是胡锦涛于2006年3月4日提出来的。主要内容是:以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。

“三M三课”赋

“三M三课”赋
武宏钧
颍泉河畔,新星冉冉。实验中学,风姿卓卓。外揽山水之秀,内得人文之胜。坐峙区位之优势,得享颍水之灵气。爱德之校,巍巍社会栋梁;桃李芳菲,赫赫中学表率。庶人熟知,老少瞩目。拓荒者艰难求索,暑往寒来;近十载耕耘不辍,春华秋实。教学楼群拔地而起,科技大厦雄峙一方;运动场地,标准建制;校园环境,绿色苍苍。一体两翼,展腾飞英姿;主体教育,明德纲常。为师者严谨,以身垂范;为学者勤习,志存高尚!教风习习焉学风朗朗,校风浩浩焉正气堂堂。善哉,实验中学也,居闹市而宁静致远,处商区而翰墨书香;奏十年历史之雅乐,开百年未来之华章!
新世纪,新学校。实验中学,励精图治;“三M三课”①,科学发展。精雕细磨常态课,独立备课,发现问题;同伴互助改进课,集体指导,行为跟进;创新示范提高课,三次施教、完善提升;学科组共同评课,人人有收获,个个得提高。“备课”查教案,看教学基本功和课前准备情况;“讲课”观上课,看教学组织能力和操控课堂能力;“评课”评教学,看教学理念和教学策略应用;“作业”翻作业,看批改质量和督促改进措施;“检测”析成绩,看教学业绩和教学效果。“五关”积跬步,至千里;细节积小流,成江海。“三M”使人自省,科研直教振翅;“三课”予人力量,民主令人翱翔。挥手乎蜂飞蝶舞,回首乎龙腾马狂。干千秋之大业,为百世之欢畅。“三M三课一循环,”传道授业解惑,学而不厌,诲人不倦;校本教研谱新篇,传承灿烂文化,铸就高尚人格,教师贡献伟焉!
新格局,新气象。特色“三优”②,名闻遐迩。筑巢引凤,延揽人才。饱学之士,纷至沓来。教职工二百之众,率学子三千有余。皓首学者,老当益壮,不坠青云之志;青年才俊,英姿勃发,志得满酬。“三M”教师,能征惯战;数载如一,勤学苦练。朝习闻鸡,夜练灯阑;舍易觅难,以苦为甜。三课“创新,有教无类,不偏不倚;侮人不倦,苦心孤诣;安贫乐道,奉献教坛。“三M三课”三尺讲台,领无数学子驰骋天地人间,观宇宙之大;“一课三M”③一方教室,引无数心灵游古今未来,察品类之盛;学数理化感自然规律以求真,习文史哲阅世事沧桑以求善;练琴书画悟人间冷暖以求美。水润人和而群贤毕至,亲学重诺而学业繁兴!醉心书香校园,造就品学全优!课堂纪律严明,课间促膝谈心。揣摩悟道,温故知新。目光炯炯,洞察物之是非。雄辩滔滔,明辨理之错对!修文习性,精益求精!
“三M三课”,教育手段,不仅口传身教,且有科技电脑;立德育人,课余情趣,广及诗词书画,乃至体育舞蹈。“点燃兴趣、夯实基础”,谆谆校训,朝朝同仰;“养成习惯、主动发展”,昭昭师道,时时自勉;“三M三课”,殷殷学风,人人共研。素质教育,从课内走向课外;育人工程,从书本走向生活。如切如磋,如琢如磨;拳拳报国,苦苦求索。
维爱④育人,至若“三M三课一循环”,焕发生机;永红⑤教书,善哉实心实意真敬业,杜绝颓浪;德胜⑥爱岗,美哉执杖明理笃行之钺,襟阔胸伟。教坛新星,兢兢业业教书;学科带头,勤勤恳恳映像。或晨钟勤,或暮鼓忙。创新所在,在于走出寻访;独特所存,在于请进取长。角色效应,带来求学真趣;名家引领,点燃求知欲望;严细实准,乃管理之蕙芬;自教互管,诚升华之兰芳。
“三M三课一循环”,“知、能、情、行” 四合一;“三次备课”“两次飞跃”,实现“三大转变”。优秀教师,如雨后之春笋;满腔的热情爱护学生,高尚人格感化学生;广博情怀善待学生,科学举措帮助学生。杰出学生,如风中之椒浆。品学兼修,为社会培育栋梁材;知行统一,理想随革新而成事。诚信儒雅,厚德载物;实验精神,治校之本。以名命校,思远虑周,以特立校,为民造福。播撒爱心,兴希望之学。毕路蓝缕,绘鸿篇巨制;披肝沥胆,开殊绩伟业。
课改实验,质量立校。勇立潮头,风云际会。为师敬业,学子乐学。垂髻华发,共享和谐。同心同德,树立崭新理念,实施人才兴校之战略;任重道远,引领时代潮流,培育阜阳适用之新人。敬业爱生,博学善教,嘉许治学之严谨;诲人不倦,身体力行,堪羡良师之悃诚。勤学善思,开拓创新思维;自信自立,增强实践技能。立德立人,陶情明理,千朵云霞可圆生徒之美梦;重知重行,益智尚美,万里风烟应是鲲鹏之征程。
教书育“人”无小事,一撇一捺总关情。“三M三课一循环” 校本教研谱新篇。是以为序焉。
注:①指阜阳实验中学校本教研模式“三M三课一循环”。②“三优”系实验中学原校名。③指校本教研的一课三上,三次磨课。④指校长苗维爱。⑤指副校长王永红。⑥指副校长任德胜。

备课赋

备课赋
武宏钧
夫上课者,必先备课。聚精会神研读教材,多方耦合形成合力;全神贯注关注课标,才能达到和谐统一。
观备课者,必先研究。欲廓其清,故问生惑。欲得其正,反问归谬。披荆斩棘,朝圣之路渐渐显现;引渠灌溉,干涸之心渐渐润泽。“披文以入情”“潜心会本文”;“一字未宜忽,语语悟其神”,走进作者心灵,做文本真正知音。品语言“一字未宜忽,语语悟其神”,理思路“作者思有路,遵路识斯真”,备教法“深入又浅出,方是高境界”。“伏脉千里,击尾首应”,理清文章情节、线索、思路;“作者胸有境,入境始与亲”,品味文章情景、意境、心境。
盖备课者,备学生、备理念、备目标、备策略、备方法、备评价;研课标,以人为本有方向;依文体,量体裁衣巧设计;知学情,不做教参搬运工。明教路,目标明确,指向语用;内容精简,板块清晰;问题整合,激发思维。定思路,问题整合与简化,教学内容结构化;问题提炼与优化,教学内容板块化;问题串联与深化,教学结构最优化。导学路,活动充分,有法有趣;评价恰当,重在指导;关注表达,迁移运用。
思备课焉,对话文本,周密思考教学全部过程,整体策划教学基本要素。教学目标紧扣语文能力,精妙设计基于精研文本,用语文方法教语文,准确定位教师角色。制定教学目标做到科学、合理、适切,拟定教学策略有利于教学整体规划。解读教材,掌握信息特点;吃透教材,深层次理解和感悟;超越教材,重新创造组织。教材无非是个例子,教学要用教材教,绝非仅是教教材。结构教材,重视教学环节有效设计,关注环节间梯度、过渡之合理性。提出问题,注意创设问题情境,新鲜有趣引发学生好奇心。问题解决,要依据学情发展展开,设置合适台阶,运用恰当方式,引导学生交流讨论,凸显解决问题过程。
备课之要,要备教法。教学有法而无定法。层次多样性循序渐进,形式灵活性举一反三。备课须备学法。不仅要让学生学会,更要使学生会学。以培养方法为重点,引导养成好习惯,激发学生求知欲,帮助树立自信心。备学法应有预见性,尽可能对课堂上可能出现情况有所考虑;情境性,创设教学情境来推进教学;备学法要有灵活性,为课堂教学调整留有空间,真正实现预设中有生成,生成中有预设,从而达到最佳教学效果。备学法关注差异性,从不同角度来探索创新课型设计;体现各学习领域共性特征,凸现该学习领域独特个性化要求。备教法要合理整合各种教学资源,选择恰当教学媒体。恰当预设课堂教学,开放有空间,对教学过程多维设计;弹性有余地,预设不同教学思路追问,引导学生交流质疑,生成课堂亮点。
备课之需,设计教案。栏目完整,标题样式规范;步骤具体明确;整体设计合理,符合新课标精神,遵循语文教育规律。创新设计有特色、有亮点;精彩导学有语用、有智慧。创新是第一要素,首创是第一要点。思路明确,导入要启发谈话、亲情交流;激发情趣,导入新课;板书课题,巧妙破解。过渡应引导检测,顺利过渡;导入教学,承上启下。精妙导学,理解需循序渐进:整体感知,读书识字;初步理解,理出思路;突破重点,感知理解;尝试引导,深入理解。探究感悟,要巧妙切入,选点感悟。导读练习,对话交流。一波三折,突破难点。出人意外,上出新意。拓展创新,语用练习;总结下课,余音绕梁。
备课之力,要关注知识点,解析能力点,培育智慧点。开头要未成曲调先有情,过渡应吹面不寒杨柳风。导学有奇思妙想,巧把金针渡与人;导悟要开启心路,一语天然万古新;导写有快乐体验,回眸一笑百媚生。评价时同伴交流,大珠小珠落玉盘;探究中自由表达,二月春风似剪刀。教无定法,变格创新,映日荷花别样红。唯其“望”得真真切切、“闻”得清清楚楚、“问”得明明白白,才能“切”出水平,才能有的放矢,才能“对症下药”。
一言蔽之,“备课”乃实施教学首道工序,是教与学活动先导,更是上好课关键因素。教师备课,理应善于发现教材内容趣味点,善于捕捉教材语言魅力点,善于寻求教材资源拓展点,善于开掘教材理解升华点;加工设计教学案例,关心学生内心需求,开发学生多元智能,注重学生语言积累,培养学生研究能力,提升学生文化品位;通过精心探究备课,增加自身文化积淀,以提高课堂教学效率。

好老师赋

好老师赋
武宏钧
师之所兴,源远流长。遥想千古,炎黄衍生;溯源庠序,尧邦禹甸;滥觞太学,师尊儒孔。帝王就教承诲于混沌;谛视当代,风雅教化,庶民从师问道于昏聩。溯源庠序之教,尧邦禹甸周礼。秦以焚书坑儒,虽霸六国而早衰;汉以万世师表,养民安国以兴邦;唐兴科举量才,尊师重教使邦强;宋举诗书礼仪,外辱内患不曾亡;朱明尊师重文,锦绣中华又一春。
百代文官表,万世帝王从。泱泱古国,文明承一脉;莘莘学子,辛苦起一经。自春秋孔氏兴学,学术下移,民从其志,皆为师表。师者,传道授业解惑也。出则有行有止;入则中矩中绳。行文做人,践行义礼智仁;传承文明,灿若北斗明星。
山高人为峰,水渊龙为屿。教育乃伟业,重在教师焉。国运勃盛,展威凤祥麟;师者炫卓,续天地君亲。乾坤顺逆,风骨金不换;江河裂合,痴心誓不改。潜读万卷,幽兰馨香,大学养,行吟万里,养厚而无愧教焉;真性情,嘉言懿行,情深而永为师也。三尺讲台,领万千学子驰骋天地人间,观宇宙之大;一方教室,引无数心灵神游古今未来,察品类之盛;学数理化感自然规律以求真,习文史哲阅世事沧桑以求善,练琴书画悟人间冷暖以求美。传道授业解惑,学而不厌,诲人不倦。传承灿烂文化,铸就高尚人格,教师贡献伟焉!嗟夫,师之所尊,谨养而敬祭也。
智慧校园,贵有名师。回眸千载,大师相望,名家辈出。中国教育规模世界之最,千万教师当为全球师者楷模。推动教育发展,须有名师为范。有志为名师者,当胸怀国家施教化,心系学子育英才,挟雄风以长驱,展示为人为师、为师与为名师之人格魅力、职业精神。感师者之乐,悟育才之道,登教坛之巅!不为教条所囿,惟与时日争荣。先生执鞭,释疑解惑,何论三更灯火;学子攻读,焚膏继晷,莫言五鼓鸡鸣。评史五千载,论事三万程。求证旁搜远绍,问典穷幽极冥。讲堂穆穆,桃李成蹊花溅泪;论坛侃侃,枫桥舟眠月闻钟。
好老师修身,励志当先。为师无凌云之志,岂可作鸿鹄高飞;为师无远大理想,何能登教坛高峰。师志如石,可破不摧其坚;师志如丹,可磨不夺其赤。立志为为人师者,励志当先。立志为师,当以圣贤为范;见贤思齐,闻过则喜;有教无类,不偏不倚;诲人不倦,苦心孤诣;安贫乐道,毕生奉献教坛。华夏泱泱,名师璀璨。师者情,写不尽五千载历史佳话;师者魂,述不完八百代孔圣传奇。黄河长江绵延万年,昆仑泰山鼎立千秋!中华文化播八荒,炎黄学子衍五州。师魂恒定,盛传不灭;国梦奋进,铸缔史章!代代师者怀天下,矢志报国;耿耿丹心映日月,哺育英才;春蚕到死丝方尽,春华秋实;蜡炬成灰泪始干,桃李满园。好老师者,可颂至哉。
好老师之道,巧练为师“五课功”(备课、上课、说课、观课、评课),教学改革“要五化”(教学情境生活化、教学内容问题化、教学方式活动化、教学目标多维化、评价学生多元化),课堂呈现“讲五美”(健全美:教学过程完整;主体美:学生活动到位;气质美:教师素质全面;特色美:亮点展示充分;包装美:细节设计精心),教师语言“要五精”(精准、精练、精辟、精彩、精妙),学生活动“看五度”(兴趣的浓度、参与的广度、活动的效度、探究的深度、表达的精度),教学风格“有五色”(教师特色、学校特色、学情特色、学科特色、考评特色)。
好老师之术,教法为要。教若渡河,教法乃舟,无舟则望洋兴叹;教若登山,教法如绳,无绳则见山徒呼。欲得教法,贵在辗转思索,由表及里,由浅入深,去粗取精,去伪存真,升华为理。科学教法,贵在勇立潮头,独辟蹊径,开拓创新,因材施教,人本为先。师魂永存三尺讲坛耕岁月,一支粉笔酝沧桑最难忘,含辛茹苦启愚蒙;最深情,呕心沥血醒无知粉笔尘染,白发如秋霜;心血浇灌,红心似烛光弯月如弓,微灯似豆,夜以继日读佳篇;年轮似画,书卷如宝,经年累月写华章加减乘除,算不尽日积月累之艰辛;诗词歌赋,道不完生生世世之深情孜孜不倦,诲人不倦,花开满园,笑容浮现。
好老师之仁,崇文厚德,以至诚之德泽润学子,方能教学相长,同得学问,成就大业。师德永居高处,传厚德之道;学问远争上游,播载物之理。学为人师,行为世范。重才育人,教法纷呈昔日孔圣;因材施教,故有三千学子七十二贤。今者名师,教法缤纷,遂有莘莘学子齐跃龙门耿耿丹心,培育满园桃李;腔腔热血,挥洒知识疆土畅游茫茫学海,攀登巍巍书山,以知识为马,以教法为鞭,驰骋教坛之道,登临育才之巅。
好老师之德,甘为人梯。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流;语娓娓以动听,情切切以感人;文美美以尚读,课真真以自然;师循循以善诱,生孜孜以追求。乐为园丁传孔孟儒学百家争鸣之教诲,授四书五经百花齐放之佳话学数理化感自然规律以求真;习文史哲叹世事沧桑以求善;练琴书画悟人间冷暖以求美传厚德之道;立报国之心,观宇宙之大;俯神州之盛唐太宗,明世晓理赢人心;宋太祖,南征北讨定天下数不尽帝王弯弓折腰,叹不完将相强颜欢笑授业师者,举手是文,抬足是雅,谈笑是潇洒。
好老师之品,万世之表。经师与人师并重;立德与立言兼收。铸弘人之道;宣秉铎之声。治学严谨,精益求精。岁寒而知苍柏不凋;风劲方看雪梅怒傲。呕心沥血,肝胆相照。大匠运斤,璞玉浑金加以精琢;良骥披鬃,皓章彩锦上添花。人民教师,杏坛吐萌。甘为人梯,乐为园丁。传厚德之道,观宇宙之大。横穿西东,纵贯古今;激浊扬清,图强鼎新。铁肩担道义;大爱塑师魂。几度春秋;四季岁月,笑谈唇齿间;凝聚于胸中。清风两袖,银鬓斑斑满头;欢语满园,深情切切情浓。丽辞侃侃,秀口长论。研习文史哲,看世事沧海桑田;钻研数理化,解人生几何百态;拨弄琴书画,通万象翩跹君子。
好老师之法,福雷智言:在仁爱,在创新,在践行,在修身;无德之教,不如不教;无益之学,不如去学。圣人之教,似无教却无处不在教;庸人之教,似有教却无一处在教。前者于无为时无所不为,后者于有为处一无所为。孰能无为而教之大伦尽得,唯有师中之智者。其品也端,其意也坚,其法也多,其功也深,其视也广,其情也丰,其教之也无痕,其导之也无迹。虽无教条,却能于情境中悟理通神;虽有干预,却能隐于互动中暗度陈仓。寓知识技能之习得于活动中,藏思维情感之历练于论辩场。师之智者,尤贵言,不事牵引而自能生长;不著一语却尽得风流。谈笑间,人性之壁垒灰飞烟灭;并行处,学海之寒冰悄然涣释。师者,静时与天地自然共生,与古今哲人对语,与灵魂自我倾谈;动时和三五好友论道,和体育健身共舞,和天真孩童偕乐。动静相生,行止有度。仁中立新,新出仁厚。行中有修,修在行中。师之所为,道之所存也。
真哉教师!斯人平凡,百行绝奇!峥嵘师路,哲理蕴积。因爱而生,藉智而兴。爱之所依,根本于人。学识渊博,点石成金。甘于奉献,铁骨铮铮。无垠教育,师德为魂。故而,中华日昌,教育益之;科学流长,教育增之;学海浩瀚,师智添之;传统源渊,师艺升之。继而,虚怀若谷,胸襟阔兮。积水成渊,智慧广兮。民族美德,操行承兮。勤勉不辍,育栋梁兮。教育曲酿,人文醇兮。歪气袭来,芝兰除兮。教育风清,教师真兮。其心纯朴,和谐生兮。津津乐教,心胸敬矣。
善哉教师!求学千般苦,寓教需于乐。夜来灯光斑斓,雕琢考纲伏案。查阅资料,精益求精。盼文曲还俗,思神童下凡。家不夜,人倍欢。子夜时分高歌,教学反思不眠。登高俯瞰,极目远瞻:教与学,两大事业,同擎教师明天。百年教育,科学教育,靠科研创新引导;现代教师,魅力教师,凭文化发展打造。特色教师,各显神通。个性学子,花样风筝。德育智育齐发展,金色人生绿叶辉映。教师其华,愈见神韵;师生之孪,相得益彰。
美哉教师!漫步学林,书山慢慢。昨日单纯幼稚,今日成熟秉然。一身正气,道德模范。书香四溢,魁星高悬。严谨治学,良宵苦短。循循善诱,青丝白发。偏应试,既成光荣过去;重素质,提升生命质量。考试成绩簿,满分呈现;录取通知书,名校璀璨。握教材,知识滚滚来;洒真情,润物悄无声。铃声摇曳清脆耳,笑语香飘满课堂。课上全神,课下童心。师生和谐,童趣童真。黎明早起到学校,星夜往来家访忙。师者心胸阔,操场内外关怀备至。平日里千万声叮咛,师生情谊幽深。课堂和谐,体现以人为本;全面育人,诠释科学发展。新的课程观,现代新理念。教育需创新,内涵出奇迹。
泱泱古国,文明传一脉;莘莘学子,辛苦起一经。师其德也,无馁气、无霸气、无戾气、无娇气;其学子也,有政要、有疆吏、有学贤、有将星。出则有行有止,入则中矩中绳。师者,有贤人称,有君子称;有大师名,有学者名。薪火相因,文脉传承;经世无涯,治学有功。仰读圣贤典籍,俯察俗俚民风。引领潮流,力促中西合璧;传承文明,聚焦核心素养。三尺讲台,笑奉春华;一头乌丝,忍染秋云。造山乡之才俊,育河谷之贤英。教海拼搏,蹈浪奋勇前行;文山开拓,运篆革故鼎新。喜教学之相长,叹异彩之纷呈。厚德博学,励志笃行;滋兰润蕙,瑞草如茵。百姓安则百业旺,国运隆而文运昌。重教化兴国运,做学问强国民!中华逢盛世,教育铸师魂;任重而道远,创新而笃行。十年之计,莫如树木;百年之计,斯是树人!

绿色赋

绿色赋
武宏钧
汝阴故郡,西有碧泊;四水汇一,名曰西湖。广袤数十里,乃颍川倒流。绿水长流,岸畔风流古韵;月晓风清,公言颍水似漓江;蓝天穿云裳,水天凝碧色吉祥;绿水芙蓉衣,渺渺碧波称玉玑;采莲歌有露,十顷琉璃平湖漾。
西湖之畔,有新兴学府,名曰绿色实验中学。春光明媚,惠风和畅,绿色沃土成圣土;翠竹青青,千杆竞长,实验校园似花园。园林秀美,高楼幽雅。花草树木,杂处错落,宛如植物园;名石奇石,随意铺排,好像游乐园。林木掩映,曲径通幽,一石一水成风景;小桥流水,长虹卧波,珠缀秋荷偶得圆;桃红竹绿,柳暗花明,一树一木呈吉祥。教室宿舍空调恒温,设施器材现代一流。名师天南地北,云集于此,争上三尺讲台;名流纷至沓来,跃跃欲试,力攀教育高峰。
绿色校园,桃李芬芳;滋兰润蕙,瑞草如茵。春光花鸟悦,湖影寒暑移。开启心智,诗书氤氲春秋;英才学子,文脉远承汉唐;授业解惑,兴学富民;知识阳光,惠及桑梓;呕心沥血,放飞希望。目标宏远,构书香校园;使命担当,创一流名校。尚德启智,励志图强;团结求实,勤奋进取;经典传承,开来继往。
绿色实验,学海引航。书籍托起朝阳,寓意深长。静以生慧,净以生美;竞以生优,敬以生德。校史陈列,粉蓝楼墙;绿色广场,文化长廊;优美环境,成长殿堂。以人为本,立校质量;科研兴校,践行绿色理念;特色校强,学子健康成长。教风严谨,敬业爱岗;学风端正,勤勉向上。读书明礼,做谦谦君子;举止文雅,做翩翩少年。
绿色精神,引领弘扬;绿色团队,层楼更上;志存高远,矢志不渝;文明校园,全国名扬。绿色教育宏图大展,贤达名流助学共襄;承载热土期待,所归学子众望。书香校园,绿色苗圃,育中华英才为己任。满园幼苗,他年栋梁,为民族复兴铸梦想!
绿色园丁,厚德博学;三尺讲台,励志笃行;爱生敬业、博学表率,学海领航,培育苗禾。矢志不渝,岁月沧桑;百年树人,薪火传扬。做新阜城杏坛一流学校,励精图治;创颍泉区教育示范品牌,齐心同德。履行天职,诲人不倦;灼灼桃李,累累硕果。绿色生态,崇实和谐;学风清正,创新发展。幸福园丁,笑奉春华,造乡村之才俊;一头乌丝,忍染秋云。育颍州之贤英。教海拼搏,蹈浪奋勇前行,喜教学之相长;文山开拓,运篆革故鼎新,叹异彩之纷呈。
绿色杏坛,兴学煌煌;绿色学堂,经典吟唱。或讲论德义,或研习文章;闻书声琅琅,观白鹤翱翔。数千子弟,负笈而依;梦圆绿色,学有所期。扬帆以竞颍溪河,河到尽头我为岸;引吭而歌文昌山,山登极顶皖天低。广收博览,好学深思;各行各业,尽尔驱驰。志存高远,且看虎啸龙吟;情系中华,最重知行合一。三更灯斓,五更鸡唱,仓颉造字惊天地;湖酿物华,河酝文昌,经典传统肆汪洋。绿色实验,自信举步而高昂;耕耘浇灌,迎春桃李而芬芳。乡老频伸大拇指,新兴之名校,名扬乡邦;庠序之旧貌,今在何方?同仁敬佩精气神。
绿色实验,校舍恢弘巍峨,教学设施先进,塑胶操场广阔。图书阅览,知识宝库,微机教室,连接网络。报告厅堂,会议讲座,星星火炬,队旗如火。开展科学实验,放飞理想,锻炼自然技能,动手操作。绿色教室,阳光灿烂,空调安装,冬热夏凉。晨光灿灿,书声琅琅,生龙活虎,笑语欢歌。绿色文化,环境育人,文化化人,春风化雨,雨露润泽。经典之花盛开,文化主题确立;梦想九霄飞扬,校歌云天响彻。
绿色实验,育才为国,众志成城,奋进开拓;绿色实验,实现梦想;前程似锦,喷薄霞光。绿色育人,彰显时代特点;天网地网,沟通教学观念;科学实验,促进动手实践;数万图书,提供宝贵资源;百种报刊,交流科学经验。墙壁树木,报栏黑板;喷绘写真,警句名言;话语温馨,告诫不断;置身于此,潜心修炼;不成正果,愧对祖先。青青子矜,孜孜园丁;清风晨露,书声朗朗;日落月生,灯光灿灿;鸟语花香,恍入境仙。四方学子涌,八方父老赞;时代潮涌车轮转,卓越无涯勇向前;寄语后者莫迟疑,再用浓墨写新篇!
绿色文化传递智慧,实验智慧创新课堂。绿色智慧装点生命,致天下之治者在人才;自然书香浸润人生,成天下之才者在教化。绿色实验中学,得天下英才而教之,不亦乐乎!

(作者系全国著名特级教师、享受国务院政府特殊津贴的语文教育专家)

明笔赋

明笔赋
武宏钧
淮河汤汤①,颍水泱泱!姜尚故里谭棚,有笔庄明道堂。前乃明末“一圆圣”笔店,故曰“明笔”。乾隆年间,李万忠君,沿袭祖法,精制明笔;开创纪元,工艺精湛;自成一家,代代相传。嘉靖翰林徐广缙,赞誉“明道堂笔中王”;颍州进士陈文瑜,惊叹“提笔挥斗方,方晓笔中王”。故明笔誉满神州。
雄鸡一唱,换了人间。万忠后裔,制笔精英;七代传人,行家满棚。改革开放,笔庄鼎盛;社会关注,同仁赞颂;媒体报道,沈鹏题名。名画家皆题字留念,书法家以书画相赠。明笔四德②生辉,纵横可象;用笔千古不易,心手双畅;九势③妙合古今,结字因时相传④;须翰墨功多,即造妙境耳。
明笔系列,自成一体;无不精绝,似非人工;软硬兼容,独辟蹊径。硬毫尖锐、兼毫齐整;软毫圆润,粗细长短;锐利矫健,大锋饱满;毫细出锋,软硬曲直;制作技艺,脱离旧法;圆扁出字,挥洒自如。
明笔制作,选料严格;装模雅致,毛纯耐用;尖圆齐健,独特风格。明笔圣品,笔管镶金,笔套扣玉,增添丽华贵之感。笔头毛色光润,美观挺拔;葫芦式锋尖锥状,浑圆壮实;四德完备,精工巧制。是为明代制笔水平之实证,曰传世文房四宝之珍品,谓毛笔鉴赏之稀物。用料装饰为上,收藏价值最高。倘遇玉堂挥翰手,不嫌索价如珍珠;千金重价,难求一枝;声誉卓著,易见其舒。谭棚明笔妙无伦,辈有能工逐日新。
明笔之用,须先散怀抱,任情恣性。夫书,默坐静思,随意所适,言不出口,气不盈息,沉密神彩,如对至尊,则无不善矣。为书之体,须入其形;若坐若行,若飞若动,若往若来,若卧若起,若愁若喜,若虫食木叶,若利剑长戈,若强弓硬矢,若水火,若云雾,若日月;书势相连,通其隔行,千古不易;纵横有可象者,方得谓之书矣。
昔苍颉创业,翰墨用作,书契兴焉。明笔形调抟以直端,染玄墨以定色;书乾坤之阴阳,赞三皇之洪勋;叙五帝之休德,扬荡荡之典文。明笔纪三王之功伐兮,表八百之肆勤;锋腹粗状,落纸易于凝重厚实。明笔非单实用,且以鉴赏趣味;笔头圆润,洁白纯净娇柔,似含苞欲放之玉兰,给人以秀美观赏之感、赏心悦目之快。明笔用彩漆描绘山、海、云龙戏珠纹;大海波涛汹涌,山石耸立,其间,浪击山石,惊涛四起;寥寥数笔,海阔天高意境,衬托苍龙凌空飞舞,云中腾越戏珠,气势磅礴。明笔其书,骨气洞达,爽爽有神;明笔维艰,水滴石穿,焉只其道乎。
乙未年 丁亥月 壬辰日 武宏钧 书
注:①:shāngshāng 水流盛大貌或广大貌;浩茫貌。②四德:尖、齐、圆、健。③九势:结字、转笔、藏锋、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒。④东汉•蔡邕《笔赋》。

露荷赋

露荷赋
武宏钧
露荷校园,辨物居方,以观土风者,岂不善矣哉!维桑与梓,必恭敬止,入人亦深矣!今观其稽古有征,叙事博赡,凡人物之足以为乡里自豪者,逸事之为世所艳称者,莫不历举而荟萃焉。
露,润泽也①。英英白云,露彼菅茅②。微君之故,胡为乎中露③。智子之道善矣,是先生覆露子也④。晶晶露珠,长随圣泽堕尧天,濯遍幽兰叶叶鲜;白露为霜,才喜轻尘销陌上,已愁新月到阶前;以露威灵。⑤人生如朝露⑥,文腾要地成非久;朝露待日晞⑦,珠缀秋荷偶得圆。
荷,色泽清丽,香气宜人。上古之说,意为承担、搬动也,汉朝张衡《东京赋》有“荷天下之重任”之名句为证。希腊、罗马人认荷为“水乡泽国的仙女”;古埃及认莲是“尼罗河的新娘”;华夏《周书》有载“薮泽已竭,既莲掘藕”。《诗经》描述“山有扶苏,隰与荷花”,“彼泽之陂,有蒲有荷”。故而田园不可无绿水,古木不可无藤萝,野花不可无蜂蝶,池塘不可无莲荷。荷花从清水中纤纤升起,亭亭玉立,雍容高贵,熠熠生辉。荷叶层层叠翠,相拥相依,铺展在清水之上,风姿绰约,生机勃勃。荷,尽展君子怀、佳人风采。
露荷智慧,几杆教鞭,巧绘人情物理千张画;一堂学子,苦攻中外古今万卷书。怀智者入才门才华横溢;有福人来宝地前程锦绣。金凤凰落梧桐英姿招展;千里马遇伯乐飞黄腾达。一载依稀昨夜风,拂来九月杏坛红;颖州助教飞金凤,露荷携恩觅硕桐;学术交流倾敬意,课堂互动育英鸿。清清菏水,浩浩雷泽,伏羲开辟,万代生辉。荷香清远,一片爱心洒杨林;花朵艳丽,数瓣蓓蕾酬雨露。国以教为本,立本富国民;莲以洁做心,守心育莲洁。壁垒一新聿成大厦,门墙三乐广育英才。
露荷智师,慈母心肠严父面孔,春蚕志愿蜡烛精神。旭日来光,讲台展千秋画卷;春风送暖,校园绽万树蓓蕾。春秋有情,上善若水;施教因材,丹心一片培桃李;为师作表,热血满腔育栋梁。桃李无言,下自成溪;千方百计抓教学,喜人捷报到处传;大地耕耘园丁辛苦,东风沐浴桃李繁荣。传道布经解惑不求人人开窍,访师学艺释疑唯愿个个成才。沥血呕心似慈母,赢满园春色;千丝万缕如春蚕,育一代英才。
露荷慧生,风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。学海心航,万里鹏程千里马;书山志上,三更灯火五更鸡。写字写好字,写下山清水秀;读书读懂书,读出海阔天空。学海无涯勤可渡,书山有路志能攀。百日苦读一朝发,万般努力众人笑。挂角囊萤,百尺竿头还进步;悬梁刺骨,九天云路竞登先。大鹏梳羽待高飞,俯瞰万里河山;吾辈苦读为前程,轻拾百年锦绣。一苦二苦三苦,苦尽甘来;你笑我笑他笑,笑歇意舒。口到心到,兼容并蓄,方显学子本色;懂得悟得,宁静致远,必成儒家雅风。
真哉,露荷校园!踏浪逐日,惟热心人可与其学;承古纳新,且诚意者得入斯堂。立德树人,传统文化呈现核心素养新愿景;实践本位,一枝圆叶建构文化育人新模式。
善哉,露荷校园!风雨荷亭,雾锁山头山锁雾;烟雨楼台,天连水尾水连天。点横竖撇,小荷才露尖尖角;读写听说,雏燕已生跃跃心。
美哉,露荷校园!低音中音高音,音音齐颂;独唱对唱合唱,声声共唱。春风化雨,十年木百年人,肩梁固栋;教海扬帆,千里波万里浪,育李培桃。
(作者系特级教师,享受国务院政府特殊津贴语文教育专家)
丁酉年 甲辰月

注:①《说文》②《诗·小雅·白华》③《诗·邶风·式微》④《国语》)⑤《文选·扬雄·长杨赋》⑥《汉书·李广苏建传》⑦《乐府诗集·长歌行》

授课赋

授课赋
安徽省阜阳市铁路学校 特级教师 武宏钧
“课,试也。”“成器不课不用,不试不藏。”授课之堂,传道授业,虽远繁华喧闹市;三尺讲台,教学相长,堪是人间伊甸园。厚德载物,汇通古今学术;下学上达,融贯中外文明。精研物质玄序,搜求微机信息;长昼书声琅琅,乔木鸟鸣嘤嘤。夜幕降临,读书之灯万点;天宇澄碧,繁星闪耀争辉;切问近思,探科技之堂奥;达观博识,汲人文之琼浆。进德资以载物,力学始得玉成;求实助乎笃行,超越有赖创新。授课之师,妈祖垂爱,孔子灵光;授课之慧,鸿鹄奋志,兰桂腾芳。
善为课者,乐不在利,以校为家无私念;乐为师者,上课则成,爱生如子见真情。喜不在名,授业则灵;斯是穷也,惟吾心浸。授课机要,想乃习之起点,问乃好课之根,错是最大资源。优课境界,教中有学,师亦生,谈笑有孺子;学中有教,生亦师,攻关无白丁。滋桃李,无金钱之炫目;泽后人,无庙堂之峥嵘。生本课堂,生不必不如师,师不必高于生。生态课堂,天地无人推,而自行;日月无人燃,而自明;星辰无人列,而自序。生命课堂,学生无人教,而自通,授人鱼不如授以渔。
善授课者,敏而好学,学贵有方;学而不厌,诲人不倦;以人为本,不厌其详。乐学课堂,结科研兴校硕果;特色活动,显个性张扬杰作。重阅读写字,情感态度价值观;弘读书传统,探究感悟重体验。抑扬顿挫,读尽古今壮志;侧勒努趯,书写人生豪情。静心教书,听说读写有情趣;潜心育人,传道授业乐担当。请进走出,自主探究,采他山之石以攻玉;比学赶超,合作体验,经千锤百炼而成钢。五育并重,教风清正而学风纯;德育崇尚,教师敬业而学子良。因材施教,价值观念熠光芒;教学相长,爱心培育出栋梁!
志为师者,白板竞技,手起键落挫群芳;教学比武,问鼎桂冠有强项。三尺讲台,笑奉春华,教海拼搏,蹈浪奋勇前行;一头乌丝,忍染秋云,文山开拓,运篆革故鼎新。造才俊,喜教学之相长;育贤英,叹异彩之纷呈。厚德博学,励志笃行;滋兰润蕙,瑞草如茵。昭昭师道,“掬水濯苗,躬耕善教”;日日自审,“汲养若渴,勤勉乐学”;淳淳学风,集思而广益,擘划世纪鸿猷;生生遵循,破难以攻坚,开拓万里鹏程!
智慧课堂师者当如何?书卷养心,德艺双馨,润物无声;因材施教兮庠序指南,推本溯源兮点石成金;筚路蓝缕兮无悔守望,热爱自然兮敬重生命;诗意行走兮风采激扬,辉煌成就兮心血所凝。三尺讲台,莘莘学子求学地;厚德载物,万千儿女齐圆梦;精神圣地,齐日月光照寰宇;知行合一,修身齐国育才俊;启智化愚,传播燏燏之文明;授课殿堂,秉承先贤之遗风;学海泛舟,独得山川之灵秀;芳草萋萋,学子逐鹿试比天;激扬文字,血气方刚笔如椽;风采飞跃,百米沙场秋点兵;书声琅琅,勤勉笃学蓓蕾绽;特色创新,万紫千红风华绝;智慧导航,劈波斩浪自奋蹄;探究体验,中流砥柱怀乾坤;鲲鹏展翅,扶摇而直上九天;拼搏攻坚,上下求索孔孟道;志存高远,满园春色藏不住;全面发展,素质教育谱新篇。
优学课中学子应怎样?满腹经纶,察远照迩,雏凤新声;胸怀赤诚兮放眼天下,穷原究委兮荟萃人文;树德修身兮顶天立地,贤雅诚信兮昂藏豪情;苦心孤诣兮法重悟化,积珠累寸兮淬励才能;根深叶茂兮通天彻地,厚积薄发兮探索创新。吾生如泉在溪,飞鸟入林。励德启智,求知增能。无论寒门子弟、家境丰盈,还是基础平平、学力超群,先学做人,首在敦品。格物致知,勤学好问。心入亦秋境,何言鸿鹄至;情如滁之菊,金秋报蕊心。
吾为师者,爱生像父母,师心如圣心。马帐授徒,登堂则为弟子;程门立雪,入室方成栋梁。唯愿吾侪,戮力同往;共筑梦想,探幽烛微;育英千万,桃李芳菲,育人大如天;井韵长存,文芳永辉,何顾白发生?恪守师道,言行“师范”;教书惟实,育人求真。无论特级新星,还是老壮新人,不事张扬,不图虚名,敬业乐群,淡泊宁静。滋兰润蕙,志在树人。博学善导,敬业爱生;以人为本,身体力行。幼苗得益于深根,茂树参天于沃壤。情似让泉水,终日汩汩流;心如琅琊榆,乐与丛石生。互学求共进,青蓝结亲情。
智慧课堂,师道自然。“我注六经”悟体验,善待生命自主,尊重生命独特;“六经注我”慧自然,理解生命生成,关照生命整体,发掘生命创造。引领自学先导练,自检自验重习惯;合作探究自感悟,讨论展示重质疑;自学自悟明道理,智慧生成重能力;思考感悟得方法,拓展挖掘重联系;自学自悟明道理,智慧生成重能力;思考感悟得方法,拓展挖掘重联系;举一反三妙运用,创新实践重体验。师法妙在人为本,学法技法循序练。
美哉!智慧课堂,“行是知之始,知是行之成”。春光蝉鸟悦,潭影寒暑移。广收博览,好学深思;志存高远,知行合一。嗟乎!教育兴则百业兴,国运昌而文运昌,课堂旺则人才旺。智慧育人,逝者如斯;为人师表,来亦有思。天行健,实事求是一通百通;地势坤,与时俱进一顺百顺。
妙哉,授课慧师,片言笺字,存千古圣贤之心;智慧课堂,盆草拳石,有万里山川之势。课堂自然,教法自然;妙在点燃,技法自然;巧以唤醒,悟法自然;伟在成长,师法自然。

武宏钧简介:安徽省阜阳市铁路学校教研室主任。中学高级教师、安徽省特级教师、享受国务院特殊津贴语文教学专家,全国基础教育影响力人物,首届全国教育改革创新先锋教师,全国百佳语文教师,全国课改先进教师,全国中华传统文化教育先进教师,首届江淮好学科名师,安徽好人。《小学创新作文》实验教材主编,《小学写作课本》主编,《新作文》杂志、《语文教学通讯·C》封面人物。曾经在国内20多省市城乡教学公开课、学术讲座等120多场,好评如潮。他已经在《中国教育报》《小学语文教学》等各类报刊发表教学文章500余篇。在山西教育出版社、现代教育出版社等二十几家出版社公开出版《幸福大课堂》教育理论丛书,《徽派语文研究》《武宏钧教写作》等教育理论著作和教学用书256本。语文教育理念“三为本”:以促进学生生命发展为本,以提高学生语文素养为本,以指导学生运用语言文字为本。地址:安徽省阜阳市向阳路269号铁路学校 邮编:236059 手机13965565855 QQ:1007758048

武宏钧:基础作文教学的理论与实践

武宏钧:基础作文教学的理论与实践
1.问题的提出
1982年,我们在教学过程中发现小学生怕作文,教师怕教作文,作文教学没有现成的教材,教师在教学过程中没有抓手。长期以来我们实行的是应试教育,时至今日作文教学仍然没有走出为应试而教的怪圈。在应试教育的模式下,为了在考试中取得良好的成绩,中小学的作文教学,总是有意无意地走着各种投机取巧的路子。一些教师不是潜心研究如何培养学生的阅读习惯,如何提高学生的阅读质量,如何培养学生的思维品质,而是热衷于教给学生一些取得考场作文高分的应试技巧。具体表现为无暇让学生进行生活积累,就干脆将考试作文的话题分类,让学生分门别类地准备有限的几个素材,在考场上“以不变应万变”;无法对学生进行思维能力和表达技能的训练,就干脆教学生掌握一些如何在试卷上取悦评卷老师的“奇方妙招”,开头有气势得印象分,卷面整洁得感情分,结尾简洁明了得高档次分。令人痛惜的是,中小学作文教学本应该为学生今后的写作之路奠定一个健康有潜质的发展基础,现在却蜕变成了一种为学生日后的科场作文做准备的速成班。几十年的作文教学都是围绕考试这个核心展开的,无数次的作文教学改革和试验都是具体方法的改进,而非根本观念和作法上的变革。于是,便开始了基础作文的教改试验。
2.解决问题的过程与方法
我们于1983年开始自由作文教改实验,1985年在《小学教学研究》杂志第四期发表《浅谈自由作文教学》论文,在国内率先提出自由作文新理念。而后全国的自由作文的试验风起云涌,如今这一理念写入新《语文课程标准》。“自由作文”是与“命题作文”相对而言的,自由作文是指那些不由他人出题目、给材料、设需要,而由小学生自己自由进行的作文练习。自由作文有六大特征:即自由选材,自由立意,自由拟题,自由布局,自由表达,自由修改。它强调各种形式的自由写作。如:日记、周记、随笔、课外练笔、编报活动等。自由作文教学遵循大量读写原则,自主作文原则,开放感受原则,张扬个性原则,思维训练原则,少改重评原则,自主修改原则,鼓励肯定原则。自由作文教学是一个动态的开放的教学系统。自由作文需要科学有效的指导,要求老师做到“六导六有”:教师导源→使习作言之有物;教师导路→使习作言之有序;教师导悟→使学生开卷有益;教师导改→使习作心中有数;教师导评→使习作言之有理;教师导练→使习作借鉴有法。自由作文有四大优越性:1、减轻学生的紧张心理。自由作文没有时间长短的限制,学生心理压力减轻,能在良好的心态下作文。2、提高学生的写作兴趣。3、培养学生的自主创造性。自由作文几乎没有什么限制,极大的发挥了学生的创造性,一些令人耳目一新的作文大量出现。4、表现学生的个性特长。自由作文给他们表露的机会,充满个性的语言让我们看到一张真实而又独特的面孔。
1989年,武宏钧在《小学教学研究》第五期杂志发表论文《浅谈对话作文教学》,在国内率先提出了对话教学新理念。我们创立的对话作文教学法是小学生启蒙作文的一种优化的语文训练方法。对话就是教师口述一个词句,学生听写后,再补充叙述一句话或几句话。通过师生的双边对话,学生的思维可以得到定向训练,及时跃进最近发展区,进而达到听和写的统一,阅读和习作的统一,思维与语言的统一。对话作文与传统的“对课”有相似之处,但也不尽相同。传统的“对课”只是对词对句,只定量不定向,只定势不定式。这里的对话有三层含义:其一是师生双边的对话;其二是思维和语言的对话;其三是阅读和习作的对话。它要求教师在对话中充分发挥主导作用,定向点拨和调动学生思维的积极性,引导学生在深刻理解课文内容和认识生活的基础上,具体地表达出自己的思想感情。对话教学理念后来写入了语文课程标准。
写作教学非小事,一章一法总关情。2007年,国内唯一一家专门研发作文教学的杂志《新作文·创新作文教学》7~8期以专辑方式介绍了基础作文教学法。基础作文法,有以下四点特色值得称道:一是理念新:“章法要素”揭示基本规律,“综合”“开放”两策略展示教学视野,“三步曲”提示教学流程的精妙,“零理念”阐述操作法则的科学,“沙里淘金”的新评价与众不同,“跳出作文练作文”见解独到……小学作文提出的一系列的新理念,是经验之谈,是智慧之言,从一个新角度具体地阐述了《语文课程标准》的理念。二是方法巧:小学作文“六导六有”,小学作文新体验“七步循环圈”,小学写作教学法“写作教学三阶段,作文过程四个写,教学操作三步曲,习作实践四个有,评点创新三要素”等视点,为我们提供了新方法,新模式,虽属一家之言,但可见创新探索。三是很实用:基础作文来自教学实践,指导教学应用。武老师通过城乡教学的实践证明,此方法很实用,具有较广泛的适用性 。特别是基础作文“三步曲”模式教学,不用批改作文等方法,创新实用。四是容易学:基础作文说的是教师的话,谈的是教学的事儿,讲的是教学方法和教学模式,特别是作文章法模式的提出与使用,易学易用。基础作文教学,以促进学生的生命发展为核心,着眼于学生的情智发展,着力于语文实践活动,着重于语言的内化进程。小学写作教学的情趣指导,是一朵云推动另一朵云,一棵树摇动另一棵树,一颗心灵唤醒另一颗心灵。基础作文的探索,融聚集纳先哲之智慧,兼容交汇当代新科学,吸纳综合各派新方法,展示语文课程新理念。小学作文的教学,以人为本,指导学生为做人而作文,在内容上求真;以作文促做人,在章法上求善;以作文述做人,在语言上求美。“基础作文”倡导从生活入手,以章法为经,技法为纬,指导学生自由习作,有效习作。
2008年《语文教学通讯》杂志以封面人物隆重推出武宏钧老师的专访,全面介绍了武宏钧老师的教学思想智慧《语文教学“三为本”》:“以促进学生全面发展为本”的教育理念,“以提高学生语文素养为本”的课程理念,“以指导学生练习运用为本”的操作理念。其教育理念“以促进学生全面发展为本”突出了绿色评价观,即通过全程评价、全员评价、全面评价来促进学生全面发展,提升语文教学的生命质量。其课程理念“以提高学生语文素养为本”突出了智慧观,即通过兴趣引领、目标引领、问题引领、方法引领、习惯引领、状态引领,引导小学生由“学会”向“会学”过渡发展。其操作理念“以指导学生练习运用为本”突出了“语用”观,在2011年的《语文课程标准修订稿》中“语用”出现了13次之多。“三为本”标志着武宏钧老师语文教育思想的智慧创新和发展。武宏钧老师“三为本”“六引领”式的徽派小学自然语文生态课堂,是以教师引导为前提,以学生自主学习为主线,以终生受益为目的,将课堂由教师的“讲堂”变成基本上由学生自学的“学堂”。教师在引导自学时,既不能放任自流,也不能牵着学生的鼻子走,而是坚持“以学生为主体,以教师为主导”,“以促进学生全面发展为本,以提高学生语文素养为本,以练习应用为本”的策略,使学生在阅读理解课文的过程中,通过教师的科学引导,进行有目的、有顺序地读练。从而引导学生通过自育自学自助而助人,培养学生自我管理、自我教育、自我调控、自我激励、自我认识、自我发展、自我评价能力,引导学生思想上自育、人格上自塑、学习上自研、生活上自理、行为上自控、心理上自调、方法上自炼、评价上自鉴,从而有效促进学生综合素质的形成。
2008年黄山书社隆重推出《武宏钧小学基础作文丛书》一个系列8本。2012年加拿大教育博士张爱东先生编写的世界华语教师培训教材《探究与实践》共10讲,其中一讲是介绍基础作文教学思想和方法。该书在加拿大、美国、新加坡等国华语教师培训教师使用。2012年,文心出版社正式出版了武宏钧、张琦老师的理论著作《基础作文的理论与实践》,全面总结了他的教学思想和方法,标志着基础作文教学法理论体系的建立在我国已经构建和成熟。2014年现代教育出版社公开出版了《幸福课堂的习作教学》《武宏钧教写作》等理论著作,标志着基础作文教学研究的理论与实践更上一层楼。随着《智慧语文教师的方程式》《徽派语文的习作教学设计·上下》等多部教育理论著作的出版,标志着了基础作文教学“三为本”语文教育思想的成熟和理论体系的建立。如今,武宏钧老师已经在山西教育出版社、现代教育出版社等二十几家出版社公开出版《幸福大课堂》教育理论丛书,《语文教师的智慧方程式》《徽派语文研究》《徽派语文的阜阳智慧》《武宏钧教写作》等教育理论著作和教学用书256本。2017年,《中国当代语文教师教育智慧·小学卷》入选当代语文名师10人,武宏钧书中留名;黄山书社公开出版《阜阳教育史话》,书中记载了宋元以来阜阳史上十大名师,武宏钧忝然在列。
3.成果的主要内容
基础作文教学应用可以概述为以下几点:
1.基础作文教学一理念:为学生全面发展服务,为学生终身幸福奠基。
2.基础作文教学两特征:综合、开放。“综合”就是把作文训练与观察、思维、想像等认知能力、审美能力的训练,与写作兴趣、审美情感的激发、培养,与阅读教学乃至于各科教学有机集合起来,把写作教学与学生的全面素质培养、与学生的“社会化”、“个性化”结合起来。“开放”是让学生说自己想说的话,写自己想写的事,让学生在作文中多表达真情实感,写有我之情、有我之思、有我之心。
3.基础作文教学“三为本”。“以促进学生全面发展为本”:在作文教学中更多地关注学生的生存状态和精神自由,一是发展人的智慧能力,二是发展人的个性,三是发展人的社会生活的适应性,从而体现语文课程工具性与人文性的统一;“以提高学生语文素养为本”:一是培育语言素养,二是提升文化素养,三是拓展心智素养,四是丰富情感素养,五是升华审美素养。从根本上改变学生的习作练习的过程和练习方式,重心是加强学生自主、合作、探究性学习;“以指导学生练习运用语言为本”念:强调多元、崇尚差异、主张开放、重视平等、推崇创造、关注边缘群体,实现和谐课堂,使每一个学生都得到发展。
4.基础作文教学“三要素”。“情、趣、窍”是三个基本要素。情感是作文的灵魂,兴趣是作文教学的杠杆,窍门是指导的重点和难点。在作文教学中把“情趣窍”(三要素)融入作文的全过程,指导学生又快又好地练习写作。
5.基础作文教学“三步曲”。基础作文指导以促进学生的生命发展为核心,着眼于学生的情智发展,着力于语文实践活动,着重于语言的内化进程,践行“三步曲”:一、前作文:未成曲调先有情;二、中作文:奇思妙想我能行;三、后作文:快乐体验更新颖。“前作文”的核心是情趣启思:就是学生习作之前,通过民主化的教学引导,把讨论法运用于课堂,鼓励学生在课堂上讨论和争辩,鼓励他们别出心裁、标新立异,可以前前后后互相交流。“中作文”的重点是开窍导写:指学生在作文过程中5~8分钟的“过程和方法”的指导,指导学生开启个性化习作的心窍。“后作文”的要素是技能形成和提高。即通过开放式的评价指导,使小学生生成二次作文,再进一步激发情趣,指导小学生进行变式练习,创新习作。通过“三步曲”的指导,做到情趣共创新融汇,个性与发展和谐。
6.基础作文教学指导三要点。①多元指导。基础作文关注人性本真,发展儿童语言,多元理念、多种方式、多样训练,集合多种方式灵活指导,多种形式、多类体裁、多样活动、多维练习等,融汇多样训练促进发展。②以人为本。基础作文教学从儿童的需要和发展出发,将人的性格培养、情感陶冶、审美情趣、个性发展、习惯养成等人文教育因素与写作能力培养、写作技能技巧获得统一起来,将课内外融为一体的、开放的,植根于我们中华民族优秀文化土壤上的作文教学机制。③个性指导。把准学生成长的脉搏,活跃学生的身心,开拓学生的视野,找准学生的“激情点”,激发学生的创造欲望,激活学生的生命力,让学生“我手写吾心”,兴趣盎然,激情勃发,文思泉涌,酣畅淋漓,写出“清水出芙蓉”般的小学作文,使学生作文与做人齐头并进。通过有效的习作教学,启迪学生智慧,挖掘学生潜能,培养学生创新意识。
7.基础作文教学三走向。①走向综合性练习。②走向开放式教学。实施开放教学的新策略,开放作文题目,凸现学生个性;开放作文内容,凸现生活精彩;开放作文形式,凸现创新能力;开放作文的评价,凸现发展理念。激发情趣事事皆可成文,张扬个性人人能作妙章。以智慧启迪智慧,以情感激发情感,以思想碰撞思想,以开放式的指导和评价,指导学生写出个性化的文章。③走向情趣化指导。一是实施情趣化策略,努力做到作文材料情趣化,教师自身情趣化,教学活动情趣化。二是实施情趣化教学:积极做到积累“趣料”、估摸“趣向”、勘查“趣情”、布设“趣点”、组织“趣料”、设计“趣题”、选择“趣法”、采用“趣术”……点拨小学生以智慧的语言表达智慧的人生。
8.基础作文教学“六导六有”:在作文教学过程中做到教师导源→使习作言之有物;教师导路→使习作言之有序;教师导悟→使学生开卷有益;教师导改→使习作心中有数;教师导评→使习作言之有理;教师导练→使习作借鉴有法。
9.基础作文教学七步循环圈:打造习作兴趣链,而形成新体验七步循环圈:情趣促写→写而生乐→乐而需学→学而生悟→悟而生知→知而乐写→写生情趣→情趣促写→……指导学生又快又好地练习写作。
10.基础作文教学小技巧:基础作文注重激发学生的习作兴趣,做到作文材料情趣化,教学策略情趣化,教学活动情趣化。教学小技巧可以概括为“两大两小、四句话、四个求”。“两大两小”:天地大课堂,课堂小天地;生活大文章,文章小生活。“四句话”:情趣促文思,章法导文路,写法点文技,评法激文趣。“四个求”:入格求借鉴,定格求规范,变格求创新,评价求发展。
基础作文教学的智慧有五:
(1)基础作文教育的人本高度
基础作文研究的思想者,在学习中思考、在思考中实践、实践中反思,刻画出他们教育生命的轨迹,最终形成自己精深的教学见解和主张。一是写作教学的“成人”本色。人在本质上是一个语言存在物。人创造了语言,但是语言也成就和规定了人本身。语言对人的成就和规定具有重要的本体论意义,它使人类超脱自然生命而获得了区别于其他动物的言语生命。人的生命是一个多维整体,但言语生命是最为基础的要素。德国哲学家雅斯贝尔斯曾经指出,“(人)通过语言的传承而成为人。要成为人,需靠语言的传承方能达到。”语文教学(尤其是写作教学)作为言语教学的主体,无疑具有成就人性、为人的生命成长奠基的本体功能和应然价值。二是写作教学的“解放”旨趣。身心的自由和解放,是生命茁壮成长的必需条件。有感于中小学写作教学给予学生束缚太多、捆绑太严,以致禁锢了学生的思想,僵化了学生的语言。早在1985年,武宏钧老师就在国内率先发表论文提出“自由作文”新理念。武老师认为,习作应当是“天籁自鸣”,是个人情感、灵性的自然流露。只有自由,才能写出个性,才能抒发真情,才能“我手写我口,我口言我心”。因此,基础作文教学虽行之有“法”、持之有“序”却不模式化,他积极倡导在入门模式指导下的自由作文,主张学生自主写作。在作文指导的过程中,力求做到情感开放“零约束”。基础作文宣示了写作教学的“解放”旨趣:“解放儿童的头脑”,为学生营造一个乐于写作、敢于自由表达的宽松环境;“解放儿童的双眼”、“解放儿童的空间”,把教学的触角延伸到课外、校外,引导学生学会留心生活、观察社会、亲近自然,为写作积累真实的情意体验和丰富的第一手素材;“解放儿童的双手”,指导学生编辑手抄报、设计广告词、撰写春联…,采用多种形式让孩子们快快乐乐地动手写作文,在实践中提高作文能力。“解放”,还原了儿童的主体地位,激发了儿童的生命潜力,也为写作教学注入了无穷活力。
(2)基础作文教育的生活立场
基础作文的教育观认为,生活体验是作文的源泉,开放阅读是作文的基础,情趣是作文的动力,窍门是作文的路径。因此,基础作文的教学主张从生活入手,以情趣观察、情趣阅读为基础,以情趣思维训练为突破口,以章法指导为抓手,将情趣激发、思维训练和写作技巧有机地结合起来,指导学生又快又好地练习写作。基础作文的教学追求综合效应,把写作教学看成是师生共同体验成功、充满情趣、发展生命的过程,是小学生观察能力、思维能力、情感能力和听、说、读、写能力整体发展、同步提升的过程,是“以激情为本、以设趣为经、以导窍为技” 的三位一体的综合的系统的开放式的实践过程。基础作文教学秉持自觉的开放意识,认为“天地大课堂,课堂小天地;生活大文章,文章小生活”,主张作文与生活、与社会对接,即“跳出教材练作文”、“跳出课堂练作文”、“跳出作文练作文”。
(3)基础作文教育的智慧视野
基础作文的教学观认为,读写结合是学语文的有效途径,然而传统做法,人们对“读”的界定十分狭窄,仅仅局限于文章的阅读。“读”的作用是什么?是吸收,感悟,借鉴,是信息的摄取过程。窄范围的读,使作文信息获取的量严重不足,借鉴面狭小。阅读的这条小胡同,早就应该走出来!基础作文的“读”,是一种生活体验,是一种广义的阅读体验。具体地说,应该是读小说,读散文,读诗歌,读文章;应该是读电视,读电影,读网络;应该是读音乐,读美术,读体育;应该是读人,读事件,读景物,读事物。一句话,是阅读生活,体验生活,感悟生活。“读”的过程应该是一个体验、学习、感悟、借鉴的过程,我们应该强调体验中的启迪、感悟,强调作文的智慧。武老师的开放通道学语文,可以有各种各样的读法:可以指导学生用眼睛读,还应指导学生用耳朵“读”,用手“读”,用心“读”,用鼻子“读”,用口来“读”……不仅仅是引导学生读文字,还可以读音像。如,放映科幻影片,让学生描述精彩情节;观看音像作品,让学生表演精彩片断;听广播节目,让学生发表感兴趣话题的观点。还可以模仿广播电视媒体的语言形式,举办“焦点访谈”、“实话实说”、“今日说法”、“挑战主持人”等节目,让学生担任主持人、嘉宾和观众,讨论学生最关心的热点和难点问题,让学生在讨论中充分发表意见,并能在尊重他人的前提下,乐于表现自己。这样利用多媒体创设情境,具有生动形象逼真的特点,有身临其境的感觉,学生都十分感兴趣。
基础作文的教学改造了知识与人的关系,也必将改变人在课程中的命运。课程不是知识的“载体”或学习内容的“运输线”,而是人与知识“相遇”的“场域”。它不是被“给定的”,而是由人建构的。课程在某种程度上可以被事先“设计”,但其最后完成必定有赖于学习者与知识的现实“相遇”。好的课程给人的理解创造尽可能大的空间,它总能吸引人,并在人与知识的每一次“相遇”中创造出更多的“期遇”。因此,基础作文教学的老师树立开放式的大阅读观念,解放老师,解放学生,解放课本,使大家从阅读的小胡同里走出来,把阅读理念的触角伸向教学的四面八方,形成开放式的阅读新理念,新氛围,新环境。新理念的阅读的教学应该有各种各样的读法:基础作文的老师可以指导学生用眼睛读,还指导学生用耳朵读,用手读,用心读,用鼻子读,用口来读……努力达到读中仿,仿中创,链接读写结合的思维通道;读中变,向古人学智慧,向今人学文笔;变中练,架起读写结合的桥梁;读后感,悟中练,搜索读写结合的灵感信息。积极做到读中导写,读中悟写,悟中练写,评后创新写。通过读的练习,向古人学智慧,向今人学文笔。通过写的练习,为做人而作文,在内容上求真;以作文促做人,在章法上求善;以作文述做人,在语言上求美。基础作文的教学观认为,读写相宜,随文练笔,要读中变,变中练,决不能拘泥于教材中固定的内容与格式,我们应该根据教材提供的例子,变换角度,八方延伸,拓宽思路,给学生创造一个民主活泼的课堂,让学生畅所欲言,各抒己见,摆事实找依据。凡言之有理,应允许有多种答案。努力使学生针对“例子”进行种种猜测和推想,在培养学生思维的广阔性和灵活性上,进行定向的思维和联想,进而达到读写结合零脱节的美好境界。
(4)基础作文教育的自然境界
“道法自然”是哲学的走高境界。“师法自然”是基础作文的老师追求的自然境界。基础作文的教育观认为,大树都是先长主干再长侧枝,没有一棵大树先长侧枝,再长主干,这是大树的顶端优势保证了大树能够成材,因为只有一直向上生长,大树才有更大的生长空间。没有一棵大树只向旁边长,长胖不长高;一定是先长主干再长细枝,互有空间,绝不结结;越向上长,空间越大,越能成为一棵大树!?园艺师都有这样的心得体会:多余的残枝只能装点暂时的茂盛,而对大树最终成材却是累赘;大树之所以能成栋梁,是要靠不断地修剪枝叶。所以大树懂得一直向上,向上,再向上!大树明白,要壮大必须向上长!只有向上长,才能使树干和每个细枝拥有更大的空间,才能拥有更多的阳光的爱抚!要想成功,一定要向上!业绩向上!不断向上才会有更大的空间!基础作文教育教学的本质,就是“变态”——改变受教者的原生态,使肤浅者变得深刻,使单薄者变得渊博。这种本质,要求受教者首先得是一个亲自的存在品,如果游离,效果就会大打折扣甚至无效果。因此,自然显然就成了现代教育的本质是否存在的强力保证。教学以育人为先,育人以育德为本。有些树木我们要人工剪去侧枝,也是为了帮助大树成材。人自身就有一种积极向上的力量,这就是人成长的顶端优势,我们要强化和壮大这种自身成长的顶端优势;同时,教育有引导和修剪侧枝的功能,我们要听从家长和老师的教导,配合剪掉影响自己成材的枝桠,保证自己正确的成长方向,给自己更大的成长和发展空间。基础作文教学积极倡导一种“森林式”的语文教育。“森林式”教育为学生的求知与进步提供了最广泛的自主性,为学生多元化的发展开拓渠道,不唯高考马首是瞻,而重在培养学生成人、成才的素质与品德。我们的教育目的是真正做到根据学生的特点,挖掘学生的潜力,引导和促进每一个学生的终身发展,培养终身学习的能力,并惠及学生的一生。“森林式”教育关注教育对象的主体性,从不同学生的差异出发,有的放矢地进行有差别的教学,使每个学生都能扬长避短,获得最佳发展机会,这与孔子提出的“因材施教”、“有教无类”相一致。“森林式”教育提供给了每一个教育对象以尊严、个性、平等的空间。森林为鸟儿葱茏了绿荫,涵养了水源,汇聚了营养,它为鸟儿准备好一切,包括必需的挫折和创伤。虽然比鸟笼更适合成长,但是森林仍不是鸟儿最后的天堂。基础作文教学的“森林式”教育的课堂注视鸟儿飞向更高更远更美的地方,森林会永远守望鸟儿的智慧,放飞鸟儿的希望。“森林式”教育的课堂就应该是像森林一样的地方,为学生提供适合其发展和需要的教育。“森林式”教育应该是广袤的森林,为了每一只鸟儿的啁啾、休憩与飞翔提供多种所需,保护它们,养育它们,放飞它们。
(5)基础作文教育的文化构建
基础作文的老师认为,大树的年轮镌刻着成长的历史印记,记录着成长历程中气温、湿度等环境变化和成长的轨迹,大树成材就是通过长期的积淀,使自己不断变的丰实厚重的结果。人的成长与大树一样,需要通过知识、经验、阅历的不断积累,使自己不断变得厚重,最终自然会厚积薄发,成就一番事业。岁月的年轮就是人成长的足迹,在不断的积累中,人会变得博大精深、充满智慧,最终成为社会的栋梁之才。从扁平世界的语言环境来看,所有优异学习行径,本质上无外乎是“体”和“用”二字。“体”,包括体认、体验、体悟(即识得、习得、悟得);“用”,包括储存后的调用、仿用、化用、活用等等。“体”“用”,从本质上讲,要求学生“入境”,即都要求直抵“自然”。基础作文的教学注重文化的构建,遵循熏陶浸染、积淀涵养、感悟体验、运用提升等语文学习规律,培养学生热爱母语的情感、关注语文的敏感与领悟语言的语感,从而协同渐进地提升学生的听、说、读、写、思等素养与能力,并养成学生终身学习的良好行为习惯。在语文教学中,老师不断地将学生的视线引向校园、社会和家庭,引向图书室、阅览室、展览馆、博物馆及各种纪念馆,引向大型工厂、桥梁工地、饲养厂及农家小院,引向著名的大学校园、研究室、实验室……有时讲课的不是任课教师,而是学生自己,是科学家、各方面专家,是工人,是农民……基础作文的老师时常带领学生参加社会团体举办的各种活动,进行一系列的采访和社会调查,增强感性认识,激发情感;带领学生到广阔的大自然中去,观察日月星辰的变化,欣赏花鸟虫鱼的可爱,陶冶情感;带领学生主动地参与到社会现实生活和科学研究中去,触及社会焦点,追踪时事话题,表达个人观点,培植理性情感。积淀并积累,厚积而薄发。基础作文的教学观认为,语文养成教育是一种理念,实施起来得从常态的语文学习生活入手,得从语文学习的细节入手。武宏钧老师多年来坚持让学生每日必修五个“一”,即日正一字,日积一词,日摘一句,日读一文,日写一“记”。日正一字。所订正的是自己或别人容易读错或写错的常用字,其出处在日常生活,读书、书写、交谈、看电视、参与公共活动时留意误读误写的字,及时记录在专门的本子上。日积一词。主要是从语用的角度出发,积累常使用却容易出现错误的词语(包括成语),也积累一些自己以前没有掌握的新词语。日摘一句。所摘句子来自于自己读书见闻,或是极富文采,或是极有哲理,或是极具激励作用。日读一文。以千字文为宜,以名家时文为佳,可在晨读时朗读,可在就寝前赏读,可在学习间隙做调节性的阅读。日写一“记”。三五句话,几十上百个字,可发布与大家分享的新闻,可发表对当日见闻的评论,可记录自己突发的灵思妙想,内容不限,形式灵活,突出个性。武宏钧老师长期立足于语文文化素养的养成与构建,在国内独树一帜。
4.效果与反思
经过38年的教学实践与研究,该项研究成果有理论著作《基础作文教学的理论与实践》《幸福课堂的习作教学》《武宏钧教写作》《小学写作课本》12册。其中《小学写作课本》填补了我国小学写作课程的空白,在国内20多个省市应用,好评如潮。
基础作文教学倡导“以促进学生全面发展为本,以提高学生语文素养为本,以指导学生练习运用语言为本。”其过程是师生共同的成功体验、充满情趣、发展生命的过程,是小学生听、说、读、写、观察体验、情感思维的综合技能的形成过程,是“以激情为本、以设趣为经、以导窍为技” 的三位一体的综合的系统的开放式的练习过程。
基础作文教学提倡从生活入手,以情趣思维训练为突破口,以章法指导为抓手,以写法指导为要素,巧妙地把思维训练和写作技巧有机地结合起来,指导学生又快又好地练习写作。其两大特征是:“综合”是把作文训练与观察、思维、想像等认知能力、审美能力的训练,与写作兴趣、审美情感的激发、培养,与阅读教学乃至于各科教学有机集合起来,把写作教学与学生的全面素质培养、与学生的“社会化”、“个性化”结合起来。“开放”是让学生说自己想说的话,写自己想写的事,让学生在作文中多表达真情实感,写有我之情、有我之思、有我之心。
基础作文教学最为根本学术价值是“生命”立场和“人学”高度!基础作文教学“解放儿童的头脑”,为学生营造一个乐于写作、敢于自由表达的宽松环境;“解放儿童的双眼”、“解放儿童的空间”,把教学的触角延伸到课外、校外,引导学生学会留心生活、观察社会、亲近自然,为写作积累真实的情意体验和丰富的第一手素材;“解放儿童的双手”,指导学生编辑手抄报、设计广告词、撰写春联……采用多种形式让孩子们快快乐乐地动手写作文,在实践中提高作文能力。“解放”,还原了儿童的主体地位,激发了儿童的生命潜力,也为基础作文教学注入了无穷的活力并催生出累累硕果。
基础作文“三步曲”教学,易学易用,教学方法灵活机智,富有情趣,易操作而创新实用,其作文课堂生机勃勃,雅俗共赏。我们的老师通过20多个省市几百所城乡小学教学的实践证明,此方法很实用,具有较广泛的适用性。基础作文课,不作秀,不虚假,随意到任何一所小学的班级,现场教学,40分钟内,大部分学生都能写出四五百字的作文。基础作文教学艺术独树一帜,能够有效而大面积提高小学生作文水平,具有较高地推广价值。
基础作文教学的科学特质在于发展学生的思维,追求思维的创新,提高习作的效率,做好时间的文章。基础作文倡导向古人学智慧,向今人学文笔;为做人而作文,在内容上求真;以作文促做人,在章法上求善;以作文述做人,在语言上求美。基础作文的教学的艺术追求还在于:营造美的课堂氛围,拨动心灵的琴弦,激发心灵的共振,做好空间的文章;激活学生的思维,鼓励学生发散思维、创新思维,提高习作效率,做好时间的文章。
基础作文教学理论与实践,填补了我国小学写作课程的空白,丰富了我国小学写作教学理论的宝库,创新了小学作文教学的途径和方法。